本文是一篇誠實辯論賽反方演講稿，主要圍繞着“誠實是否一定是最好的政策”這一話題展開，探討了誠實在人際交往、商業活動、政治決策等方面的影響和侷限性。希望能為讀者帶來不同的思考啟示。
第1篇
誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人為人處事的基本準則。
誠信，可以讓一個人無愧於心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衞、晉等國。他經過徐國時，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國後，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國後，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對於除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。
人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅於是就説服了秦孝實行變法，發佈了新的政令。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對於這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動這塊木頭的。隨後，商鞅又佈告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這時，終於有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業之路，必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他後，就讓他和一千多名進士一同考試。由於考題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，並要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答卷優秀，獲得了皇帝的讚賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。
第2篇
我是__班的__，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎；誠信是季布千金不換的一諾千金；誠信是曾子返家殺豬的言行必果；誠信是韓信發達贈婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功；一諾千金讓季布於重重危機中安然脱險；言行必果讓曾子成為一代教育大家；言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
周幽王烽火戲諸侯，失了天下；趙高指鹿為馬，羣臣失了氣節；洛陽商人毀約背信，丟了性命……
由此可見，誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求知累積；誠信是成功，隨着奮鬥者的足跡鑄就；誠信是種子，隨着進取者的善良萌芽……
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價值的基石。
人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。
在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊；有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行為怎麼稱得上是個誠信的學生呢？
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對症下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學生！讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最聖潔的誠信之花！
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