讀名著讀後感是一個集結了各類經典名著讀者所撰寫的讀後感作品的精選專欄。無論是文學鉅著、歷史傳世之作、哲學經典抑或心靈啟迪之書，我們都會為讀者們帶來獨特的讀後感觸及理解。通過深入剖析作品內涵，我們希望能夠激發讀者們對文學的熱愛與思考，與大家一同探索書籍的智慧和魅力。
第1篇
?西遊記》是元末明初的吳承恩所作，為四大名著之一。
這本書講的是孫悟空因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年後，和豬悟能、沙悟淨、西海龍王三太子一起隨着唐三藏一起拜佛求經，最後修得正果的故事。
我最崇拜的就是孫悟空了。他神通廣大，會七十二變，一個筋斗雲能翻十萬八千里，有一雙火眼金睛，武器是定海神針金箍棒。他神機妙算，戰鬥力強，十萬天兵天將都奈何不了，比如在車遲國，斬首、切腹、下油鍋都奈何不了他。
沙和尚儘管沒有他大師兄那超凡的本領，只會一點點本領，但是隻要兩位師兄起內訌的時候，他就變身成為和事佬。他很忠心，在唐僧被抓住的時候，總是到處求援。
豬八戒是我最討厭的主要人物。取經途中，他總是三心二意，顛倒是非，貪好美色，膽小怕事。每當看到師傅被妖怪抓走，他就要分行李，搞散夥。他還總是因為貪小便宜讓師傅被妖怪抓走，白骨精化粧成姑娘騙唐僧，被孫悟空打，他卻因為美色而顛倒是非，讓唐僧錯怪孫悟空。
唐三藏是一個一心向佛的出家人，但是又特別呆板可笑，正是因為這個特點，所以每次遇上妖精都被抓。而且他肉眼凡胎，是人是妖是仙都分不清。紅孩兒掛在樹上，孫悟空好言相勸不去救他，他偏發了善心要救，還説孫悟空不善良，結果不用説，被抓了。
西遊記裏故事也有些隱喻。比如眾神不管自己的坐騎，任憑他們下界為妖，謀財害命。通過這種情節，作者嘲諷了那些高高在上的掌權者。
儘管路上有九九八十一難，但是師徒四人依舊不放棄西行，最終取得正經。這正是印證了不經過風雨，怎能見彩虹的道理。
第2篇
?西遊記》是中國四大名著之一，吳承恩的作品。是它，陪伴着我度過金色的童年，從小就看，直到我現在看的成人版，上下兩本，共有一百回。每次閲讀，它都會讓我有新的收穫。
?西遊記》講述了聖僧唐三藏帶着徒弟孫悟空、豬悟能、沙悟淨，以及小龍馬西天求經。希望大唐能從執迷不悟、愚昧不明，通過猶如修真之徑、正善之門的佛經，可以超脱苦惱。
在《西遊記》這本書中，我最喜歡孫悟空這個人物，他有上天入地、呼風喚雨的廣大神通。他敢於鬥爭，面對天宮這樣及統治者的龐然大物，絲毫沒有膽怯，掄起手中的金箍棒迎了上去，直打得玉皇大帝膽戰心驚，天兵天將魂飛魄散。而且，他在鬥爭中沒有恐懼之感，退縮之態。有一回，他在獅駝山誤入了“陰陽二氣瓶”，幾乎傾了性命，但他還是咬着牙，忍着痛，想方設法，終於跑了出來，繼續鬥爭。他的火眼金睛善於識別形形色色吃人的妖怪。他讓我明白，對於那些狡猾多變的人，我們必須保持警惕，善於識別，否則就會上當受騙。樂觀，勇敢，機智的性格，以及斬妖誅怪，為民除害的正義行為，使他在我心目中成為一個可愛的神話英雄人物。
我想：《西遊記》裏的妖魔鬼怪一定是指我們生活中的壞人，是為了更加突出取經大路上的種種困難和師徒四眾堅強不息、永不放棄的精神。當然，金箍棒能大能小;孫悟空一個筋斗十萬八千里;神仙能騰雲駕霧;孫悟空七十二般變化……這也都是想象出來的，但是，我們決不能做壞人，更不要覺得做些壞事沒關係。
第3篇
?簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
本書的作者夏洛蒂.勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環境，和家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較温柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。儘管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡.愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有着極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.[轉自讀後感
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
