10、拾年山遺址
時代：新石器時代
拾年山遺址位於新餘市渝水區水北鎮拾年村東面，其西南10裏之地為蒙山之陽，東南北三面有蒙河水系環流，是一座台地型古文化遺址，分佈面積約6000平方米左右。該遺址系1984年10月考古調查發現；曾先後三次進行考古發掘，出土遺物石器有：·、鋤、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000餘件；清理墓葬136座等。通過大面積揭露和發掘資料表明，拾年山遺址是一座具有一定佈局特色的原始村落遺址，整個遺址以高出周圍數米為自然壕溝，它的北部為居住區，南部為公共墓區，東部系作坊區。其文化特徵第一期文化與馬家浜文化、大溪文化相似，年代測定距今約5500~6000年；第二期文化與薛家崗三期文化相似，年代測定距今約5000~5500年；第三期文化與石峽文化、築衞城下層、樊城堆下層、尹家坪下層有聯繫，年代測定距今約4500~5000年，三期文化的劃分是首次對江西新石器時代遺存作為分期研究，它從一個側面反映江西在古代文化交往方面所佔的重要位置，填補江西新石器時-古學編年序列缺環。它所發現的排列有序圓形房址、氏族公共墓地中有壙穴、無壙穴墓和甕棺葬雲集一地的葬俗，以及種俱全頗其特色的器物都是省內史前考古中僅見或少見的，其豐富的文化內涵引起了考古界熱切關注。拾年山遺址不僅是研究江西史前文化的寶庫，也是探討南方古代文化的寶庫。2000年7月列為江西省文物保護單位。2013年5月，被國務院核定公佈第七批全國重點文物保護單位。
拾年山遺址為全國重點文物保護單位。
9、鳳凰山鐵礦遺址
時代：唐至明
位於分宜縣湖澤鎮鐵坑村的鳳凰山鐵礦遺址，是具有千餘年曆史的古鍊鐵場遺址。據史料記載，鳳凰山地區的採礦、冶鐵歷史早在唐朝晚期就已開始，宋朝時期的採礦、鍊鐵業相當發達，官府曾專門在此設置“貴山鐵務”作為管理鐵業的官方機構。明朝鳳凰山採礦業達到鼎盛，出產的鐵佔全國總量的五分之一。從晚唐至明清，千餘年來鳳凰山古鐵礦遺址爐火不斷，是新餘鋼城之名的佐證，也見證了我國鐵礦歷史的發展。
鳳凰山鐵礦遺址南北長500米，東西寬300米，總面積在15萬平方米以上，其遺址厚度在1.5~3米，最厚達4米以上。在遺址中除發現冶鐵爐、鑄模等遺蹟外，還採集到鐵渣、鐵硫、鐵礦砂、鐵粉、鐵刀以及生活用具陶瓷殘片、建築材料斷磚碎瓦等。在鐵坑村東南面的鳳凰山鐵礦遺址、茶山裏等處發現因村民採掘褐鐵礦粉而暴露的古代冶鐵爐、鑄模共數十座。其中有一座冶鐵爐、四座鑄模保存較好，為了解其基本結構，考古工作者曾對其中的一座冶鐵爐和茶山裏的兩座鑄模進行了清理。
採集到較豐富的文化遺物主要有：鐵硫、鐵渣、冶鐵爐、鑄模殘壁、生鐵塊及生鐵鑄件、木炭、銘文磚（兩側壓印陽文銘文，右側：“袁州府提調官通判隋斌、司吏任俊分宜縣提調官典史邢、司吏張用韶”，左側：“總甲陳文彬甲首樑潮佐小甲張汗具窯匠袁尚造磚夫人張汗具鄧昭）、鐵刀、鐵矛、錢幣等。除個別遺址因取土、築路等原因局部受到破壞外，絕大部分遺址點基本保存完好。
相關文物專家認為，新餘市分宜縣鳳凰山鐵礦遺址對研究我國古代冶鐵技術具有較重要的科學價值。該遺址遺蹟豐富，有礦石、冶鐵爐、鑄模遺蹟，包括原料採集、燃料選用、鐵水冶煉、成品提取整個工藝技術過程，可以完整反映古代冶鐵的全部工序，也是我國冶鐵歷史發展的見證。
