10、薛嶽
統計一下抗日戰爭殲滅正統日軍（偽軍除外）的數量，在對照一下薛嶽的數字，超過半數了，不折不扣的“戰神”，日本軍隊聞“薛”色變，不過由於薛嶽乃井岡山“圍剿”積極分子，國內對其描述不多。
薛嶽
早年參加粵軍，逐步成為國民黨的高級將領，土地革命戰爭時期曾與紅軍多次作戰，抗日戰爭時期，參加淞滬會戰，指揮了武漢會戰、徐州會戰、長沙會戰等着名會戰。
誰讓他們並排站在門上呢。他們的藝術形象可能遠遠超過了歷史形象，典型民間草根“戰神”，用來嚇鬼。
9、秦瓊、尉遲恭――只好並列了
8、李廣――“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”
其實單從軍事角度，李廣的戰績無法和衞青、霍去病相提並論，但終生不得封侯的李廣獲得了更多的同情和紀念。中國西漢時期的名將。漢文帝十四年（前166）從軍擊匈奴因功為中郎。
李廣
景帝時，先後任北部邊域七郡太守。武帝即位，召為中央宮衞尉。元光六年（前129），任驍騎將軍，領萬餘騎出雁門（今山西右玉南）擊匈奴，因眾寡懸殊負傷被俘。
7、項羽――中國歷史上知名度最高的悲情英雄。
破釜沉舟後諸侯匍匐入營不敢仰視的場面何其雄壯，死後連姬妾、馬匹都享受祭祀足見其“戰神”形象的影響力。
項羽
楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧）堪稱中國歷史上最強的武將。
古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。
5、孫武――雖説戰例比較模糊，但其“孫子兵法”的地位不可動搖。
為歷代兵者所推崇，至於同樣搞不大清楚的孫臏由於一直以參謀身份出現，就不予排列了。
孫武
其着有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最着名的兵學典範之書。
4、后羿――傳説人物中的頭號戰神，東征西討，幾乎無所不能。
夏朝（據説是羿的後代）真實人物的后羿也取得了“代夏政”的戰績，並征伐不斷。民間用來避邪，但總的來看似乎智商不高。”。“后羿”本業為射師，其職業和技能世代父子相傳。
在帝嚳時代，當時的“司羿”被任命為皇家羽林軍負責人，此後這一顯赫職務就在該家族內世代傳承。
后羿
在太康不理朝政的時候，其時的“司羿”以御林軍負責人的身份發動宮廷政變，將太康五兄弟逐出皇宮，自己攝政。
3、岳飛――如不是抗“金”是滿人先族
清朝時期有所壓抑，其香火應與關羽有一搏。中國歷史上着名的軍事家、戰略家、民族英雄[1-2]，位列南宋中興四將之首。
岳飛
他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。
2、關羽――官方“武聖”
兩千餘年香火不斷，甚至進入其他宗教祭祀，被奉為“武財神”。三國時蜀漢名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。
關羽
《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
1、蚩尤――歷史明確“戰神”提法的第一人
“兵主”，傳説中金屬武器的最早使用者，自上古起數千年享受官方“戰神”祭祀。
蚩尤
更是政治領袖，不是一個小小戰神能涵蓋了的，不排在此列。
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