你以為因為我窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈説話，就好像我們兩人已經穿越了墳墓，站在上帝的腳下，我們是平等的。因為我們是平等的!這段話寫出簡·愛對平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。
?簡·愛》給人堅強的感覺，但閲讀完後會使人更加堅強。
第4篇
人類都是由人猿進化而來，追根溯源説白了也就只是萬千動物之一，也具有動物都具有的特徵。儘管人類經過多年進化、受教育、思想在一個又一個文明時代中更迭，但仍是有着動物的屬性的。當人作為一個個體行動時，他的理智總是大腦的主要操縱者，由此他可以判斷什麼是該做的，什麼是不該錯的，從而避免錯誤。而當人作為羣體時恰恰是情感作為大腦的主要操縱者。所以羣體的特徵往往是衝動、易變、急躁的。因為我們自原始時代繼承而來的破壞性和野蠻的本能潛伏在我們每個人的身上，當他進入一個不負責任的羣體時，因為知道不會被處罰，這種本能便會得到更加徹底的釋放。龐勒稱羣體為“無名氏”，因為羣體的數量龐大，羣體中的個人難以被追究責任。所以他們對於責任的約束感就會完全消失。這樣的心理讓我不免聯想到了，當今社會普遍存在的網絡暴力情況。鍵盤俠們在一個匿名的網絡羣體中肆無忌憚地發表自己的觀點，甚至是辱罵詛咒某一個人，有時便會演變成“怒懟”。這樣的行為根本就並非什麼直率而是一種因不用負責任而產生的無所顧忌。甚至有一些人根本不知道事情原委就會隨大流去指責某件事或者某個人，這便是羣體對於個人的同化作用。
龐勒説“一個羣體中的個人，也不過就是沙漠中的一粒細沙，可以被風吹到任何地方。”我覺得這個比喻非常的恰當，生動形象的體現了個人被羣體化後的表現。這也是為何如今隨波逐流現象愈發強烈的原因。在之前所説的網絡暴力的例子中，體現的不僅僅是羣體易衝動，易急躁、易變的特徵，還有的是他們易受暗示、易輕信他人以及具有非常偏執，且強烈的道德感的特徵，在網絡上便會形成所謂的道德綁架。羣體往往不善於思考，他們只會單純認定一種真理或繆誤。因為他們具有太多的“腦子”了，而這麼多腦子中只有一種思維，便是羣體的思維。這是龐勒口中的羣體積累在一起，只有愚蠢，而不是聰明。這是個人意識在羣體中不斷缺失的體現，這樣一種有意識人格的消失，無意識人格的得勢，會讓人完全完全服從於使之有意識人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有違常理或者與他性格矛盾的事情。人們會因為自己強烈而偏執的道德感去迫使他人做一些滿足他們道德感的事情，例如在一場災害中強迫富豪捐款、公交車上不考慮他人身體原因便強迫其讓座等等，倘若你選擇了拒絕，便會有一羣人蜂擁而至對你加以指責。這些舉動在羣體看來是替天行道。然而現實是人們在不明真相下的指指點點，或許對於當事人而言才是最為痛苦的，那些頂着道德光環的人或許才是真正的施暴者。
所以在社會進步層面上而言，對於個人，有意識人格的保留就會顯得非常重要了。不盲目輕信他人言論，不盲目選擇被迫社交。作為個人我們能做到的，只有讓自己的思想不成為他人的跑馬場。要做到保留自我意識最重要的便是對於自我的認可，唯有自信於自己的觀點、對於是非的判斷，才會做到堅守。
第5篇
戴爾·卡內基是美國着名的人際關係學大師，西方現代人際關係教育的奠基人。其在1936年出版的着作《人性的弱點》，70年來始終被西方世界視為社交技巧的聖經之一。他並在1912年創立卡內基訓練，以教導人們人際溝通及處理壓力的技巧。前一段時間有幸讀了他的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，瞭解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善於經營自己生活的成功者。它讓我在能看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與讚美他人”是我讀完此書最深的感觸。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基寫得並不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那麼渺小。世界並不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的鬥志，激勵着我們後人不斷取得輝煌的成功。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的讚賞他人。卡耐基説：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點讚美的温馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”
