關於《浮生六記》讀後感範文精選7篇

閱讀的好處人盡皆知，多讀好書，它會給你意想不到的收穫，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《浮生六記》讀後感範文精選，以供參考。

關於《浮生六記》讀後感範文精選1

前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動有趣，筆觸是怎樣的細膩獨到，頓時心嚮往之，《浮生六記》之讀後感。於是，立即去拜讀了一番。《浮生六記》是一本追懷往事的書。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》，而且寫得那麼大膽自然。這在當時是很難得的。

首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細細體味，再久遠的事情也會依稀重現。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那麼有名的書生沈復，用簡約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光裡所經歷的閨房之樂，坎坷之愁，閒情之趣，浪遊之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨特的審美眼光。

讀了這本書，不得不羨慕其中的女主人公，芸娘。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子芸娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和痴情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，芸娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘雲豪爽，比妙玉多一份人間煙火。於當今的時尚女郎相比，芸自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道悽然長逝，空流下兩行痛淚。“父親的理想女人是,《浮生六記》的芸娘。他愛她能與沈復促膝談詩愛她的憨性，愛她的愛美。（林太乙（林語堂之女））

讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閒，一點也不覺得累人，傷神。每每獨到其中的一些片段還會於坐著產生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”這是多麼的會享受生活，多麼愜意的比喻呀。還有其中關於插花的想法，讓人不覺讚歎。總之《浮生六記》是以篇筆致生動，細膩，簡約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊，透著江南才子的精神氣質，裹著追憶往事的神祕面紗，是的語言精緻自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書，文字也不生澀，簡單，閱讀起來也很有趣。

關於《浮生六記》讀後感範文精選2

傍晚來到房間，心有無倚之孤獨感，站立在窗前遙望天邊浮雲，發呆了一會。點了一支菸，燃燒，不喜歡煙之苦澀，可是不抽，心中惶惶的，沒有著落感。胡思亂想一會兒之後，用毛毯做枕，舒服地躺下來，拿起那本《浮生六記》小說，翻看起來。記得先是在林語堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。林語堂曾經說：“陳芸（游魚注：該書作者沈復的妻子）是文學史上最可愛的女人。

在生活中，陳芸也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是人心中理想的妻子。”那時，我記住了陳芸這個名字。後來，我翻看《世界文學》，發現它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。此後，在各個書店留意《浮生六記》，但是遍尋不著。最後，卻在一家不起眼的書攤上看到，書都沒有瀏覽一下，就買下了。買來之後，沒有急著去讀，在床頭放了數日。我當然不是書痴，沒有這樣的雅趣——先聞聞書香，反覆撫摸書面，吊足胃口，然後才煮茶燃香靜讀。沒有急著讀，乃是因為近來心情不佳。現在，我終於翻閱本書，果然寫得至真至情，讓人感動，文筆尤其細膩。讀了一會兒，看看前序後編，才知道這也是殘本。前四卷是沈復寫的，後兩卷是曾國藩續寫。我有點疑惑，為什麼一些好書總不是全本，例如《紅樓夢》。大概後人無比喜歡原作，就大膽地寫起續篇，有著修補完璧的美意。《浮生六記》其實是沈復自傳，細膩地寫了祕而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生裡種種悠閒的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閒情記趣，三坎坷記愁，四浪遊記快，五中山記歷，六養生記道。讀《浮生六記》最大的收穫就是享受到幽閒之情趣。古人說過“人非有品不能閒”，而《浮生六記》更在閒情之中浸染了豔情。寫閒情，如月照苔石，寫豔情，如雨落髮梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閒自得的最佳寫照，恐怕只有深得生活真味的人才能寫出這樣的自傳小說，也恐怕只有講究情趣的閒人才會靜下心讀讀本書。在現代紛紛擾擾追名逐利的社會中，讀這樣的書，有點逃避有點抗爭有點無奈。

讀罷，難免感嘆——時光匆匆，浮生幾何，何不給自己留下半日悠閒，抵它十年塵夢。總之，讀《浮生六記》可以玩味，卻不可羨慕，畢竟沈復的浮生，不是誰都可以輕易學得，畢竟古人的悠閒，不是現代人可以模仿的。

