2024寒假實踐調研報告7篇

調研報告是調研工作的文字載體，是推行一項舉措的文件説明，調研報告可以涵蓋各種主題，從市場分析到科學研究，本站小編今天就為您帶來了2024寒假實踐調研報告7篇，相信一定會對你有所幫助。

2024寒假實踐調研報告篇1

根據鎮人大主席團20__年工作要點和主席團會議的安排20__年6月1日早，在鎮人大主席敖菲同志的帶領下，對我鎮農業產業結構調整工作進行了調研，現報告如下：

一、基本情況

1、辣椒生產

20__年全鎮共種植辣椒20__0畝，品種主要以“長虹”、“足法”、“甜雜一號”等品種為主。辣椒育苗在3月20日結束，大田移栽在5月30日結束。

2、萬壽菊生產

__鎮在20__年共種植萬壽菊9000餘畝。技術人員在各村委會負責好技術指導，按規格移栽，已結束。

3、南瓜生產

古城村委會根據自身交通便利，區位優勢明顯等有利條件，發展壯大集體經濟，20__年在產業結構調整上尋找新的突破口，找準市場，由村委會租地200畝，發展南瓜新型產業。5月20日移栽結束。

4、淺水藕生產

淺水藕生產20__年的生產分別在淑足、海晏2個村委會，種植面積為200畝，3月25日種植結束。

5、水稻拋擺秧生產

20__年分別在大堵、長橋、大同、捏龍4個村委會完成水稻拋擺秧5000餘畝，在4月29日日移栽結束。此項技術能使每畝水稻比常規育苗增產30至100公斤。

二、產業結構調整所取得的成績

1、產業結構調整工作使部分農民得到一定得實惠，農民的生產積極性有所增強。糯白村委會的山外村民小組，前幾年在甜椒產業結構調整中，有的農户種植甜椒的畝產值超過了烤煙，極大地增強了農户種植甜椒的積極性。今年羣眾自發種植“甜雜一號”品種400餘畝，在市場中尋求生存，形成一定的品牌，每年甜椒收穫季節都有一些老闆到村子裏收購。

2、村委會幹部的思想觀念有了轉變，有的幹部對闖市場充滿了自信心。特別是古城村委會幹部，根據村委會土地少的現實情況，努力發展高效農業，並身先士卒，首先自己租地200畝種植南瓜，自發地引導羣眾進行產業結構調整。

3、產業結構調整工作形成了一定得品牌，吸引了部分老闆落户__。這兩年在鎮黨委、政府的重視下，集中力量發展辣椒產業，形成了辣椒品牌，老闆張友清在長橋村委會建廠，到我鎮發展辣椒產業；今年曲靖的老闆也積極到__簽訂20__畝辣椒合同。

三、存在的問題及其產生的原因

1、羣眾的整體素質弱，市場風險抵禦能力弱，對市場認識不足，對政府依賴心較強。我鎮經濟主要以種植業為主，部分羣眾對新鮮事物的接受度緩慢，滿足於傳統的小農經濟，缺乏大市場意識，對於產業結構調整工作持懷疑、觀望態度，就是在村組幹部的勸導下，種植萬壽菊、青刀豆等產業，也是提心吊膽，生怕吃虧；還有的農户，今年種植辣椒得到實惠，如果明年種植辣椒吃虧，就對辣椒產業持否定態度，接受不了市場變化，害怕失敗，沒有闖市場的意念；再者，在哪一個村委會發展新興產業時，農户最希望的就是種子錢免費，機耕費用由政府部門埋單，對政府的依賴心理較強，種出來的東西希望政府負責收購併付貨款。

2、羣眾的短期盲目性種植使產業結構調整工作受阻。去年烤煙市場較好，使栽煙户得到了實惠，今年絕大多數種植户種植烤煙的面積比往年多了許多，而對於其他種植產品態度冷淡了不少，而忽視了市場的變化，不遵照市場經濟規律發展生產。這期間使產業結構調整工作受到了一定的阻力。