卡耐基説：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什麼就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非聖賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格ii》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣於站在自己的立場上去思考，於是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對於別人來説，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這麼做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
卡耐基先生説：“一個人的成功，只有15%歸結於他的專業知識，還有85%歸於他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。”所以，我想：只要我們不斷反覆研讀《人性的弱點》，它必將有助於我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現在，我把這本讀物時刻放在牀頭，把它作為反思自己，修正自己的一面鏡子。我希望年輕的朋友們有時間的話去看一看，那會使你同樣受益匪淺。
第6篇
四十不惑的吳曉波象其他外國媒體記者一樣寫出了自己的史詩性大作《激盪三十年》，推薦研究中國企業管理和關注中國經濟的朋友們一讀。關於中國企業的軟肋有幾點感觸如下：
第一，市場經濟或者資本的冷血性與中國傳統社會的人情觀念之間的矛盾將長期制約中國企業的發展。而偶爾有一兩個能夠衝破傳統人情觀念，嚴格執行資本的冷血性的，往往都能夠取得一點點成功。這樣的管理措施在中國就叫嚴格管理。80年代初期浙江海鹽襯衫總廠廠長步鑫生就是早期取得成功的一個人。他的改革很簡單，就是員工生產效率與個人收入的效益掛鈎，所謂“生產上要緊，管理上要嚴”。不過，即使到今天，對於很多國有的甚至是非國有的企業而言，這一招仍然是很靈光的。制度是冷血的，這種冷血來自於資本的逐利性，如果資本缺乏了逐利性，就會被中國傳統的人情觀念所堙沒。所有的家族企業，在發展到一定規模之後，都會停滯不前，阻擋他們的往往不是資本，而是對打天下的親友們的安置問題!
第二，難得的一兩個能夠衝破人情觀念的企業家，即使成功了，也只是靠着個人的鐵面，在小範圍內取得的成功。如果這個企業規模一經放大，往往面臨的是更大的失敗。中國企業的成功經驗複製難是人所共知的。1984年以承包起家的石家莊造紙廠廠長馬勝利同樣以改革分配製度、嚴格管理取得巨大成功。但是，頭腦發熱的馬勝利瘋狂承包了大大小小上百個紙廠。有人認為，馬勝利是缺乏戰略思考，其實不然，在當時緊缺經濟的形勢下，馬勝利即使沒有戰略思考，只要能夠成功複製他的管理模式，應該是會成功的。但是，馬勝利的成功模式是不可以複製的，一者他的石家莊造紙廠不是靠制度在運營，實質上是靠個人的強勢在運營，哪怕這種強勢以制度的形式表現出來。除非到有一天，這種制度成為一種文化，馬勝利才能複製他的模式。馬勝利失敗了，此後二十年，繼續這種失敗的比他的名氣更大，比如華源，還有正在壯大的中國化工!
千萬要記住，除非你的制度成為文化，這種文化至少在核心員工中融入血液，否則，所謂快速擴張，只不過是給人送錢而已。我從來也不相信，只靠換了別人的牌子，就能使其他企業扭虧為盈!
第三，創新將是中國經濟持續發展永遠的痛!改革開放以來的三十年，中國企業此起彼伏，如過江之鯽，但是真正能夠有持續的創新能力，而不是偶爾抓住一次機會的，一直堅持到今天的，幾乎用手指頭就可以計量!而要一再抓住機會，永遠抓住機會，靠的毫無疑問是類似任正非一樣的時刻處於冬天的心態，今天有的，明天就可能沒有。而以中國人樂於享受的天性，有幾個企業家能夠做到這一點呢?任正非和王石都已經老了，新一代的企業家呢，我還沒有看到。寫到這裏，我不禁打個冷戰!