鳳凰山鐵礦遺址為全國重點文物保護單位。
8、大崗山瀑布
大崗山必武功山支脈，由宜春逶邐而來，地勢而西向東傾斜。江西大崗山林業 科學試驗局（機關設分宜縣城），是我國南方亞熱帶林業科研實驗中心，也是我國 以中間實驗為主的林業綜合性科研實驗基地。現全民職工一千多人。其經營方針是 ：以林業科研為主，科研與生產相結合，走林、工、商相結合的道路，逐步開展林 副產品的生產、加工、運銷一體化的綜合經營。通過基地的科學實驗，為我國南方 林區大幅度提高以杉、鬆、毛竹、油茶為主的用材林、經濟林的生長量、產油量， 提高林業資源利用率，建議林業資源合理經營的科學體系，為促進我國南主林業發 展作出示範。 實驗局的林業實驗基地都在大崗山（在分宜界水山塘下，還設有面積三千多畝 的“樹木園”，引種培植亞熱帶優良樹種，為發展林業生產提供科學依據，是實驗 局重點科研基地），分年珠、長埠、上村、江下、山下五個實驗林場，山林面積十 三萬五千多畝。它西鄰宜春，南接安福，東連分宜的松山、大崗山，北瀕江口水庫 ，成一個蛾眉月形。
年珠實驗林場山林面積一萬六千多畝。大崗山的主峯即二峯（所以稱二仰峯者 ，強能是它毗鄰宜春洪江鄉的仰山，其峯高一千三百多米，因它比仰山低些，故稱 二仰），海拔一千０九二一點八米，就在這裏。觀音巖就在這峯東向的山腰，海拔 七百多米。觀音巖至二仰峯之間，有一片一千二百多畝的天然森林，珍禽異獸逡巡 出沒其間，那就是實驗局的自然保護區。交通：分宜-大崗山公交車小貼士：最佳出遊時間在5月左右。景點距大崗山公交車終點有很長一段路程，需另租車上山。
美食.購物.住宿
可以在老表家吃家常飯，有臘肉，土雞，老冬酒...有山貨，土特產賣。
7、江口風景區
江口風景區位於新餘市袁河上游，是1958年修建的一個水庫，湖中島嶼眾多，有“江西千島湖”之稱，景區面積達 175平方公里，四面有青山環抱秀水泱泱。風景區共有三部分，下游三萬畝庫灣，港叉蜿蜓曲折，島嶼星羅棋佈；中游有3公里長的高山峽谷，“兩岸對峙倚霄漢，昂首隻見 一線天”，是其真實寫照，故有“小三峽”之稱。
上游水面達三萬多畝，煙波浩涉一望無際，漁帆點點，遠處山峯或隱或顯，好一派湖光山色美景。人到這裏，如同置身於山水畫面之中，真有“舟在水上行，人在畫中游”之感。南岸巍巍鐘山、葱葱鈴崗山，如翡翠屏風橫空，北岸袁嶺七峯狀若游龍，從高聳入雲的仰山俯衝而來，氣勢磅礴，鋭不可擋。
蛇島位於仙女湖風景名勝區舞龍湖景區若虹羣島北面，面積僅有３．５畝。
萬年橋，又名萬歲橋，俗稱東門橋，橫亙於仙女湖風景名勝區鈐陽湖南部，全長３８４米，通寬７．６８米，是一座擁有１１孔的大型石拱橋，也是古分宜城通往南方的主要通道。
相傳很早很早以前，有位新餘少年在此偶會下凡的毛衣仙女，並與其中最美麗最年輕的仙女佳偶天成，由此而得名。
仙女湖位於江西省新餘市西南郊16公里處，是古籍《搜神記》中記述的“仙女下凡”傳説的發祥地，是聞名遐邇的湖泊型國家重點風景名勝區，屬亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫。198平方公里的景區，50平方公里的湖面，島嶼星羅棋佈，湖水清澈見底，原始森林神祕誘人。
