《紅樓夢》是中國古典小説的代表作之一，被譽為中國古代小説的巔峯之作。它以賈、史、王、薛四大家族及其周圍的人物為基礎，展現了一個現實與理想、生命與藝術、貴族生活與底層百姓生活交織在一起的絢爛世界。閲讀完這部小説，無疑會給人以深刻的思考和啟發。
第1篇
説來慚愧，至今都未將《紅樓夢》讀完。不過説起來，接觸《紅樓夢》已經有二十多年了。
第一次接觸應該是在九年級時，在課本上學過節選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實在學過後留下印象最深的是“糊塗僧判斷糊塗案”，似乎還有一個甄士隱、賈雨村，至於他們之間是什麼關係，發生了什麼事，我都忘卻了。
再次接觸《紅樓夢》應該是在電視上看到的連續劇，至今影響最深的是一個公子哥——賈寶玉與若干女子在大觀園裏玩樂作詩，似乎也沒看完。
第三次接觸應該是大學時，我也曾抱着《紅樓夢》，在校園裏像模像樣的讀。但是不管我怎麼樣努力，都沒能將這本書讀完。也許是曹雪芹老師的書太高深了，也許是我德“道行”不夠，也許是作為一個大老爺們，讀此書時總感覺到其中的脂粉味太重（這也許是我的認識太淺薄），總之，我沒讀完，留下了遺憾。
最近的'接觸又是九年級，這次不是學，而是教課本節選的《香菱學詩》，我發現，對我來説依然要學，然後才能談得上教。於是又拿起《紅樓夢》讀了一部分，也看了一些參考書。
這次參加這樣的讀書活動，真是機會難逢，看來這次我終於可以將紅樓夢看完了，也期待與各位讀友分享閲讀感受與體驗。
第2篇
門庭冷落，安靜自在，倒是個讀書寫作的絕境佳地，只是大白天浪費電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠方的帆，是原野上的希望之火，是温暖的搖籃，是打開中國富強的一把金鑰匙。我站在陽光下，渴望沐浴温暖，張開手臂以為能擁抱太陽？
賈寶玉是這個大家族當中的寶貝，老祖宗最為寵愛，林黛玉是一個温柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風，就因為這樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因為這樣，林黛玉一病不起，抑鬱而終。看了他倆的真摯愛情，我為之長歎，哎...！
我還覺得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒有墓碑。尤三姐為了愛情，願意用珍貴的生命來證明自己的清白。二個鮮明的.對比，把故事襯托的更加精彩。
不過在這部小説裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓我轉黯然淚下。
自從看了《紅樓夢》我對古代封建社會大家庭有了一定的瞭解，對生活在古代封建社會大家庭的人員感到悲哀與無耐。
第3篇
提起《紅樓夢》，人們總是想到電視劇，我個人頗不以為然。我認為一部好的小説，電視劇是演不出來的。電視劇眼的只是情節，而其中的感情是極難把握的。而且，一千個讀者有一千個哈姆雷特，一千個觀眾卻只有一個林黛玉，這時電視劇之所以不能稱之為文藝的原因，他的畫面感太強了，讓人無法聯想到別的。再者説，電視劇怎能不參雜着導演的感情？所以電視劇是萬萬不能代替原著的。《紅樓夢》作為我國古典文學的最高峯，經久不衰，是有一定的道理的。總之我建議大家都讀讀他，他真真正正是一部好書！
如果要分析一部小説就一定少不了人物分析。紅樓夢中我最喜歡的人物是林黛玉，這個人物我一開始是怎麼讀怎麼討厭她，但讀者讀者確實不由自主的喜歡上他了，我最討厭的人就有很多了……
?紅樓夢》的'經典不僅僅是因為他描寫了許多生動的人物，還是因為它具有深刻的現實意義。紅樓夢所處的年代是中國最黑暗的年代，社會的矛盾不僅僅是婚姻自由問題，矛盾存在與社會的方方面面，紅樓夢看似隱晦其實一針見血的揭露社會的矛盾。這就是《紅樓夢》的魅力。
第4篇
有一本書世人皆知，讀過它的人都流下了或悲天憐憫或感動的淚水。這本書就是曹雪芹先生的著作，也是我國四大名著之一的《紅樓夢》。
?紅樓夢》這部古代長篇小説以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線。“厚地高天，堪歎古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難償。”這副對聯就已經感歎了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脱俗、寶釵的通情達理……都彷彿讓我進入了他們的生活環境。而大觀園中的每一個女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的純潔也能看到她們的悲苦。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”這副對聯足以説明了那時的真實生活面貌。“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”真的是讓我哭了許久，為曹雪芹先生，也為《紅樓夢》裏的人物。有誰又能真正的讀懂作品的.含義呢？
?紅樓夢》故事中的悲歡離合，一點一滴的進入了我的心中。這本書猶如一把鑰匙打開了我心中的一扇門。
第5篇
我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不要飄入一些骯髒的水潭裏污染了她們。
在這裏曹雪芹將那種世俗之物慾、權謀的東西比作了骯髒的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯髒的環境中被“污染”呢？不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢？於是，主人公只有選擇死，或者進如空幻世界。當然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔，實在沒法生存於現實中，卻又不能永遠生活在大觀園中的'理想幻境之中。於是，作者只能乘着即將被污染卻還沒有污染的時刻讓他們都有個歸宿吧！
?紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不願意看到那個令人傷痛的結局。作品只能就此打住。
最後的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演着我們這個時代。民族文化的底藴嚴重的淡化，至情至性的屬於人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最後，又將是一個怎樣的結局呢？人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯髒的臭水塘，曹雪芹願意看到這樣的結局嗎？
第6篇
