作為公文網站編輯，我們每天的工作就是為人民服務、為政務工作提供便利。作為時代的引路人，我們更應該以自己的行動引領發展方向，激發創新意識，為推動社會進步注入新動力。本文將探討如何當好引路人，共同向未來前進。
第1篇
從參加工作到現在，我一直在用心體會着教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講台的那一天，也就意味着我踏上了艱鉅而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神聖的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新環境下，作為教師我認為應該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務能力強、善於反思、自主發展、追求卓越、富有激情、適應時代要求的創新型教師。
要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。人們常説，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在於教師”。“名師出高徒”，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。因此，建設高素質的教師隊伍，是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀後，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實際上，古今中外，教師職業都被看作一項神聖而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多麼偉大，多麼重要，多麼神聖。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業曾經被叫作“聖職”。所謂“聖職”，即跟中文裏的“詩聖”“聖手”的“聖”一般，是指不但在學問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學高為人師，身正為人範”。其實我覺得應該將“身正為人範”放在“學高為人師”的前面。一位哲人説過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常説的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導學生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模範”的教師，你的一言一行帶有強烈的示範性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規範自己的言行。尤其是新教師，過去在大學裏的穿着打扮、外形設計（特別是髮型）和説話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。
唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯説：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講台是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有餘、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處於學習的狀態。教師之學高，靠學習；其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要通過學習和修養予以提升。當然，今天教師的角色已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基於這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同於其他職業，他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更符合時代需要。
有人説，只有下到水裏才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在着一個亟待解決的問題，就是行為滯後於理念。對於新課程的理念，中國小教師大多已經耳熟能詳，“以學生髮展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知並認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脱節的現象仍然較為嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢於實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。現在有不少專家倡導教師課後寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子説：“吾日三省吾身”。韓愈説：“行成於思，毀於隨”。笛卡兒説：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恆，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，説到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立於世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人可以藉助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什麼，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你願意查閲其中的任何一類詩句皆可立即調出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上説，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現代人必須具備創新意識和創新能力，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔着重要使命。要培養學生的創新精神，教師自己就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在於教了多少年書，而在於他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善於反思和不斷創新的精神。
著名教育改革人士魏書生曾説：“有作為的人，每天都在塑造着新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮鬥目標，並按照自己的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決於自己的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自己，朝着發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放鬆。只有這樣，才能實現自己的遠大理想，體現自己的人生價值。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上説：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維説：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：
第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所説的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。
第二個層次，把教師當作一種事業，甘於奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人説過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風趣幽默等魅力。據説梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或歎息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋樑，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情並茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新時期教師永不鬆懈的追求和必須具備的品質。
第2篇
七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長篇小説，起伏的情節記錄了時間的每個足跡。