仙女湖自然風光秀美樸實，具有“幽、秀、奇、雄”之特點，景區兼具湖泊型和山嶽型兩大類型。有曲水通幽，港叉相連的舞龍湖，有水流湍急，兩峯對峙的鐘山峽；有煙波浩渺，千帆競渡的鈴陽湖；有科色基因寶庫的大崗山。在仙女湖這片古老神奇的靈山秀水之間，既傳頌着許多美麗動人的傳説，又點綴着無數彪炳史冊的歷史遺存，千年水下古城、水中古橋、水邊古石刻，古廟、古陶窯遺址堪稱華廈奇觀，這裏是唐代江西第一個狀元户肇、宋代重臣王欽若、明代權相嚴嵩的故里，尤其是宋應星的科技鉅著《天工開物》為仙女湖平添了豐富的文化內涵。
6、會仙島
會仙島位於仙女湖風景名勝區舞龍湖景區的東部，在江口大壩的西南。相傳很早很早以前，有位新餘少年在此偶會下凡的毛衣仙女，並與其中最美麗最年輕的仙女佳偶天成，由此而得名。會仙島背倚二座犬牙交錯的鷺鳥半島，雖然是塊只有２５０平方米麪積的彈丸之地，卻是觀光者通往主要景點的水土咽喉。
島上築有會仙台，由會仙台和毛衣女下凡羣雕兩大部分組成。會仙台高約９米，平面為圓形，是帶剎穹窿頂式藝術樓閣建築，分為樓閣與樓座上下兩部分。樓閣中為圓頂閣房，外緣則為八拱券形格扇門窗，呈耳狀聳起，既象瓣，又似羽人所披這羽。閣房之內直徑１０米許，面積３０餘平方米，為電子游藝室和《仙女湖風光展》。房外環繞２米寬的閣廊，是遊客觀鷺的發場所。樓座是出售旅遊工藝品、紀念品、土特產品的賣品部。
會仙台前面矗立着“毛衣女下凡”羣雕。它呈曲尺狀，坐向１１０度，即坐西偏北２０度，朝東偏南２０度。雕塑基座上鐫有東晉幹寶所著《搜神記》卷十四《田中毛衣女》全文。羣雕採用圓雕與高浮雕相結合的技法，從上至下雕塑七位心眸澄邈、神（0水亭）形凝的毛衣女，她們蘭芬靈濯，玉瑩塵清；悽心霄霞之境，煉容洞波之濱，揮舞玉臂，腳踏祥雲，從天上飄然而下！
環顧會仙台四周，五彩繽紛的太陽傘、摺疊椅、小茶几......等休用具，給遊客提供品茶小憩及進行日光浴的好場所。會仙台後面並峙着兩堵琉璃瓦頂的影壁；左壁刻有《江口風景名勝區開發記》，右壁則是為景區建設捐資者揚名立萬的功德碑。會仙島的左面有泳場，後面是湖鮮舫，遊客可通過短小精巧的浮橋，到舫內品嚐風味小吃及神仙系列佳餚，酒足飯飽之後，遊客可以酣歌狂舞，盡情揮灑人生。
門票：仙女湖門票分為100元和120元兩種，分別包含了70元門票和30或50元旅遊船票。另外還出售面額為5元，10元，30元，50元，100元的五種定額旅遊船票，方便遊客包船或乘坐快艇遊覽。現役軍人，70歲以上老人等遊客可免門票，但需要購買定額船票才能進入景區。
到達方式：在新餘火車站，乘坐開往仙女湖風景名勝區方向的中巴即可。
旅遊注意事項：
仙女湖風景名勝景區電話：0790-6855529
遊客中心投訴電話：0790-6850187
5、羅坊會議紀念館
羅坊會議紀念館位於江西省新餘市東20公里的羅坊鎮袁河之濱，北臨清萍公路、浙贛鐵路，交通極為便利。該館始建於1973年，1976年國慶節開館，建築面積達2200平方米，是一組頗具民族風格的以四合院為主體的建築羣。 館內闢有園圃、池塘、花木葱萃，妙姝亭立（指塑像）；四隅、廊沿則瘦竹挺秀、盆景爭奇。無論何人，無論何處，俯瞰該館，皆為掩映在桔林環抱中的清香世界──一處令人肅然起敬的革命聖地！