3、缺乏有實力的龍頭加工企業，老闆和農户的誠信度不高。這幾年產業結構調整中來__發展產業的老闆中，有不少的“皮包老闆”,對種出來的產品如果市場行情好時就收購，如果市場行情不好時就難覓行蹤；同時有的羣眾如果市場行情好時，產品的價格比老闆的合同價高時，就會自發地把產品拿到市場上出賣。還有的老闆，惡意拖欠羣眾的貨款，造成了不良的影響。

4、農田水利設施不健全。特別是蔬菜產業，對水的需求很高，在種植的時候缺水，水庫的水又不下來，沒水澆灌，雨水多時水又排不出去，菜地被淹。

5、土地集約化程度不高，生產技術落後。土地集約化經營是現代農藝發展的趨勢，而現在各家各户在各自的承包田內，各種各的，不能進行產業佈局，沒有形成產品競爭力。農户的觀念依然是傳統農業觀念，生產技術上也還習慣傳統的耕作方法，如拋擺秧推廣了十多年了，今年政府部門沒有補助，有的農户又重新回到了水育秧的傳統技術。發生病蟲害了，沒有羣防羣治的觀念，也沒有綜合防治的觀念，你打你的農藥，我施我的化肥，最終造成土地越來越瘦，病蟲越來越難防治，生產承辦提高了，但產品的品質、產量卻沒有得到提高。

四、整改措施

1、圍繞現代農業生產，逐步打破傳統農業生產模式，尋找產業發展突破點。農業產業一體化經營是現代農業發展的模式，而土地集約化、操作機械化等是現代農業發展的必然趨勢，應積極引導農户組成生產合作組織來發展產業，推廣新科技來提高產品的質量和產量並形成特有的品牌。

2、加強水利設施建設。量爭取資金支持，可以發展田間地窖，同時和水庫部門聯繫，協調解決生產用水問題。

3、爭取各相關職能部門的支持，結合產業發展需要，大力開辦職業技能培訓班，加大對農民的培訓力度，提高農民的生產技能水平，加強農民對市場的認知。

2024寒假實踐調研報告篇2

實踐目的：圍繞經濟社會發展的重要問題，對革命老區沂蒙山地區農村開展調查研究，提出解決問題的意見和建議，形成調研成果;走訪慰問抗日老軍人、孤寡老人，送温暖;深入基層，利用電影、文藝演出、座談會等形式，在農村基層幹部和羣眾中進行文化宣傳，使其在促進農村特別是經濟較落後地區社會經濟發展中提高自身素質，實現全面發展;支援教育，組織安排豐富多彩的文化及動手課程，豐富國小生的寒假生活，為農村國小實施素質教育服務，與當地國小加強交流，促進共同提高。

實踐時間：20xx/x/xx—20xx/x/29

實踐地點：山東省臨沂市沂南縣董家莊村

實踐對象：當地經濟發展情況、抗日老軍人及孤寡老人、基層羣眾、董家莊聯合國小

實踐方法：走訪調研、組織活動、支援教育

實踐隊人員組成：

領隊：劉宗師(工學院)

隊員：

實踐紀實

20xx年x月xx號下午4點整，大家整理好行李，在校園集合，我們的實踐隊出發了……換乘公交、地鐵，暮色四合時我們到達了北京站，在擁擠的候車廳經過漫長的等待，晚上9點，我們登上了開往山東淄博的25x7次列車。

20xx年x月20號早晨5點鐘，冬日的清早還沒有迎來屬於它的太陽，經過漫長黑夜的旅程，我們順利抵達了淄博站。簡單的吃過早飯，大家直奔淄博汽車總站。

經過與汽車站管理人員的交涉，我們得知，因為天氣情況，大雪封路，開往山區的汽車停運了。隊員打電話多方求助，均無解決問題，於是滯留淄博一天。

20xx年x月2x號清晨，大家到達淄川汽車分站，希望能順利乘上進山汽車。等待期間，天空又飄起了雪花，這不禁使大家又擔心起來。進山的車還是停運，經過車站管理員的幫助，最終找到了一輛願意單獨送我們進山的車，問題終於得到了解決。上午9點半左右，我們又一次出發了。