作為一個已參加工作七年的醫護人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領略人們與病魔抗爭時的堅強和感動，我是幸運的，也是富有的，因為我能儘自己的力量去挽救垂危的生命，能看着原本已經奄奄一息的人慢慢恢復健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。
然而轉行做了教師之後，我才發現常言説的"醫者父母心"，該為"師者父母心"。師者如醫者，醫者醫人心之疾病；師者醫人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲！
多少個不眠之夜，為自己的成長與收穫而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會到了為人師者的偉大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話説"十年樹木，百年樹人"，可見要教育好學生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學習的同時能養成優秀的品質，培養健全的人格。常言"醫者父母心"，為人師者"千教萬教，教人求真"，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發現問題並解決問題的過程，因此能否發現學生的的問題並提出適當的解決辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當務之急。
現在越來越多的家庭都是獨生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，並且養成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處；也有的由於缺少同齡夥伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現實世界中巨大的學習壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應急出口。例如，有的學生把美好青春埋沒在日復一日的遊戲裏；有的卻把自己的大好前程自以為是地揮灑在與老師的對抗中；而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉怨歎中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈"，殊不知，這樣錯上加錯，不但於事無補，反而深深傷害了周圍關切者的心。
這樣的現象不管是在過去任教的大學，還是現在任教的職業中學，都時有發生。
我們職業中學因其特殊性，教學難度相對較大，大多數學生因為過去沒有好好學習，考不上高中，所以選擇就讀職中，學生的文化基礎差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創傷，從而產生了一系列特殊的心理特點，如用"對立"保護心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進入校門的第一天開始，他們就迫切地需要教師特別是班主任的關愛。我們總以為"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了愛，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級嗎？教師的愛，學生體會到了嗎？接受了嗎？經過和學生聊天、談心，我瞭解到，能感受到老師愛心的學生只有極少的一部分，很多學生都表示自己"不注意，不知道"，也就是説，教師付出的"愛"被學生"領情"的不到十分之一。實踐告訴我們，熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛，就更加困難。
我曾教過一個學生，進校時成績處於班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班幹之職後，沒有思考自己過錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些後進生去上網，終於因為迷戀網絡遊戲而導致學習成績日復一日地下降。老師苦口婆心的規勸聽不進去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸説，我多麼希望自己的努力可以讓他的雙眼再現追求的光芒，然而他很少説話，我的努力也見效甚微。這名學生幡然醒悟之時，對我説："老師，其實我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經太多，我覺得再也補不上來了，於是繼續浪費光陰，到現在就真的太晚了。"聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學工作中經常碰到。
根究其裏，不難發現，上述問題的產生主要是由於當事學生患上了較為嚴重的心理疾病，才導致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學習和生活。面對這樣時有發生的情況，筆者認為我們應該在注重知識教育的同時注重對學生的心理健康輔導，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對並解決問題，擁有良好的心態。同時，積極尋求家庭與學校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環境的創設入手，給孩子們一片湛藍的天空。
中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱於世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應該在傳授知識的同時，發揚優良傳統，利用各種渠道對學生進行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內通過各種感性化的教學手段（例如多媒體等）教導學生養成尊師敬長，團結同學，樂於助人等良好的道德品質和行為習慣，更要在日常生活中言傳身教。至聖先師孔子説過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"前蘇聯教育家馬卡連科也説過："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然後才是專門知識和技能的訓練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬"，作為人類靈魂的工程師，我們更應嚴格規範自己的言行舉止，為學生做出良好的表率，"學高為師、身正為範"，只有身體力行，才能打動學生、教育學生。
在這個物慾橫流的社會裏，越來越多的人在質疑我們中華民族的傳統美德到底傳承下來的有多少？生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己？現實中墮落者的故事讓我們唏噓不已，歎自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90後、00後素質的時候，在大家擔心下一代是否是"垮掉的一代"之時，作為教書育人者的我們更應該擔負起道德素質教育的責任。
儘管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時有發生，因為道德教育僅僅依靠學校是不夠的，還要依靠全社會的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時有發生；破壞公共設施、誠信缺失等道德敗壞的現象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識到自己應該在"教育"這個"立國之本"中承擔相應的責任和義務，並且付諸於行動，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱繼續譽滿世界！
有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是"以愛為根本"的教師。師德的最高境界是"愛滿天下"。教師對學生的愛，就是"師愛"。"愛滿天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。於人有益，牛馬也做"，這也是陶行知先生畢生為之實踐的諾言。教師要有"愛滿天下"的胸懷，熱愛每一個學生，班主任更應如此。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"，這樣的班主任，工作才能如魚得水、遊刃有餘。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學生的感情，最重要的是讓學生感受這種愛，從而有利於教育活動的順利進行。
綜上所述，師者如醫者，醫者醫人心之疾病；師者醫人心之困惑。作為一個職校教師，我將在教學生涯中努力用愛滋潤學生的心田，除了教好自己的專業課，更要關注學生的心理素質、道德素質等問題，爭做優秀的人民教師。
第3篇
蘇霍姆林斯基説過：“沒有愛就沒有教育。”巴特爾也説“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。”不是索取，不是交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛，有愛才有教育，因為愛才崇高，無私的愛，是教育的魂！