該館下轄陳家鬧羅坊會議舊址、院前村紅一方面軍總部舊址、彭家洲興國調查會舊址......等八處革命紀念地。館中分設六間展廳，第一至第四廳羅坊會議陳列，第五、第六廳為新餘地方革命史陳列。此外，還有影視廳、圖書資料室、電話間、接待室、會議廳。全館版面展線長180米，面積800平方米，運用文獻、照片、油畫、國畫、水彩畫、雕塑、屏風、燈箱、幻燈、圖表、複製品、珍貴文物、電視錄相等多種藝術形式，講解自動化，並配以“聲、光、電”等現代化表現手法，重點介紹了毛澤東、-、彭德懷等老一輩無產階級革命家1930年10月在羅坊的偉大革命實踐以及新餘地方几十年的革命鬥爭史。其陳列形式新穎大方，整體性、組合性兼而有之，色調既活潑明快又和諧統一，又不失幾分莊嚴肅穆，使人有親臨其境的感受。 1930年10月25日，為了決定紅軍的行動方向，粉碎敵人對中央蘇區的第一次“圍剿”，毛澤東在新喻縣羅坊陳家鬧主持召開了紅一方面軍總前委和江西省行委聯席會議，史稱羅坊會議。 羅坊會議紀念館是一個專題性的黨史紀念館，是進行革命傳統教育的重要陣地，同時又是新餘市的一個小巧玲瓏的觀光勝地！開館十八年來，接待了來自全國各地的無數參觀者，有白髮蒼蒼的老紅軍、老幹部、更有天真未泯的少年兒童。此外，該館還以它的清幽和聖潔吸引着一批又一批的高人韻士、詩翁畫客！許多書法名家，如林散之、武中奇、沈左堯......等紛紛為該館揮毫題詞，留下墨寶！新餘市政府和全體新餘人民更是視該館為新餘市的光榮和驕傲！每當節假日，觀眾雲集，沐浴先烈光輝，緬懷先烈的業績，感悟“社會主義好”的微言大義！決心將革命精神 世世代代弘揚光大！
4、抱石公園
為紀念新餘籍國畫大師傅抱石所建的抱石公園，位於江西省新餘建設路西端的龍虎山，距仙女湖１８公里，佔地面積２９．１３公頃。這是中國首座以美術家名字命名的公園。是江西省重點文化設施之一。 公園的設計與佈局，力求體現傅抱石先生“陽春白雪”類的藝術風格，本着寧缺勿濫的原則，以“雅”置景。現已建成傅抱石展覽館、東大門、南大門、欽風樓、醉筆樓、抱石湖、雙亭出水、水榭思石、曲廊夕照、堅石關、三笑橋、紅雨橋、兒童樂園、邀月亭、留芳亭、高風亭、觀魚池、花圃房、仰德亭、聽濤亭、對奕亭、碧海松濤、藝峯塔等景點和五千米遊步道。 東大門牌樓通高１３．５米，面闊３０米，是一座三間四柱七樓的門樓式牌樓。正背兩面樓匾都是中國佛教協會主席、中國政協副主度趙樸初居士題寫的“抱石公園”四個金色大字。左次間與右次間的正、背樓匾分別鑲嵌的四幅瓷板畫，仿自抱石先生的力作《春》、《夏》、《秋》、《冬》。公園南大門牌樓所書“抱石公園”園名出自中國美術協會主席、中國文聯副主席吳作人先生的手跡。
從東大門西進，拾級而上，便有一個小出丘，其上建有園中位置最高的樓閣──欽風樓。它是一座四重檐歇山式仿古建築，其風格完全仿自虎瞰山上的魁星閣。因其高聳入雲，故此景為“高閣凌霄”。它的一樓開有二個券杉雨所書“欽風”二字樓匾，兩旁豎嵌“遠仁懷德，景賢欽風”這副新餘市最短的楹聯。出欽風樓沿西北下坡，再向西緩坡上行十步許，道路北側有一座重檐四方亭──二湘亭。這是根據抱石先生《二湘》畫意設計的。亭旁塑造有舜妻──湘君娥皇、湘夫人女英的圓雕像。