關於《浮生六記》讀後感範文精選3

《浮生六記》中的芸是“中國文學中最可愛的一個女人”。

芸四歲時，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當時窮困的家徒四壁。

芸年紀稍微大後，憑藉自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養活著一家人。後面她的弟弟求學認字讀書的費用也是她出的。

因為芸能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書，就一字一字的對照著認，這就開始了自學認字。芸在學做針線活的空閒，通過慢慢自學也漸漸學會吟詠詩詞。

芸和沈復結婚後，常常陪沈復在閨房中談詩論書，賞雪飲酒；也敢於女扮男裝去看廟會，主動為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，芸也是一個悽慘的女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡於婆婆，失歡於公公，失歡於小叔子，失歡於家奴。

芸所處在一個男尊女卑的時代下，加上她出生卑微，導致她越是在乎別人對自己怎麼看，一心為別人著想，卻不想別人卻早已對她成見頗深。

芸為了討沈復喜歡，心心念唸的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最後事情沒有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認為芸和青樓女子有啥牽扯。

在沈復同他父親在海寧時，芸為了討婆婆喜歡，芸主動擔起寫家信的活。後來，家裡偶然有些閒言碎語，芸的婆婆就開始懷疑芸在家書裡描述不對，後來乾脆就不讓芸寫家書了。

沈復後來又陪父親去刊江做官僚，他的父親說他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復告訴芸後，芸私自託媒人開始給公公物色，而這過程中芸並沒有告訴沈復的母親。最後沈復母親知道後，芸失歡於婆婆。

芸的公公在外面當官僚時，不知道為什麼很久沒有收到家書，後面看到來的家書不是芸的筆記。以為是芸不想dai寫家書了。芸的公公開始對芸產生成見。

後面，沈復的弟弟向鄰居借了錢，芸做的擔保人。被追債人討上門後，公公以為是芸揹著丈夫跟鄰居借債，還進讒言fei謗小叔子，最後芸被公公趕出家門。芸失歡於公公。

古代認為“女子無才便是德”。芸自學成才，但是思想還是被舊社會給荼毒至心，認為夫家至上，不由得讓人覺得社會能殺死人。

管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說中千年以來難解的婆媳關係難題。所幸現在已經是新民主主義社會，婦女也是半邊天。女性已經不需要求別人歡心，不用擔心失歡於別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。

關於《浮生六記》讀後感範文精選4

《浮生六記》全書僅兩百餘頁，網羅譯文與原文。說是六記，其實只需四篇，議論的都是餬口細節、交朋結友、遊山玩水之類的事。初讀時我很訝異和洽奇，就如許一本議論餬口細枝末節的書，為什麼能從清代傳佈至今，兩百餘年來被無數文人騷人推崇？直到我深深地被書中沈復的妻子——芸這小我物所吸引，林語堂說她是“中國文學上一個最心愛的女人”其實是不為過。

芸出生伶丁，四歲失怙，依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的餬口，並供年幼的弟弟唸書。雖然身世不好，但芸聰明有情趣，自學認字，會吟詩為難刁難，在身為文人的丈夫面前，還能時常對詩人、詩句作出不俗評價。在男尊女卑的社會，女子大多困在閨閣之中。而芸卻對外面的世界非常獵奇，敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會，也敢單獨乘船夜會要出遠門的丈夫。

沈復愛好養花養草、擺弄盆栽，好交朋結友、遊山玩水。芸不僅是幽默的玩伴，更是得力的輔佐。芸說沈復的插花兼備風晴雨露多般妙處，可謂精神入神，只是畫畫裡頭，有草蟲之法，何不師法。於是，她便找來螳螂、蟬、胡碟等，系在花卉之中，還清算一下蟲腳：或者抱開花梗，或者踩著葉子，有板有眼。沈復與伴侶出門嬉戲，苦於沒有熱食，掃了喝酒吃茶品茗的興致，芸便僱來賣餛飩的擔子一起出遊，溫酒熱粥，還不消本身脫手，比當代人野炊還高階。難怪沈復說世上再也沒有如斯會意的女子。