經過4個多小時的顛簸，我們在下午兩點鐘左右抵達目的地董家莊。這天正好是農村的集市，我們帶着大大小小的行李穿過人羣，來到了學校。校長和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以後的的幾天我們將住在這裏。晚上大家整頓安置好東西，計劃了未來幾天的事情，帶着旅途的疲憊休息了。

20xx年x月xx號至20xx年x月xx號我們在這裏開展了為期六天的實踐活動。

(一) 進行經濟情況調研

我們走訪了村委會，與村裏的基層幹部進行交流。交流得知董家莊村當地經濟主要靠花生等經濟作物的銷售收入，其餘為青壯年勞力的外出打工收入。村長為我們介紹了董家莊近年的發展情況，為了解決靠天吃飯的情況，董家莊近年大量修建了水井，將山上的泉水引到村民家中飲用，進行了道路鋪建，使外地車輛進村成為了可能，促進了本村與外界的物資交流。

本村經濟情況也存在一定的缺陷。村中農作物方面的收入主要靠原始售出，價格低，不能給村民帶來較大收入，且售出量小，村民大多自給自足，經濟效益低下。我們針對情況與村長討論，向村委會提出了發展農作物加工產業以促進經濟發展，增加農民收入等建設性意見，村委會表示認可。

村委會也向我們介紹了村裏的人員情況，留村人員多為老人、婦女及兒童，男勞力大多外出打工。村委會也向我們介紹了村裏孤寡老人、困難家庭的情況，我們認真聽取了介紹。

(二) 走訪慰問抗日老軍人、老黨員幹部及孤寡老人

通過村委會的介紹，我們實踐隊決定對一部分抗日老軍人、老黨員幹部及孤寡老人進行慰問走訪。

2024寒假實踐調研報告篇3

荏苒的光陰，如梭的歲月。保持着心中的層層渴盼，時光眨眼般流轉至大二的寒假。

這一年已是我在大二的最後一個學期，距離大四的實踐生活越來越近，而我對醫生這個職業的認識也由當初的盲目崇拜變成如今的鋭意進取。

這個假期我選擇在家鄉的市醫院進行實踐。實踐的20多天，讓我感受最深的是：臨牀是理論基礎知識的鞏固基地，臨牀的實地見聞，實地操作，讓我重現在校那些枯燥又頑固的知識時提出的種種問題。

例如：每天面對着老師如魚得水忙碌的身影，我心裏只有怨歎，怨自己無法將理論應用於實踐，怨自己在實踐前沒有好好學習，加上填鴨式的傳統教育模式，被動的接受知識害慘了學生，更可悲的是，我們只能獲得短暫的記憶，不能成為此時對抗疾病的材料，只能不斷的翻書。真的有種“書到用時方恨少”的悔恨與喟歎！

曾幾何時鬧出了這樣的笑話：一位實踐醫生在接受病人的詢問時，因囫圇吞棗，對於該知識的不甚瞭解，就藉口説要上廁所，而實際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去。那麼再遇到下一個問題，該以什麼藉口去逃避呢？

因此，學習科學知識，尤其是生命攸關的醫護知識，來不得半點虛假，我們一定要做到理論根基紮實，更重要的是要學會理論聯繫實際，以免誤人誤己，釀成大錯。

在醫院裏，我看到了許多生老病死，也看到了許多癌症末期的病人不斷的在與病魔纏鬥，很多病人樂觀的心情以及積極想要活下去的那股意志力令我動容，醫院志工們對於病人的親切服務也讓我印象深刻。雖然很多人都覺得醫院是一個哀傷、難過的地方，但是醫院透過一些活動，例如愛心義賣會，讓整個醫院變的温馨有活力起來，讓許多的病人及家屬在這個醫院看到更多向上的生命希望。

在這段短暫的實踐時間裏，我們的收穫很多很多，如果用簡單的詞彙來概括就顯得言語的蒼白無力，至少不能很準確和清晰的表達我們受益匪淺。實踐期間的收穫將為我們今後工作和學習打下良好的基礎。總之在感謝醫院培養我們點點滴滴收穫時，我們將以更積極主動的工作態度，更紮實牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識。