二湘亭立於蓮池之中，以曲板小橋接岸，其匾額為中國版畫協會幅主席賴少其先生所書。其楹聯則為“裊裊湘蓮堯日映，飄飄吳帶舜妃來。”由於亭畔蓮荷在陽光下芬芳馥郁，故景為“湘蓮映日。” 與二湘亭隔道相望的，便是園林建築小品──桐蔭消夏。所謂桐蔭消夏，顧名思義，是一處暑夏納涼的佳所。它以鐵管、鐵櫺條做成仿竹籬笆，漆上綠色； 內設花圃及二層方池；池中架石為山；最裏層則築有“桐蔭消夏”鋼筋水泥仿竹園林建築，平面呈丁字形，中國科技協會教授沈左堯先生書有楹聯：“酮蔭消夏鳳凰集，鬆閣論詩麒麟遊。”由“桐蔭消夏”北下，可入兒童樂園。園中游娛設施豐富多彩，有猴館、鞦韆、騎馬、溜溜板、翹翹板、鞦韆船、猴拉車、碰碰車、搖擺機、哈哈鏡、電動馬車、歡樂海洋、空中游戲機，等等
3、桃花洞
桃花洞在分宜縣城北九十里地的操場鄉上鬆村的一個山崗上。洞口比嚴嵩洞小些，高約四、五米，寬六、七米。洞內寬廣開闊，不亞嚴嵩洞。洞頂、洞壁形態多姿的鐘乳石，因未遭到破壞，加上有或明或暗的陽光照射，卻比嚴嵩洞漂亮得多。洞內常有人去觀覽探索的地主，縱深約二百米，分上下右三洞。洞尾尚有大大小小的洞，這些洞伸展多深？整個洞究竟有多長？據兩位村幹部説，似乎誰也沒試測過，因而也就不知道洞的澱粉淺，只聽到老人説過，這洞可直通上高縣的末山。關於這點，《分宜縣誌》上也有記載，但我認為有可能又似乎是。可能者，此洞臨上高，與末山是一條線，且洞內終年異樣不湫濕，水汽噴瀉如霧。末山九峯山的崇福寺後有反滾滾泉流，常年潺（0水加爰）不絕，洞的濕漉、雲煙可能與此有關。説似乎不是，因據説洞內的流泉一般人天較大，澄波湧瀉，往後便逐漸減小，最後只剩洞底濕潤，雲霧繚繞，如果直通末山九峯泉流，洞中的水，那會這樣湧潤懸殊呢？
步入洞口的上洞，進身約五六十米。上下左右朗闊，與嚴嵩洞的第一室相彷彿；上洞與下洞的銜接處，有石和鍾乳一字橫列，只左右留出兩個口子，像扇靛青屏風，又恰似嚴嵩洞內的“蕭牆”。所不同者，洞口上沿，有一扇縐折有致的鐘乳石，像牀簾，又似舞台天幕，一到洞口，便有身臨佳境之感；然後以四十五度的斜坡迂迴而下，約二、三丈，便到洞底，屏風前有二石左右對峙，高約二米，即象南京明孝陵神道旁的一對石獅或石象，鎮守屏前，又億二叟悄語互通聲氣，揖迎來賓。最奇特者，也是我所觀溶洞沒有見到過的，是在屏風左右的兩個洞口，嵐霧氲氤，像雲絮，像炊煙，一縷縷，一絲絲，探頭欲出，或留連反顧，在洞口徘徊、逸散。身臨其境，如入仙島蓬萊，幻想呂洞賓、何仙姑、鐵枴李等仙男仙女，將騰雲駕霧，體態飄逸輕盈，從這洞口聯袂而出。
由屏風右洞口進入下洞。下洞較上洞低約三丈，更深澱邃，陰湫。洞天與四擊滿布峋嶙異彩、姿態各殊的鐘乳，説是太公釣魚、關羽讀春秋、武松打蔣門神、瓜菜豐收、貴紀上吊，等等，卻也儼然。在洞口旁石罅中溜出一路石粉，色灰白，其中雜以許多晶瑩發亮的粉末，是透露此地有銀礦的信息，還是別的什麼呢？地質工作者可往一睹。在洞尾的石壁上，有由褐色石乳漾成的石幔，幔下有台，台上立有扁平小石，似羽扇綸巾的孔明；台前，又有高約二米、成橢圓形的白鐘乳石，上下左右有直線條的、錯落有致的無數條紋，把石分為千萬高寸把、寬幾分不等的小白石塊，珠聯璧合，玲瓏耀光，煞是好看。如果把它與褐色石幔一起聯繫起來看，更是一幅金白輝煌的圖畫。在這石的對面石壁下還有一小洞，洞口高一尺多，寬數寸，俯瞰其中，有一撮高矮混雜的小石，有的挺立，有的斜倚偃蹇，道是八仙過海，倒也風趣有味。
