孫中山經典語錄

● 革命尚未成功,同志仍須努力。
●　立志是讀書人最要緊的一件事。
●　我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。
●　國家之本，在於人民。
●　講到國家的政治，根本上要人民有權；至於管理政府的人，便要付之於有能的專家們。
●　政治裏面有兩個潮流，一個是自由底潮流，一個是秩序底潮流。
●　本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
●　安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。
●　奮鬥這一件事是自有人類以來天天不息的。
●　學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。
●　努力向學，尉為國用。
●　以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。
●　人類要在競爭中生存，便要奮鬥。
●　自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。
●　危難無所顧，威力無所畏。
●　政治良否，視人與法。
●　政治是運用國家的；國家是實行政治的。
●　管理眾人的事便是政治。
●　人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。
●　人能盡其才則百事興。
君志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲。
凡百事業,收效愈速,利益愈小；收效愈遲,利益愈大。
疾風然後知勁草，盤根錯節然後辨利器。
要立志做大事，不要立志當大官
事功者一時之榮，志節者萬世之業。
惟願諸君將振興中華之責任，置之於自身之肩上。
治國經邦，人才為急。
學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。
自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。
古人進步的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。
做人的事情是什麼呢？就是要知道怎樣愛國。
天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡
孫中山關於共產主義的語錄

1.有關對馬克思主義的質疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級鬥爭，社會才有進化，階級鬥爭是社會進化的原動力。這是以階級鬥爭為因，社會進化為果。”“社會之所以有進化，是由於社會上大多數的利益相調和，不是由於社會上大多數的經濟相衡突。……所以馬克思只可説是一個社會病理學家，不能説是一個社會生理學家。”
“人類要求解決生存問題，才是社會進化的定律，才是歷史的重心。馬克思的唯物主義，沒有發現社會進化的定律，不是歷史的重心。”
“所有工業生產的盈餘價值，不僅是工廠內工人勞動的結果，凡是社會上各種有用有能力的份子，無論直接間接，在生產方面，或者是在消費方面，都有多少貢獻。”
“照馬克思的研究，他説資本家要能夠多得盈餘價值，必須有三個條件：一是減少工人的工錢，二是延長工人的工作時間，三是抬高出品的價值。”但是用美國最賺錢的福特汽車廠“所恃的工業經濟原理，來和馬克思盈餘價值的理論相比較，至少有三個條件，恰恰是相反。就是……縮短工人作工的時間……增加工人的工錢，……減低出品的價格。”
“馬克思以為資本發達了之後，便要互相吞併，自行消滅。但是從他至今，有了七十多年，我們所見歐美各國的事實，和他的判斷剛剛相反。……各國資本家，不但不消滅，並且更加發達，沒有止境。”
2.有關對於的當時知識分子熱衷於傳播共產主義的看法的部分語錄
“中國現在不但工人沒有知識，連號稱知識份子的人，也是一樣沒有知識；工人沒有知識，就是一切新舊知識都沒有的，知識階級裏面的人，就是有‘有害的知識’，沒有‘有益的知識’！對於毫無知識的，給他一個知識是容易；對於號稱有知識的，教他判別是非利害，倒是很難！我們對於中國革命，是要研究英國是這樣，俄國是這樣，法國是這樣，拿許多的榜樣做材料，就歸納到中國該怎樣的本題，作成一個主張。但是那多數的人，他們卻是不懂的！”
“社會主義的真諦，如果專從書本中研究，不是專靠幾十本書、幾百本書、或者幾千本書，可以看得出來的；必要有機敏的會心，確實地心得，才可以領悟出來。我常説中國人讀書，越讀越糊塗，大概就是這一類的人！”
“這確是一種危險。因為無論在哪一國，他們各種思想，都有系統的。社會上對於有系統的思想觀察批評，也是有系統的。政治運動是政治運動，經濟運動是經濟運動，各有各的系統，都隨着人文進化的大潮流，自自然然的進步。如果沒有特別的壓力，象我國從前那樣的政治，決不會有十分激烈的變態發生出來的。中國在社會思想和生活上還沒有發達，人民知識沒有普及，國家的民主的建設還沒有基礎的時候，這種不健全的思想，的確是危險。不過，也是過渡時代一種自然的事實。如果要防止他，反而煽動人的好奇心，助成不合理的動亂。再冷靜一點想，無論在什麼地方，荒地開闊的時候，初生出來的，一定是許多雜草毒草，決不會一起始便天然生出五殼來的，也不會忽然便生了牡丹芍藥來的。這種經過，差不多是思潮震盪時代的必然性。雖是有害，但也是用不着十分憂慮的。”
“共產主義,在外國提倡無妨礙、在中國是危險的、但不必憂慮。”
3.有關對中國共產黨的看法的部分語錄
“共產黨員也有不明白共產主義為何物，而常有反對三民主義的言論。但是這種無知妄作的黨員，不能歸咎於全黨及其黨中之主義，只可説是他們個人的行為。”
“現在的中共黨員，大都不懂共產主義，所以更不能瞭解三民主義；無怪他們閉起眼睛來反對三民主義。”
“俄國之所以要改用新經濟政策，就是由於他們的社會經濟程度還比不上英國美國那樣的發達.用實行馬克思主義的辦法，來解決中國的社會問題，是不可能的！”
4.有關闡述三民主義和共產主義的關係的部分語錄
“最近俄國的革命，有人説蘇維埃政府是注重民生主義，沒有民族主義的大意味，至於民權主義，不過是他們革命的附屬品罷了！這又是和本黨不同的地方了。”
“民生主義，就是時下的社會主義。諸君想想，兄弟提倡民生主義是在什麼時候呢？國人到今日出來講社會主義，已經是很遲了！”
“現在許多人講社會主義，都是離題太遠，墮入五里霧中，這也是國人不求甚解的過錯。兄弟所主張的民生主義，有很好的具體辦法，不象那些好奇地人，盡説空言。”
“外國是患不均，中國是患貧，這就是中外社會情形的大區別。……但是如果説中國沒有資本家，便可以不講社會主義，那便是大錯。不知道前車之覆，便是後車之鑑。歐洲社會在今日之患不均，便是吾人極好的教訓。那種不均的病根，還是由於土地和資本兩個問題，預先沒有解決。所以兄弟提倡民生主義，講到歸宿，不得不解決土地和資本兩個問題。”
至共產主義之實行，並非創自俄國，我國數十年前，洪秀全在太平天國時已經實行，且其功效較俄國尤大，後為英國戈登所破壞，故今日無從考證。”若俄國今日所行之政策，實非純粹共產主義，不過是為解決民生問題的政策耳。”
“就是非而言，本黨既服從民生主義，則所謂社會主義，共產主義與集產主義，均包括其中。”
“民生主義就是社會主義，也就是共產主義。不過辦法各有不同。”