在實踐期間我遵紀守法，遵守醫院及醫院各科室的各項規章制度，尊敬師長，團結同志，嚴格要求自己，努力做到了不遲到、不早退、不無故曠工及擅自離開工作崗位。盡力提高獨立思考、獨立解決問題、獨立工作的能力，凍斷培養自己全心全意為人民服務的崇高思想和良好的職業道德，經過一個月的實踐我熟練掌握了病程記錄、會診記錄、出院記錄等醫療文件的書寫。

短短的二十多天，讓我懂得的卻不是時間可以衡量的。生命的價值在於日以繼夜的累積，在於勤勤懇懇的積攢。

健康是個永恆的話題，醫生更是受人敬仰的行業之魂。我會用我的所學造福更多的人，將醫生的使命發揮到淋漓盡致！

2024寒假實踐調研報告篇4

調查目的：

時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法：

通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)

實踐能力：

1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。

2024寒假實踐調研報告篇5

本次寒假社會實踐活動的主題是“我愛武漢我的家”，形式多樣化，內容豐富，有3個內容：一是“我愛武漢我的家”繪畫攝影活動；二是“我愛我們的節日——春節”系列活動；三是“呵護江城——社區觀鳥一小時”活動。

這次活動要求學生全員參與，他們的積極性非常高，通過本次社會實踐活動，學生的收穫多多，不僅豐富了他們的寒假生活，而且讓他們得到了綜合性的發展，社會實踐能力也得到了提高。

通過“我愛武漢我的家”繪畫攝影活動，讓學生通過自己的視角關注城市管理、建設和發展，激發了學生對城市管理和文明創建的思考，努力為繼續推動武漢城市環境水平全面提升和構建兩型社會、和諧武漢貢獻力量。

節日是一種文化現象，春節更是如此。春節在中華民族傳統文化語境下，是最隆重的節日。春節期間，同學們在家裏寫春聯，剪貼窗花，製作中國結，洋溢着濃濃的年味。大年三十，忙碌了一年的家長與孩子一起包餃子，做湯圓，全家團聚在一起歡歡喜喜過新年。有些同學還通過觀看專題節目，瞭解祖國各地春節民俗傳統、民俗工藝製作等，讓更多的同學瞭解春節文化，領略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節日，春節。通過這次活動，讓同學學會自主學習，形成良好的溝通與合作的互動能力，增進同學間的感情。

通過“呵護江城——社區觀鳥一小時”活動，讓學生體驗了在居住社區周邊的自然環境，培養了學生熱愛自然、熱愛生活、保護環境的意識和理念。所有參加寒假社區觀鳥一小時活動的學生，都能對鳥類生活有進一步的瞭解，同時也提高了他們對人與自然和諧相處的認識。

總的説來，在兩位班主任的精心策劃、有序組織後，六年級寒假社會實踐活動圓滿結束，取得了可喜的成績。大部分同學都有較高的熱情投身於社會實踐，把自己平時所學到的知識與社會實踐結合起來，學以致用。大學生寒假

2024寒假實踐調研報告篇6

等到大學畢業後，就業問題就似乎是在我們的身邊的問題，成了説不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字板都總寫着“有經驗者優先”，可是還在校園裏面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正的走向社會，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進肯德基，開始了我這個假期的社會實踐。

他們招聘的要求其實也很簡單：兼職要求高中以上學歷。

記得老師曾説過學校是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持着學生身份。而走進企業，接觸各種各樣的客户、同事、上司等等，關係複雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校的理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。

在學校，理論學習的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。亦或許工作中運用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項任務，有時候你會埋怨，實際操作這麼簡單，但為什麼書本上的知識讓人學的那麼吃力呢？

也許老師是正確的，雖然大學不像在社會，但是總算是社會的一部分。我們有了在課堂上對知識的認真消化，有平時作業的補充，我們比別人具有了更高的起點，有了知識去應付各種工作上的問題。

2024寒假實踐調研報告篇7

漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。對現狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。從一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的、可能實現的、對未來社會和自身發展的嚮往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮鬥目標的集中體現。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什麼樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。那麼，大學生人生理想的現狀如何?對於人生理想的態度如何?又決定以何種方式實現其人生理想?為了弄清這些問題，我們於20xx年5月4日至20xx年5月10日進行了一次關於大學生人生理想的調查。