煞具特色的，是從洞尾沿左壁而下的一路“石田”，有上十口，大的橫豎七八尺，小的幾寸，多邊形的，田塍都是由巖漿蛇轉而成的、厚分把的荷葉邊，田底平坦，像今用水泥（上湯下皿）平的鵝卵石子路。這是天設地造，還是鬼斧神工？石田，別的溶洞也曾見過，從未見過這樣美；有類似這樣美的，也沒有這麼多，像萍鄉長近四千米的孽龍洞只有一個。真是難得的洞府奇觀。這奇觀觀尚為人們所讚歎，還成了附近人民預測、祈禱人壽豐年的場所。村幹部告訴我們：每年農曆正月十五日，附近村莊男女照常要來遊洞，在那日，齊着新衣綵衣，還攜吃的，來這“石田”上放鞭炮，祈禱六畜興旺，人壽年豐；還觀察“石田”裏有水沒有，有，就是預兆豐年了。右洞，與上洞一字平列，但尚低窪上十米。在洞的一旁，一石突出，傾斜下瀉，與洞底形成七、八為高的峭壁。在峭壁的頂端邊沿，一石隆起，羣眾喻為母老虎背小老虎，俯瞰巖壑，倒也説的形象。巖壑如何？因陰翳泥滑，未曾涉足，且按下不表。
洞口上方的石壁上，刻有“桃源古洞”四個大字，柳體正楷，字高盈尺。此洞為何名“桃源”？説是陶淵明的《桃花源記》就是據此而作的。因此，明末地質學家、旅行家徐霞客曾來此洞瀏覽考察過。這個，無疑是好事者有意為此洞抬高身價。桃源洞是個開發較早的古洞，這可能是事實，從如下兩首詩中便可窺見一二。南宋寶祜二年（公元１２５４年）陳浪顛泳該洞 詩曰：
秦人避亂桃源後，更着桃源在楚鄉。
古往今來一陳跡，漁歌樵唱幾斜陽。
眼前不見落花面，空裏但聞流水香。
試捧寒泓漱牙頰，擬吞瑤屑不詩腸。
元朝文學家範德機詩曰：
天工鑿混沌，地穴出（山加贊）（山加兀）。
陽氣三冬變，陰風六月寒。
仙風攜鹿到，神物護龍蟠。
舊跡懸岸上，年深字若＊。
説“古往今來一陳跡”，説明桃源洞在公元１２５４年以前早就開發了。範説“舊跡懸岸上，年深字苦＊”，指的是洞口上頭石壁鐫陳刻的諸詩篇，因久經風霜，已漶漫不清，好些字像被＊（讀完，削、剜的意思）掉了一樣。這也説明洞的開發久遠。那些詩刻，確實存字不多，那天我們在那裏捉摸近了一個小時，隱詩連認認帶估只辨出二十多個字。桃源洞開發較早這是無疑的，即使從陳浪顛到那裏觀摩算起，至今也有七百多年的歷史了。
2、嚴嵩洞
分宜縣西南十里，袁河之濱，分宜電廠旁邊，在羣山竟秀，怪石＊峨的袁嶺第三峯下面，有個深邃石洞，古人稱它為“古今勝蹟”。這個洞，羣眾都叫嚴嵩洞，而舊志卻説是洪陽洞。説它是洪陽洞，是説東晉道家葛洪、婁陽二人曾先生在這洞裏-過，便取二人名字而名洞。 葛洪，字稚川，自號抱朴子，現江蘇丹陽句客人。他生於公元２８４年，死於公元３６４年。他是東漢（王加郎）邪有名道士葛玄的侄孫。相傳葛玄曾在清江縣閣皂山修道成仙（現閣皂山墾殖場有他遺址），道教尊為葛仙翁。因葛洪也是道家，人們也就稱他為小葛仙翁。