假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢》，由於以前百家講堂中評價過，因而這一次的觀後感歎頗多。
曹雪芹殫精竭力，經歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當的文采敍述了榮國府由興盛邁向了衰落的全過程，從這當中我們可以見到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實寫照，而且也體會來到創作者對那時候中國封建社會黑喑的不滿意與惱怒。
在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動人、身體素質贏弱的林黛玉，她有與哪個時期小有的戀愛自由的精神實質，及其對世俗的.不屑一顧，令她在賈府中看起來標新立異，他沒有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜鬚拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的章節中必有一些能使我們眼前一亮。
但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開讓閲讀者確實是很難受，而且為林黛玉的去世而覺得不值得，更加她們悽慘的運勢而痛惜。但細心想一想，角色自身並沒有過失，令人憎惡的是那類封建社會的舊思想。
看了《紅樓夢》有一種過眼煙雲，亦幻亦真的覺得。在她們那時候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂吧。
第7篇
20xx年8月31曰晚，為舒緩員工的工作壓力，為豐富員工的精神生活，為弘揚員工的正能量……工行深圳分行工會文學與詩詞興趣小組組織了一次有意義的興趣活動——觀看《紅樓夢》舞台劇。
體弱多病、孤零無依的林黛玉，投奔到外祖母家——賈府，與表兄賈寶玉一見如故。在大觀園裏，寶玉與情趣相投的林黛玉心心相印，他倆避開了貴族家庭的約束，偷讀《西廂記》，抒發着他們的自由思想，也滋長着他們之間的愛情。寶玉的父親望子成龍，但寶玉卻蔑視功名利祿，反對禮教傳統，被黛玉引為知己，賈政無法容忍寶玉的叛逆，藉故痛打寶玉。寶玉傷愈，黛玉去訪他，恰巧晴雯心中不快，使黛玉嚐了閉門羹，生成誤會。落花飛雪，林黛玉觸景傷情，葬花賦詞，抒發精神上的'壓抑。寶玉聽到“葬花詞”，向她吐露了愛意。為了賈府的利益，也為了選擇具有封建道德典範的薛寶釵為媳，賈母、鳳姐等人巧使調包計，使黛玉受到嚴重打擊，她在病中焚了詩稿，在封建勢力襲擊下結束了生命。《紅樓夢》以悲劇為結局……
第8篇
?紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
?紅樓夢》是中國古代著名長篇小説。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節，展現了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節生動，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現出黛玉的傷感之情。在後面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢的創作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的'愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多麼淒涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統、落後。電視熒屏上演員將每一個細節演繹得出神入化，彷彿自己就是當中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峯，品嚐到文學殿堂中最華麗的聖餐。
第9篇
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂;那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發着淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那麼快樂的團聚了，個個都剪了風箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟於心間，陽光温淡，歲月靜好，只希望時光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的'計謀;看似慈祥，內心波濤四起，兇猛的如一隻惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸説把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向寶玉移進，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關係吧。
悲，為黛玉的死;她流過那麼多淚，有一大部分是因寶玉：寶玉惹她了，寶玉和其他人玩耍時吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時，可憐黛玉淚都流乾了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時的時光，加上重病在身，身體薄弱，就這麼斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這麼煙消雲散。
紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都説作者痴，誰解其中味!在紅樓夢的背後，是紅樓曾經的輝煌，是作者曹雪芹經歷過的起落人生……
第10篇
故事裏講的是一個家族的興衰，一個家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發展的形式應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開始的'轉折點。於是他們家族人便天天吟詩作樂，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來代替林黛玉。林黛玉知道後被氣死了。當賈寶玉發現是薛寶釵時，背痛欲絕。不久，他聽到林黛玉死後，更加痛不欲生。最後出了家，當了和尚。
這部故事裏的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的，未曾見過面就成了夫婦。而且古時候有皇帝的時候，名門貴族都爭着、搶着進宮，因為這樣可以使家族富貴。皇帝是昏君，整天花天酒地，不務正業，嬪妃得寵一時，卻不能得寵一世。皇帝和大臣們飲酒作樂，而老百姓則是吃了上頓沒了下頓，儘管這樣，也沒有人管事。那些反對皇帝的人在暗地裏商量怎樣對付，進行造反。