本次調查共發放問卷(見附件1)100份，回收100份，回收率100%。

我們小組對回收的問卷進行了數據整理和統計，並對結果進行討論，共分四個方面對當今大學生人生理想狀況加以分析。

從理想的性質和層次上劃分，理想有科學理想和非科學理想，崇高的理想和一般的理想等。而就從我們設計的這份調查問卷來看，其中2、6、8、9、10題都涉及到了理想的層次問題，第4小題涉及到了理想的性質問題，

第2題的c選項、第6題的d選項與第8題的d選項的選擇比例分別為:10%、16%、2%，選擇這些選項的同學把為國家的社稷和發展做貢獻作為自己的人生理想，表現了高度的社會責任感和崇高的愛國主義精神;而選第2題的a選項、第6題的a選項、第8題的b、c選項的有57%、8%、38%、4%，這些同學共同的將物質理想置於首位，為了金錢財富奮鬥;與此對應的，在第2題b選項(30%)、第6題b選項(48%)、第10題c選項(43%)中突出的則是大學生注重自己的興趣偏好，自身塑造與自我價值的體現。其中在第10題d選項希望自己成為“隱逸修士”的也有6%的比例，説明也是有一部分同學嚮往寧靜自由的生活，不願為物質所累。

第4題中，選擇a“有理想有抱負，積極為自己的目努力着，抱着樂觀的態度”的有44%，説明有近一半的同學具有明確的人生理想，有自己的奮鬥目標，併為此積極努力着奮鬥着。選b“知道未來形勢嚴峻，但現在很迷茫，不知道該如何努力”的比例也高達43%，表明有相當一部分同學已經意識到了理想目標的重要性，只是不知道自己的方向。選c、d的同學“對自己前途很悲觀，無所追求，隨遇而安”，他們基本沒有所謂人生理想，令人擔憂。

理想是一定社會關係的產物，每個人所處的生活環境都不一樣，在不同階段，理想也會隨之變化。有些人把為國家做貢獻、為國家效力為榮。樹立了崇高的愛國主義理想;有人把物質、財富、家庭作為自己的奮鬥方向;而還有一部分人看破紅塵，淡泊名利，希望過着隱逸的生活。我們能説沒有將國家置於首位的同學們是斤斤計較於個人私利的多少得失嗎?我們能説他們以自我為中心嗎?不，也許僅僅因為他們説了一個事實。我們希望大學生當志存高遠，但他們的每一個具體的平凡的“一般理想”，都是我們為了祖國而奮鬥的一部分。

從理想的時序上劃分，理想可以分為長遠理想和近期理想。何謂長遠理想?何謂近期理想?人們在改造客觀世界與主觀世界的時間活動中，追求眼前的生產生活目標、渴望滿足眼前的物質和精神追求的理想即稱為近期理想;而憧憬長遠的生產生活目標、期盼滿足更高的物質與精神需求即稱為長遠理想。從問卷題目分佈來看，我們進行如下分析:

在第3題中，對於給自己樹立追求目標，42%的同學選擇c項“已經樹立，會使自己更加努力”，他們明白人生理想的重要性，知道它指引着自己的奮鬥目標。12題關於確立人生目標，42%的大學生選擇a“充分考慮後決定”，是充分考慮後決定的長遠人生理想;15%的大學生選擇c“一時想到而決定”，這樣的人生理想只是近期性的或一時心血來潮三分鐘熱度。可見，多數大學生高度重視理想的選擇和確立，願意為自己的人生做出長遠的規劃，給自己的未來點一盞明燈;或已樹立近期理想，不至於讓自己在迷茫中度過大學時光。

第5題充分表明了大學生的近期目標及對大學的期望，這些選項都是大學生普遍面臨的一系列人生課題，如知識才能的豐富、擇友、戀愛以及生活態度的形成等。其中選擇a“好好學習”的30%大學生和選擇e“發展興趣和能力”的26%的大學生的近期目標是將學業與個人素質修養提高;選擇b“多交朋友”的23%的大學生將加強交際，增廣人脈作為自己的近期目標;選擇d“戀愛”的7%的大學生將尋找人生另一半作為自己的大學任務;選擇d項(7%)、f項(3%)、g項(7%)的大學生的近期目標和大學期望將影響他們生活態度的形成。這些問題的解決都需要一個總的原則和目標，就是正確的長遠理想。大學時期樹立的理想信念，對人們之後的人生道路將產生重大影響。