葛洪少時家貧而好學，博覽羣書，尤其喜愛道家學説，成為著名的道教理論家。他遍遊江南各地名山。晉朝司馬睿做丞相時，他當過諮議、參軍。後來聽説交趾出丹砂，便要求到勾漏（現廣西北流縣）當縣令。晚年定居廣東羅浮山煉丹，並死在那裏。傳説葛洪去勾漏，就是從洪陽洞出發的。葛洪一生著作很多，有《抱朴子》、《金匱藥方》、《西京記》、（假託漢劉歆撰）、《神仙傳》和詩文等數百卷。《晉書》中説他“博聞深洽，江左絕倫，著述篇章，富於班馬（班固、司馬遷）”。他的代表作《抱朴子》一書，雖然主要談談，但在虛妄之談中，説到用植物治病，是原始的藥物學。又有對天花、恙蟲病等世界最早的記錄。這些，都給編寫科學史提供了一些有益的資料。他的文學觀點，也有一些可取之處。他反對清談之風，反對貴古賤今，主張立們必有助於教化。同時提倡文章與德行並重，就是説的與做的要對號入座，不能説的是這一套，做的是那套。蘇東坡對葛洪很敬仰，他被貶官州遊羅浮山時，曾有詩句雲：“東坡之師抱朴老，真契久已交前生。”説他前世就已和葛-同道合，而且是他的老師。這大概是子瞻一時失意之筆吧·
· 據説嚴嵩年少時，常到附近一個石洞裏去讀書，給一隻狐狸精迷住了。他肚子餓了，狐狸精吐出一口珠給他吞下，就感到飽飽的了。後來這珠讓嚴嵩一直吞到肚裏了，他便變得很聰明，做了大官；但他也一直妖氣纏身，所以就當了0臣。現在分宜羣眾中也有類似的説法。不管這樣，後來嚴嵩總算做了明朝的宰相，人傑地靈，這洞也就稱為嚴洞了。
洞府奇觀
舊志記載，洪陽洞內有石室十七，石穴七十二。除第一室外，其他各室、穴窈邃幽暗，沒有照明不能進去。洞前，懸巖＊（山加元）洞口宏敞，高約七八米，寬約十多米，可客百餘人。前進十來步，中間有一石壁，寬一丈多，高二丈餘，像蕭牆，像屏風，擋住去路。壁上橫鐫“古洪陽洞天”五個行草大學。字有近三尺高，蒼勁灑脱，氣勢雄渾，不是一般手筆。因題款剝落嚴重，無法辨認，不知何人所作。石屏前，原塑有洪、婁二人像，早已毀掉。石壁光潔明亮，有題詩石、志遊石，上下鐫刻古人題詞不少。中有一石突出平展如牀，名石榻，上刻有嘉靖四年晉江郭侯毅一詩云：
鶴（革加空）駕驂去不回，林扃岫幌頻來。
洞門日照煙蘿發，巖竇泉飛雪屋開；
始驚奇僻非人境，更愛攀臨坐石苔。
回輿出谷千峯螟，猿嘯禽啼萬壑哀。
石榻前有一小口低窪一尺多深，黝黑，似尚有灰燼，説是年葛、婁二人煉丹遺蹟。這是第一室。
從石側步入第二室，地勢漸低，高低盤迂，如入仙境。至第五室，較為寬闊，可容三、四百人。至此，洞又分東西兩邊走，東邊五室，西邊七室。因對保護歷史文化注意不夠，前幾年有的單位擬將該洞作為天然倉庫，前五室和東五室下面，大部分炮轟錘砸，苑囿迴廊似的石牆不見了，矗立天柱，層疊銀峯，邱壑石（竹字頭加旬），雲海縣鍾，蹲獅嘯虎，石僧壽星，等等，多數也支離破碎了。洞天基本保持完整。雲窩雪崖，陽春煙景；嫦娥奔月，鶴立雞羣；有的像蟲魚鳥獸，有的像婦媪雅稚童；有的山掛白練，有的柳暗花時。綺麗百態，變幻莫測。南宋朱熹有詩云：
人道歸雲未足誇，洪陽石乳更含牙。
連環入夢難紆軫，回首西風又日斜。
人其洞，觀其景，狀其形，附以情，真有這種夢中游的味道。 前五室和東五室中，最合金 嗟歎的是“通天竅”。四壁疊石險削嵯峨，空間由下而上漸漸縮小，像個倒豎漏斗。到上約十來丈頂端，只剩一個小孔，漏出一線日光。在它下面的危巖四周，又羅列一些小石，似黃鶯朝着光亮欲出，又似乳燕奮飛。在長時間的幽暗摸索中，陡然出現廣闊天地，見到光明，看到一派生所盎然的景象，心情輕鬆恬暢，別有一番滋味。西邊七室地勢比前十室高數步。