芸對待尊長很恭敬，對待下人很溫順，天天見日頭上窗，就披衣急起，彷彿有人鞭策似的。沈復不肯起床，還取笑她。芸卻說不想公婆說新娘懶惰。芸由於能唸書寫字，公公便讓芸擔任寫家裡的手札。後來由於婆婆關係，芸讓公公誤會。芸甘願本身受誤會，也不肯在婆婆那兒那裡失了歡心。

芸的啞忍與她缺乏呵護的童年有關，她的舉動在如今看來大概有些懦弱，但連繫那時的時代背景，加倍感受她的可貴在於風雅感性之後的默然。古來通文辭、善言語的才女和合情合理、痴情一往的妻子良多時辰都是矛盾的，但在芸的身上，竟無邪未鑿地湊成了一體。沈復家境中落，他們夫妻的日子良多時辰過得非常貧苦，但在這貧苦困難之中還能過出文藝清雅、暖和明媚來，裡裡外外無不是芸的光華。

關於《浮生六記》讀後感範文精選5

初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然後，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的衝動。

《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居於滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建築。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海裡勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。

這本書讓我印象深刻的，並不是沈復，而是他的妻子陳芸。正如林語堂先生所言：“芸，我想，是中國文學中最可愛的女人。”，芸孃的可愛之處在於，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對於詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在於，她賢淑能幹，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精緻，是一種食盒，形如梅花，內建中五六隻瓷碟，裝上飯菜，如裝於花瓣中。芸娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時並不是一夫一妻制，芸娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，後遇到憨園，芸娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓後來芸孃的病情更嚴重。

《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關係，而於正式男女關係如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕暱之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。”一般人不會寫閨事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。後來，沈復仕途坎坷，芸娘病重，家中貧窮，生活艱難，芸娘仍為沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是芸娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。

“浮生”應就是指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與芸娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他後大半生坎坷遊歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現。浮生若夢，為歡幾何？

關於《浮生六記》讀後感範文精選6

清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。

我感動於沈復與陳芸的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心於他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫於俗塵。

沈復，生活初是小康，但後家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳芸雖在飢寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最後，夫妻二人卻天人永隔，滿是悽慘。就在陳芸去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’耳”。

罕有文人的愛情傳說可以感動我。比如，李隆基楊玉環的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……

通讀後，不覺中發現，另一種想法卻湧上心頭。

沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的芸作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關係，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與芸四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以苟活。

捲一捲二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩定，一家人其樂融融。相比芸，聰明的芸嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。

芸最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳芸去世的真正原因，他並未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“芸之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊塗還是敷衍？”

沈復空有一身知識，但自身的知識終是被現實所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細胞又有何用？芸嫁於沈復實在是淒涼。到頭來，芸的一生終究只化作沈復一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了……

關於《浮生六記》讀後感範文精選7

歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們去紀念。或如祝英臺與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的衝冠一怒為紅顏。或感天動地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這麼一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然後有了《浮生六記》。

說到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上默默無聞，出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這麼一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛著他的芸娘，這便讓他整個人生精彩起來了。

回到小說本身，這是沈復在芸娘去世之後寫的.作品，記錄了作為一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交遊、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。

這水墨畫裡一抹亮眼的顏色便是芸娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學上一個最可愛的女人”，據沈復自己說，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對芸娘是一見鍾情。那芸娘到底是一個什麼樣的人呢？芸娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚後芸娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人讚歎於芸孃的蕙質蘭心，又驚奇於她敢於跳出世俗的勇氣。其實作為一個普通人的家庭裡，物質條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的情況下，芸娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，著實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，衝突的。偏偏在芸娘身上，這幾種特質渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這麼長的一段時間裡，兩個人很多時候都是苦心經營才能維持生活，按理說應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功於芸娘，正是因為有了芸娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。

雖然時代不同，但是人們對愛情的嚮往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此餘生皆為浮生。