協調原則。國外也有類似的研究,如肯尼斯·博克的《當代西方修辭學·演講與話語批評》關注的就是修辭層面,西方演講的歷史是與修辭相伴而行的。
很好地吸收這些寫作技巧,的確能夠完善演講稿的寫作。但是,就像在寫作學研究中的那樣,拋開文字和寫作主體來談技巧很難實現指導的目的。寫作要講究技巧但不全是技巧。要在具體的寫作中,通過寫作思維的運轉,寫作措辭的實踐,結合技巧的合理運用,進入一種自然生成、落筆生花的寫作狀態。
三、其他層面研究
由於演講具有十分明顯的實際社會需求,所以,演講稿寫作的研究到近代進入了十分繁榮的階段。人們在進行文字結構研究和語言學研究的同時,又發現了多個研究角度和研究領域。首先,對於演講稿的分類研究就十分流行。比如,《演講學》就從目的、內容、演講者等角度來對演講分類。當然,與之相對應的就產生了不同型別的演講,比如按內容分為政治、經濟、軍事、學術、法律、道德、禮儀、宗教等演講。又如,《演講寫作技巧》一書在演講寫作指南部分對專門的演講型別提供對應的指導,如競選、就職離職、開業典禮、開幕、答辯等演講寫作的介紹。這不但說明演講稿寫作研究根據社會的實際需要進行,也說明演講寫作研究已經深入到更小更細的層面。
其次,同時期的寫作學理論研究的發展深深影響著演講稿寫作的研究。當寫作學研究專注於寫作主體時,演講寫作也緊跟而上,演講者這個實踐主體引起了研究者的注意,如《演講稿寫作主體角色的調適》就從主體的性別、年齡、身份等幾個方面來關注演講稿的寫作。當然,許多關於寫作主體的修養和素質等方面的寫作學理論同樣被引入進來。
再次,在所有的演講稿寫作研究中,對於演講寫作的美學研究最具深度。對於演講稿的美學研究可以從語言、演講主體等幾個方面來看。從語言上講,就是要注重表達的音韻美,如《演講稿如何實現音韻美》一文就從語言學的角度來闡釋實現美感的途徑:巧用對仗、設定排比、連續發問、恰當用韻、妙語連珠、引用詩歌。當然,在中國演講稿美學層面的研究最為著名的是李燕傑,他的《演講美學》就是從美學層面來研究演講及演講稿的。
另外,還有一些學者在為演講著史的過程中充分考慮到了演講稿的重要性,開始追尋演講稿發展的歷史軌跡。比如邵守義的《中國演講史》《外國演講史》等關注的就是演講及演講稿寫作理論的歷史發展。這些研究各有特色,既拓展了演講稿的研究領域,也為演講稿的深入研究作了很好的嘗試和實踐,無疑為演講稿寫作在今天的發展奠定了堅實的基礎。
四、問題與不足
從上述幾個層面的研究中可以看出,演講稿寫作研究是一個逐漸深入的過程:文字——結構——語言——主體——分類——美學。在各個歷史時期,各種研究對於當時的演講稿教學與實踐提供了很好的理論和實踐指導,這正如克羅齊所說:“一切歷史都是當代史。”這些演講稿的研究在當時的確發揮了積極的作用。但是,歷史總是在發展的,理論研究亦是這樣。我們在看到這些理論研究合理的一面的同時,也要看到它發展中的不足和與當代社會發展需要所產生的隔閡,這樣,理論的發展才能適應社會的發展。
在“文字——結構——語言——主體——分類——美學”任何一個層面的研究中,我們難以看到一個最接近演講稿寫作本質層面的研究角度——思維,這一點應予重點關注。