首先印入眼簾的，一石當中頹然插地，下粗大銷帶圓形，中有一孔隙，可以通入，美其名曰石鼓。人們到此，喜用棍棒扣之，隱隱有聲。其上瓊峯玉穴，雲遊天際，帆檣高掛，石燕紛飛，又是一種情趣。從第三室開始，洞巷漸窄，不過一丈。洞底稍傾斜，濕潤膩滑。一路坎坷，高兩步，低三步，高處似田塍，你處像窪地，長達好幾丈，像架傾倒的梯子。顯然，這是產有股不小的水流沖洗過的印證。明朝萬曆年間分宜知縣周應治形容此處為“鱗游洲渚，倒影乎溪水澄泓”。可見當年這水中還有雪岸、冰巖、石花等室，又有“下則井泉清冽，泠然善也”的記載。現並雖然乾枯，但規模大小，説明當年的水不是涓涓細流。昔人謂在西七家“有聞昌山渡篙聲者”，我看可能，不是妄言。西七室正是旱晶山方向，所我眼測，也確是深入袁水昌山峽邊緣，在岑寂異常的地府裏，可能聽到舟子撐篙的聲音。而這“溪水澄泓”，很可能就是昌山峽那裏滲過來的。現在由於修了江口水電站，山峽上下用水泥固了堤岸，水不可能再大量滲過來，因而乾涸了。
最後，洞寬只剩四、五尺了，高不及人。當中一石，橢圓光滑瑩淨，古人給了它一個徽號，叫渾天儀。我説，叫它攔路虎也可，它不僅把洞幾乎攔住，而且把琳琅滿目的勝景也給殺住了。擠過這石的背面，便只有一個僅容三、四個人，腰不能伸的小天地了。
據載，在洪陽洞之頂，還有一個小洪陽洞。洞口非常狹隘，裏面卻豁然曠廣，可容千餘人。內有石倉、石閣、石磨之類，晉、宋人在深邃處有題字。由於險隘難入，為了安全，後來把它封閉了。
門票.開發時間：
門票：15元（進洞導遊費另算）
開放時間：8：00-17：00
交通：市內，到江西新餘後可在一中旁汽車站坐車直達。
縣城：乘到電廠的公交車，終點站下。最佳出遊時間：
新餘屬典型的亞熱帶濕潤性氣候，具有四季分明、氣候温和、日照充足、雨量充沛、無霜期長、嚴冬較短的特徵，年平均氣温17.7℃，最佳出遊時間在春秋兩季。
1、仙女湖
國家重點風景名勝區――仙女湖位於江西省新餘市西南郊16公里處，是古籍《搜神記》中記述的“仙女下凡”傳説的發祥地，是聞名遐邇的湖泊型國家重點風景名勝區，屬亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫。198平方公里的景區，50平方公里的湖面，島嶼星羅棋佈，湖水清澈見底，原始森林神祕誘人。
仙女湖自然風光秀美樸實，具有“幽、秀、奇、雄”之特點，景區兼具湖泊型和山嶽型兩大類型。有曲水通幽，港叉相連的舞龍湖，有水流湍急，兩峯對峙的鐘山峽；有煙波浩渺，千帆競渡的鈴陽湖；有科色基因寶庫的大崗山。在仙女湖這片古老神奇的靈山秀水之間，既傳頌着許多美麗動人的傳説，又點綴着無數彪炳史冊的歷史遺存，千年水下古城、水中古橋、水邊古石刻，古廟、古陶窯遺址堪稱華廈奇觀，這裏是唐代江西第一個狀元户肇、宋代重臣王欽若、明代權相嚴嵩的故里，尤其是宋應星的科技鉅著《天工開物》為仙女湖平添了豐富的文化內涵。
近年來，仙女湖走全方位對外開放的路子，加快了旅遊基礎設施建設的步伐，先後新建了現代化旅遊公路和國內一流的旅遊新碼頭。現已開發了20餘處風光景點和人文勝蹟，是遊人觀光旅遊、休閒度假的絕好去處。
仙女湖為AAAA級景點
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