資本的冷血、社會範圍的資本主義精神、永遠沒有安全感的進取精神，恐怕日本人最符合這條件了!
第7篇
?激盪三十年》是一本淺顯易讀的好書，它用平實的文字記錄了改革開放三十年間發生在祖國大地上激動人心的人、事變遷，難能可貴的是，他在描繪企業家們奮鬥歷程的同時，讓我們對中國經濟發展的脈搏有了清晰的瞭解，對三十年來各事件發生的前後邏輯因果關係有所瞭解。
讀完這兩本書，掩卷而思，究竟它能留給我們點什麼?書中描繪了中國的企業家們如何進行原始的積累，他們中有成功的，甚至有成為福布斯富豪的，有失敗的，最終淪為階下囚的，也有淪為普通百姓的。不敢怎麼樣，他們的探索至少告訴我們，他們有着令人敬佩的頑強生命力和創造力，能把握時代的脈搏，走在了時代前列。也許，在當時，有的人所走的路是被禁止的，甚至被披上種種政治色彩，引發至階級鬥爭的高度，但不可否認，隨着時間的變遷，他們所走的路被市場經濟證明是正確的。三十年間，利益與風險的角鬥鑄就了企業家不平凡的成功路，正應了一句話：前途是光明的，道路是曲折的。在改革開放探索路上，真理與無知更替着，國家在這些勇敢者的帶領下，跌跌撞撞地像個小孩，追趕着世界經濟發展的步伐。
不敢想象，如果沒有這些勇敢者走出來，衝在時代的前列，改革開放會不會如此成功?我經歷了改革開放三十年的大部分時間，切身感受了國家翻天覆地的變化，也一次一次聽着勇敢的企業家們如何開拓屬於他們的王國，這次看《激盪三十年》更給了我不小的觸動，看來善於把握時代脈搏，走在時代前列的人，才能獲得真正的成功。這是個快節奏的時代，稍不留意就會跟不上時代的步伐，抓不到時代賦予的機遇，我們無論做什麼都須緊扣時代的脈搏，抓住發展的機遇，做不到時代的領軍者，至少要跟上時代的步伐。
第8篇
?紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小説之一。它又名《石頭記》、《風月寶鑑》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間複雜的不平等關係，這都是當時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
?紅樓夢》主要講的是一個家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個性格柔中帶剛的人，因為他從小生活在富裕的家境，周圍生活的全是女人。書中的女主人公是林黛玉——體質多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個與寶玉有着不解之緣的是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎麼喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鍾愛有加。然而寶玉卻對這個林妹妹有着深厚的情感。可是最後家長卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相後的寶玉痛苦萬分，在完成家族使命——科舉考試之後便出家當了和尚。賈府因家中出了個貴妃而興旺，最後，也因貴妃的病逝而中落。作者藉此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會醜惡。《紅樓夢》就是這樣用優美的文字闡述了一個深刻的故事，然後留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心絃的故事情節，為這個故事添加這就是我愛讀《紅樓夢》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
第9篇
?霧都孤兒》是本世界名着，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。後來，他被當作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最後遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。
讀完這本書，我的心情久久不能平靜。可憐的.奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這麼多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有着怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在飢餓、寒冷、孤獨下頑強鬥爭，向美好的生活前進。
最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，飢餓難忍，疲倦不堪。他遇到傑克一個小偷。傑克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。奧利弗受盡折磨也不願意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受着痛苦，寧願過着流浪的生活，也不願意成為一個小偷。他對美好生活的嚮往，對生命的嚮往，是支持他前進的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現在，世界上還有許多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和飢餓、孤獨、寒冷作戰。他們多麼嚮往美好的生活。我們能視而不見嗎?我們要珍惜現有學習條件，刻苦讀書學習，讓自己成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活。
第10篇
活着或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
?活着》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢説。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑着血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也説不清到底該怎麼做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付着現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脱，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶着平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人説聲再見。