第8題表現出大學生對自己人生的定義以及長遠理想的規劃。51%的大學生選擇“家庭美滿”，38%的大學生選擇“事業成功”，由此可見，絕大多數大學生注重家庭與事業的追求，將其作為自己長遠的目標。

從理想的對象上劃分，理想分為個人理想與社會理想等。由問卷的數據結果，針對大學生們現在所學的專業(第1題)，40%是“自己選擇的理想專業”，36%是“自己隨便選的”，9%是“別人幫他們選的”，可見，現在大學生對自己未來發展方向有明確規劃的人僅佔一半，還有相當部分的學生還處在自己隨遇而安或是別人的安排之下。同樣在第2題中，雖然多數在校大學生還是比較務實的，但也不乏追求更高境界的人，並有相當部分已把個人理想昇華成為國家着想的社會理想。

在前文中我們分析了大學生的理想態度，可以看出有理想、有目標、有積極人生態度的人還是佔主要部分的，但對於自己的目標，有多少人已在為夢想而努力?有多少人還在觀望?又有多少人還在茫然?據15題的數據，“已有詳細人生規劃”的僅為23%，而68%的人“還在想”，5%的人“沒想過”，甚至4%的人“不想有”。這是一組反差很大的數據，絕大多數人還在“進行時”，他們需要更多指引與鼓勵。此外，當提及為實現自己的人生目標，目前最缺乏的是什麼時(第13題)，絕大部分選擇了學識能力，緊接着在15題中，對於最缺乏條件的獲取，80%的同學認為應當努力爭取創造，可見，現在大學生對自己個人理想的認識還是較為深刻的，但相比較而言，也只有一小部分人將自己的個人理想昇華為社會理想。

從理想的內容上劃分，理想有社會政治理想、道德理想、職業理想和生活理想等。鑑於此次調查問卷的主體為“大學生”，故僅從職業理想與生活理想進行了劃分。

就上文所述的第1題，從職業理想的角度來看，我們選擇的專業往往是職業理想的反映，由數據看出，他們對其職業理想還沒有一個明確的認識。而在第9題中所體現的，僅40%左右的大學生的職業理想是存在且明確的，餘下的同學雖還沒有確立明確的職業理想，但統一於注重待遇。這種強烈趨於物質化的現象同時也表明當代大學生的個人理想強於社會理想，如本報告前述。

由於問卷設計，我們並沒有單獨提出大學生的生活理想，但就第8題而言，高達51%的人認為家庭美滿是幸福的，我們可以得出結論，大學生普遍更注重家庭。加上第10題的結論，我們發現大多數大學生希望自己有所成就，或家庭美滿幸福。雖然我們生活在改革開放的新時代，沒有經歷戰爭或社會動亂，卻仍能統一的將自己的職業與生活理想偏向實際，明白通，的大學生對自己未來的職業、生活沒有任何規劃與期待，是十分令人擔憂的。

綜上所述，當今大學生的人生理想現狀還是比較令人欣慰的，大部分的大學生都為自己樹立了不同層次的理想，也付出了相應的努力，但還是有一大部分大學生對自己的人生理想不夠明確，沒有確立奮鬥的方向，而極少數的大學生對自己的前途感到茫然，沒有人生理想，隨遇而安，過一天算一天，前途堪憂。

作為祖國的未來，民族的希望，我們需要國家、社會、學校加強對大學生，甚至中學生的思想教育，使其儘早建立正確的人生觀、價值觀。

但畢竟我們的調查範圍有限，或許尚不能反應廣大大學生的思想風貌，而且我們也看到在5·12汶川大地震時，80後表現出了巨大的民族使命感與社會責任感，充分體現了其在平凡理想下並不是充滿了利己主義，他們正在平凡的崗位上以平凡的奮鬥創造着不平凡的價值。

所以，我們相信改革開放新一代的大學生們正在譜寫輝煌!