懷着對神聖的教育事業的熱切向往，我義無反顧地選擇了教師這一職業，當我站在三尺講台，面對着幾十雙渴求知識的眼睛，面對着幾十張天真可愛的面孔的時候，我才發現，當好一名教師，僅僅有着能傳授給學生的知識，僅僅有着為教育獻身的熱情是遠遠不夠的……那一雙雙渴求知識的眼睛，那一張張天真可愛的面孔，是一塊塊需要用愛來澆灌的苗圃，是一片片需要用愛來培育的花園啊！
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不做作業而大動肝火；曾為學生放棄學習而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了？但是，當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發炎出不了聲時看到學生們關切的目光，聽到他們親切的問候時；當經過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收穫，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業的執着。
“春風化雨，潤物無聲”，對學生自尊的呵護，給學生與尊重，讓學生真正的從心靈深處感化和觸動，這才是教育對愛的詮釋。設想，如果只是一味的斥責和譏諷，又怎麼能換來“浪子回頭”的覺醒？記得前兩年，我班有個學生叫何明斌，是個典型的“問題學生”。學習態度差、經常逃課還愛打架。開始，我通過各種渠道去了解他，漸漸地，我瞭解到，這個孩子其實也挺可憐的。父母非婚生下他，現在父親又另結新歡，把他的生母趕出家門，多年未歸。在家裏，他得不到一絲愛的温暖，甚至有時候連吃飯都不正常。他有兩個特點：一方面是好面子，一方面字寫得端正。於是，我“對症下藥”：在班上舉行寫字比賽，小彬榜上有名，增強他學習的自信心；給他封個“紀律維持組長”，當班上有人打架或者吵架時，他負責制止。平時，還經常找他聊天，並順勢做思想工作。慢慢地，他對我的態度改變了，眼神裏沒有了以前的桀驁與不羈，多了份信任與温和。
有一天早上，我發現小彬臉色發白，右手的手臂上竟有十幾條長短不一的鮮紅的劃痕。我心裏一驚，連忙把他帶到早餐店。吃飽後，他向我説出了緣由：原來昨天晚上，他也阿姨大吵了一場，離開了家，並用卷筆刀片把自己劃傷了。説完，小彬眼圈紅，突然趴在桌子上嚎啕大哭起來，嘴裏還嘟囔裏：“我想媽媽！我想媽媽！”看着眼前的小彬，我的喉嚨像塞了塊鉛似的，無論如何，他也只是個孩子，他是多麼渴望一份真真切切的母愛呀！
那天過後，我與小彬成了無話不説的朋友，小彬再也沒有逃過課，而且表現良好，成績還有了進步。為了獎勵他，我努力地做通了他母親的思想工作，讓她在六一兒童節那天回來看小彬，給他一個驚喜。
兒童節那天，當小彬的媽媽出現在教室門口的時候，小彬愣住了，接着一頭扎進了母親的懷裏，緊緊抱住媽媽，久久不肯放開……
就在那年的暑假，小彬在qq上給我留了這行字：鍾老師，我現在和媽媽在一起，我很幸福！老師，謝謝您，您是我遇到的最好的老師！
看到留言，我的心裏湧上了一股幸福的暖流，我深深地感受到：只有火才能點燃火，只有心才能塑造心。把批評轉化為親和的魅力之帆，才能使學生在人生的航程裏不斷地調正方向，讓學生在陽光燦爛的日子裏成長。
是呀！既定目標，行無彷徨。平凡之中，更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業吧！讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹再一次釋放它的魅力，讓教師天底下最光輝的事業再次鍍上它金色的光環。讓師者，傳道，授業，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒，更讓那些功名利祿隨着一江春水付諸東流。我堅信：一支粉筆，三尺講台，一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩！
第4篇
當拿到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書時，我覺得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言。“腦子是滿的，心卻是空的；時間是滿的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節看，看完之後我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當作享受，怪不得人家的生活能詩意起來。帶着這種興趣我認真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深！
肖川博士一共總結了決定教師生活幸福指數的17個因素。我反覆看了這17個因素，感覺分析得很透徹，真是一針見血。境由心生，如果你把所處的環境看成是魔鬼，你就是生活在地獄；如果你把周圍的人羣看成天使，你就生活在天堂。這上世界總會有陰暗的一面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，並能真切的感受到工作的價值和意義，才會覺得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗卻會導致教師對職業早早倦怠。
原來，詩意化的生活就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態度去對待我們的工作。只要我們傾心於去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關係，我們就是在創造詩意了。所有的詩意都存在於我們生活的體驗之中。
對於我們教師來説，目標就是“成為一名優秀的教師”。而成為優秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時間，也就是要會管理時間。決定如何以及何時做事情，能夠幫助你有效利用時間和節約時間。當你把有限的時間合理分配並充分利用時，再平淡的日子也能過得風生水起、有聲有色。
壓力是一個日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個人或多或少都會面臨壓力，壓力並非完全消極的因素，適當的壓力有助於我們潛能的彰顯和生髮。變壓力為動力，面對壓力，我們應該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會導致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當的面對壓力，可以激發精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利於提高人的精神品味，培養人的氣質。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚我們的文化底藴，更為重要的價值在於使教師的內心變得開放、鮮活、細膩和温柔，使教師具有不斷增長與人分享的內在需要，從而克服對於教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內在的感染力。
在教師的成長過程中，我們需要學會怎樣用最佳的心跳面對學生，面對同事，面對家長，面對這個日益變化的社會。在此書中，作者所提到的“六個學會”，即學會等待，學會分享，學會寬容，學會選擇，學會合作，學會創新。在我看來，等待意味着用發展的眼光看問題，用從容的心態對待工作；分享則意味着與學生的雙向溝通，彼此學習，共同擁有，教師並不是學生思想的主宰者，而是他們的引導者，教師在教授學生知識的同時也是在與學生一同分享人類文明成果的過程；寬容體現了一名教師的教學態度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應尊重個體的差異性，以包容的心態對待學生的錯誤。此外在教學過程中，教師還應學會選擇，選擇適合學生髮展，行之有效的教學方式；學會合作，與同事合作，與家長合作致力於培養新時代有思想，有能力有學識的人才；學會創新，在這個崇尚個性，社會科技迅猛發展的時代，創新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學模式不僅會使學生失去學習的動力與興趣，也不利於教師自身的職業發展。這個全新的時代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會大潮中不被淘汰，使學生在學習的過程中時刻保持着對知識的渴望。
肖川博士還提出了“六個講一點”，更是為我們成就美好人生作了精闢的概括。講一點享受，無愧於自我；講一點奉獻，無愧於親人；講一點真情，無愧於朋友；講一點責任，無愧於社羣；講一點博愛，無愧於人類；講一點信仰，無愧於天地。從自我到親人、朋友，再到社羣、人類，最後到天地，這是一個立於天地之間精神成長的歷程。
還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個有情趣的教師，他們做人不會枯燥，講課也不會幹澀，並知道如何讓教育芬芳瀰漫”。從當下開始，我會將努力着成為這樣一名具有詩意生活的優秀人民教師。
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