首先,最原始的文字結構研究對於演講稿寫作所作的理論指導,給學習者的只是一個輪廓,那就是“開頭——主體——結尾”的寫作脈絡,給人清晰的結構感後,又讓人產生如何來填補這三個部分具體內容的憂慮,即使在一些研究中給出了許多方法,比如如何開頭(或者開門見山、或者單刀直入),如何結尾等,真正落實到要寫的具體情況時,寫作者還是一頭霧水。
其次,語言學層面的研究的確涉及了一些具體的實踐指導,比如寫作的小技巧,修辭的運用,語音與語調的關注等。但是,給人普遍的感覺是,沒有一個系統的隱性的最有效的指導。這些指導雖然在一些情況下適用,但是否能充分地全面運用呢?這麼多的技巧,寫作者如何才能全部牢記和運用?這些都是寫作者和研究學者最關注的問題。
最後,分類、主體、美學層面的研究都是中觀、巨集觀層面的研究,是作為理論來指導寫作的,而思維與措辭這兩個層面是連線起微觀、中觀、巨集觀三個層面的關鍵,從巨集觀(哲學、美學)到中觀(思維、主體、分類、史學)再到微觀(措辭),這是一個系統的、整體的、綜合的、全面的演講稿寫作理論體系。所以,寫作思維的介入成為完善演講稿寫作理論的關鍵和必需。
五、研究的新視角
關於寫作和思維的關係問題,美國著名寫作理論家、寫作教育家唐納德·奎得曾這樣說:“過去大家認為,思維是一種內部的語言活動,而寫作是外在的語言表達,這是自然不錯的。但事實上,我們在考慮問題時,總要有一定的語言形式。這就涉及思維和口頭語言之間的密切聯絡的問題。在整個寫作中,寫作和思維是同時產生的,寫作的過程也就是思維的過程。”現當代寫作學也十分關注寫作思維的理論研究,把思維研究列為寫作學整個理論研究體系的關鍵。有人曾說,抓住寫作思維的規律就相當於抓住了拴牛的繩子。演講稿寫作也是一種寫作行為,所以,抓住思維研究就抓住了演講稿寫作的關鍵。
當然,演講稿寫作的思維研究應該遵循現代寫作學中的寫作思維規律。“從廣義上講,寫作思維是指一般的思維規律及其在寫作中的體現。從狹義上講,寫作思維就是寫作活動、寫作行為的思維及其規律。”這兩個層面思維規律的結合才適用於真正的寫作(包括演講稿寫作)。而從狹義寫作思維角度來講,寫作思維研究的是具體的真實的寫作行為中的規律,馬正平在《高等寫作學引論》中稱這個階段的寫作思維是“創構思維”,其實就是行文思維;高楠在《寫作思維立題》中稱之為“表述思維”。這種行文思維的具體化被稱之為賦形思維。賦形思維是指文章主題立意的意思、感覺的強化。它在具體文體中有著不同的體現:“在說明性文章中形成強烈的清晰性、透明性、明白性感覺;在文學性文章中形成強烈的抒情感覺、性格感覺、哲理感覺;在理論性文章中形成強烈的說服性空間、證據性空間、理由性空間。”演講稿的寫作與理論性文體的寫作要求比較接近。那麼,廣義的寫作思維即一般的思維及其規律在寫作中的表現就是把賦形思維實踐化、途徑化、路徑化。我們稱之為路徑思維。路徑思維就是賦形思維的途徑、路
徑、角度,即寫作賦形思維的路徑思維。路徑思維是具體的實踐思維,所以,在演講稿寫作中是最為實際的操作部分,也是理論的實踐化。同時,演講稿所要求的感染力(賦形思維)、說服力(路徑思維)、得體性(寫作策略思維)在寫作思維概念內都得到了最好的交叉式證明。
寫作思維是演講稿寫作研究的中觀層面,所有的實際寫作的展開都是在思維的“導演”下真正的展開。這個視點的介入是演講稿寫作研究的核心,只有這樣,才能真正抓住演講稿寫作中的最為關鍵的部分——思維。
(作者單位:唐山學院)