第11篇
讀《童年》，是高爾基寫的一部小説《童年》。這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小説三部曲中的第一部。這部小説從一個側面反映了作家童年的成長經歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小説從'我'隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫'我'去'人間'混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨着家業的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裏放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵鬥毆。在這樣一個瀰漫着殘暴和仇恨的家庭裏，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵鬥毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環境裏，也有温暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有着聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：'在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。'外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持着生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索，刻畫了一羣性格鮮明，生動的人物形象：這裏有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂鬱的媽媽，還有會跳舞的'小茨岡';有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為'奶奶'的綠老太婆，有孤僻而執著於化學實驗的房客'好事兒'，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一羣玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這羣人中，體驗着人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡裏，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真瞭解一個偉大民族打開了一扇小小窗户。
讀完這本書後，我不僅從中讀到扣人心絃的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作着刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敍事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。
第12篇
烈士的鮮血染紅了腳下的巖石，他們的鬥爭意志和必勝的信念，如巖石般的堅硬。
東方的地平線上，漸漸透出一抹紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
小説發生在1948-1949年解放戰爭臨近尾聲，反動統治最黑暗日子的山城重慶。
小説主人公江姐是一位傑出的共產黨員，她對黨忠貞，對敵戰爭頑強不屈，在危急關頭，從容鎮靜，對革命同志意往情深，當她正滿懷憧憬的想象出未來的生活時，卻發現自己的丈夫——華溶山縱隊政委，彭松濤被敵人殺害，人頭被高掛在城頭，見到縱隊司令員“雙槍老太婆”後，她強烈悲痛，堅決要求到丈夫生前戰鬥的地方去。由於叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關押在渣洞裏，在獄中，她受盡折磨，兇殘的敵人把竹籤釘進了她的食指，面對毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗，竹籤是竹做做的，共產黨員的意志是鋼鐵!為了不暴露越獄計劃，保護同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴的實踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產階級真善美的化身。
為了不暴露越獄計劃，保護同志們，江姐毅然走向刑場，就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴的實踐了自己的世界觀和人生觀，這一人物是無產階級真善美的化身。
在這，我不禁思考，江姐，一個柔弱的女子，是怎樣的勇氣支撐着她的意志，那是一種怎樣的精神使得她對黨如此忠誠。
而現在，生活這個時代，很多人都忘了本，忘了那些為抗日戰爭，為解放戰爭灑過汗，流過血，甚至獻出了生命的先輩。很多人都在這個花花世界迷失了着我與方向。他們忘記了，忘記了對黨該忠誠，忘記了為人民而服務。多少人假公濟私，動用公款來滿足私人的貪慾，多少人又濫用職權的做着危害一方的事!
文強，多好的一個例子，現在他被法律所制裁了，不會再危害一方了，那麼誰又敢保證全中國不會再有第二個，第三個文強!
再説本書的另一主人公許雲峯，重慶地下黨工人運動書記，一個地下黨領導人，他經驗豐富，膽識過人，沉着機智，顧全大局，具有高度的政治敏鋭感，多少次在嚴峻的關頭，挺身而出，表現出顧全大局，獨當危難，赴湯蹈火的英雄氣概，在沙坪書店敏感的意識到潛在的危險，在茶園為保護同志機智冷靜地面對叛徒，在宴會上巧妙識破敵人的陰險陷阱，在地牢裏用雙手為同志們挖出一條生命通道，就義前他的慷慨陳詞使我至今難忘。
在內戰戰爭中，無數的共產黨員，在與敵人鬥智鬥勇的過程中獻出了自己的生命，還有許多還不是共產黨的，但卻有着滿腔熱血的青年、兒童，也在內戰中起到積極作用，例如“小蘿蔔頭”，很多人都知道他，但卻很少有人知道他的名字—宋振中，他從出生開始便被敵人關在監獄中。從未出去過，他渴望自由的同時又不想離開監獄，因為他能為監獄中樓士與外界共產黨人建立聯繫，為中國共產黨的解放事業做出貢獻。
有多少人在做着危害人民與社會的事，而當今社會，有多少人為了私慾而置黨和國家的利益而不顧;又有多少人因為利益，名譽和金錢而放棄自己的尊嚴，我不得不説，時代進步着，人的思想卻麻痺了。
從毒奶粉，到地溝油，瘦肉精，再到今天的染色饅頭，可以看出很大一部分人被利益所牽制，使他們缺失了誠信，道德也已經開始嚴重的滑坡。
微博博友轉發的微薄，貼出了一張付款單位“__區紅十會”的餐飲發票，這種消費了9859元的發票一經發布，很快被微薄友轉發，__區紅十字會表示，會迅速調查此事，並公佈結果，__市紅十會也表示將調查此事。如果就吃喝的次數和消費金額而論。__區紅十字會9859元一餐飯，比起去年__省糧食局12人一頓總共吃掉14810遠，顯然是小巫見大巫，之所以這張消費了9859遠發票一經公佈，網有的圍觀迅速成井噴趨勢，原因是__區紅十字會一餐不僅吃掉了貧困地區農民一年的純收入，更重要的是褻瀆了數以億計的國人甚至包括國際友人的愛心。
這種行為，不僅是對自己名譽的一種摧殘，更是一種對國家利益的毀壞。
什麼是紅巖精神?紅巖精神是革命烈士對共產主義信念執着追求的高度概括，是革命先烈堅持的真理，社會的人生偉大實踐，是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照，同時也是改革開放發展建設過程中不可缺少的一種精神支柱。
絕大部分人在改革開放的今天，在經濟高速發展的今天，早已忘記了紅巖精神，忘記了對黨對國家對人民負責。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國旗，在我們享用現代文明的時候，怎能忘記和平的生活源於血染的歷史;怎能忘記曾經發生過的戰爭;怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義。我們沒有資格忘記這些歷史，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，現在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責任，我們要將先輩們的精神一直一直延續下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!紅巖精神，永存。
第13篇
看一本好書，如同認識一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進步的階梯。四大名著中的《西遊記》更是精彩絕倫。《西遊記》是明代大文學家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，儘管路上艱難險阻，但辦法總比困難多。
在這部著作中，人物刻畫的各有特點。師傅唐僧是一個心地善良的人，他誠心向佛、嚴守戒律，目標明確、意志頑強，不怕困難，但是他有一個致命的缺點就是：頑固執着，容易聽信於別人，以至於他在取經路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢於鬥爭，愛憎分明、自強不息，對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖説他貪圖安逸、偷懶散漫，也因為他的無知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個性憨厚、穩重踏實、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最後一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最後一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神的精神感動了，努力過的人，上天從來不會虧待。
西遊記中的真經就猶如每個人的追求;孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂觀的心情，成功每個人都能做到!
第14篇
在這個假期，我又重讀了了四大名著中的一本，名字叫《西遊記》。以前我讀過這本書，可我依然對這本書感興趣，百讀不厭。而且每次讀這本書都會有不同的感受。
以前我最喜歡孫悟空，他會七十二變，他會翻筋斗雲，他武藝高強，他嫉惡如仇。我還喜歡沙和尚，他敦厚老實，任勞任怨，忠心耿耿。我最不喜歡豬八戒，他好吃懶做，膽小如鼠，禁不住誘惑。我也不太喜歡唐僧，一看到他就讓我想起學校裏的老師，每天嘮嘮叨叨，沒完沒了。
這次重讀《西遊記》我有了不同的想法：我有點理解唐僧的舉動了。唐僧本就是一個虔誠的和尚，他自律，有堅定的信仰，可無奈收了三個性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒兒有毛病不能不管，可他又確實是手無縛雞之力的書生，所以他除了言傳身教，只有不停地嘮叨。大概他也堅信滴水石穿的道理，也正是這一路的奔波加上一路的嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴，好吃懶做的八戒，終於堅持到達西天求得正果。
重讀《西遊記》讓我體會到老師的不易，唐僧只有三個徒弟就讓他傷透腦筋，我們的老師每天面對三十幾個學生該是怎樣的不易。都説八十一難多麼的難，我們的老師一學期不知要解多少危難，學習上的，身體上的，師生關係上的，包括與家長之間的各種問題。唐僧不好做，老師更難當。以後，我想我該好好學習，少犯錯誤，讓老師輕鬆些。
名著就是名著，讓人百讀不厭。每次閲讀都有新的收穫。
第15篇
紅樓夢這本書剛到手的時候，着實嚇了我一跳，看那比板磚還要厚的書，不知何年何月才能讀完，當真正讀完紅樓夢的時候卻有一種意猶未盡的感覺，有一點空虛，迷茫，還有一絲悲傷。
紅樓夢中有很多人物出場，加起來有幾百多個，主角就是寶黛釵三人，但在紅樓夢這本書中還有一個人物至關重要，他就是王熙鳳，我對這個角色好是有很多的好感。
我對他第一印象就是她的風姿，在黛玉初次到達賈府時，鳳姐登場，在當時，我正是被她的風姿所吸引，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未起笑先聞”鳳姐他身上散發着一種氣息，這種風韻是我深陷其中，鳳姐這一個人物讓我想到職場中的女性，正裝着體，勾勒出成熟女人特有的曲線，一言一行中散發着一種不容忽視的特點，現代社會在職場拼搏的女性都有這種特點，當面對客户時，這種特點更是發揮得淋漓盡致，在和客户交談的過程中，不僅僅需要討好客户，更重要的是讓客户信服自己，王熙鳳正是帶給我這種感覺。
王熙鳳給我帶來的第二種印象就是她的性格，有人評價王熙鳳，説她的性格潑辣，但他在面對重大事件是能夠從容不迫，端莊得體;説王熙鳳性格温柔，在受賈瑞調戲後，他那毒辣的調戲手段又實在不敢讓人恭維;説王熙鳳處理事情從容不迫，不被外界因素所幹擾，丹鳳街在得知秦可卿病重時痛哭流涕，又把他的形象塑造得更加感性。總結王熙鳳的性格就是琢磨不透，越有神祕感的東西越吸引，這也是我對王熙鳳有好感的原因吧!
王熙鳳給我帶來的第三點印象就是他的在文中多次提到過王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法，提前他人一步想到要做的事情，先他人一步完成事情，就像清代的“劉伯温”一般，這也是我對王熙鳳有好感的原因之一，但也就是他的這種聰明，使自己不能得到解脱，最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”
紅樓夢中對鳳姐詮釋的這句話實是有理：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”很多人就是如此，對於事情太過於執着，不是自己應得到的，卻要機關算盡的算計別人，是自己深陷囹圄不得解脱，何必呢，不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收穫。人生不過夢一場，在這過程中，或喜或悲，不管是波瀾壯闊還是碌碌無為，到頭來也是無可奈何，我認為人這一生，概括起來，就是要得意淡然，失意坦然，在你得意的時候，要淡然面對，不能看得過重，當你失意的`時候，要坦然，不可太在意，要繼續努力，人的一生不可能一帆風順，會有一定的困難和挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過於在意，導致忽視其他部分，使自己的一生碌碌無為，;有的人做好一件事情就洋洋得意，達到“忘我”境界，這也是太過於極端的表現。得意淡然，失意坦然，這也是一種對人生的心態，也就是我們平時所説的平常心，遇到事情不過於積極動，不過於無視，佛教就很好的詮釋了這一點，“平常心是道”是禪宗的一則公案，做事都要以平常心對之，這樣才能更好的分析問題，解決問題。
這一本書在我眼裏是一個悲劇，林黛玉因喪母，被外祖母賈母接到賈府後，悲劇就上演了，先是遇到寶玉，一見傾心，感情日益加深，因黛玉思想終身之事無人可求，染重病，這時，賈母做主，讓寶玉迎娶寶釵，使黛玉孤苦而死。然後，寶玉又得知這一婚姻是一個騙局，遂出家，最後賈家勢敗，悲劇結束。
一本紅樓，瞬間則樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。
第16篇
在成長過程中，無數本書滋養着我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家説過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裏，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學後發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼着，感動着。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除壞官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒壞官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也説不清。但他們卻説明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峯時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感歎。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感歎，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
第17篇
在暑假裏我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之後感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。
我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳裏，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一羣英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了後再去造反，毀了自己的一世忠義。於是又將李逵一起拉下了黃泉路。可以説成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正。”張飛醉酒後喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有着驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關羽的説法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在裏面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
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