?紅樓夢》這部書讓我時而高興時而憂傷，看遍了世態炎涼。
第11篇
自陳七子創始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精緻，梳篦經歷了千年演變；選材、製作、成品，梳篦經過了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現代人類用塑料、木材做出的精美、便於攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。
梳篦，是古代八大髮飾之一。諺雲：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600餘年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊曆七月，總要到常州定製一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。
?紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不説著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳粧盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先説清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透着優雅的氣息；再説聰敏幹練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣；最後，再來説説賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精緻又端莊，時刻體現出她的雍容華貴。
千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、温婉如水；從現代梳篦的.簡單、簡潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……
現在，梳篦的製作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄託，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是製作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄託。
第12篇
第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小説中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，於是帶着強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的'寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
在劇中，性格最突出的，要屬於林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為！因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發泄內心醖釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
第13篇
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本瞭解，另一方面是因為這部劇節奏的確很慢，適合有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過，最後六七集我是一口氣看完的，因為原著我只看了前八十回，高鄂的續作我並沒有興趣看，所以電視劇後面幾集，演的是後四十回的內容，節奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內部矛盾爆發，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已。看到黛玉、迎春、探春、湘雲、寶釵等人的悲涼結局，我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。
張愛玲説她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會怎麼寫後面的情節，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學大咖，經過嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進行了合理的續寫，讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情着墨太多，更注重的是整個家族發生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風貌和思維模式。
87版《紅樓夢》的藝術成就毋庸置疑，三十年快過去了，經典依然是經典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精緻二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用説了，那個時代的美女是真美人，美得千姿百態、風情萬種，臉是典型的.具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經典的配樂依然在耳邊迴盪，又想多去看幾本紅學著作，畢竟，《紅樓夢》裏所藴含的人生況味是一生都讀不透的。
第14篇
也許有人會反駁我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什麼關係，但是，及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含着的幸福感。
幸福感是什麼？字面解釋是指人類基於自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悦的情緒。簡而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，並沒有誰會比誰多。幸福真實被感受，來源於每個人心的容量：容量大，即使有幸福感也會覺得空洞洞的；容量小，小小的舉動也會覺得心裏填滿了幸福。
?紅樓夢》的幸福感並不體現某一個人身上，而是體現一件又一件的'小事上。因為只有品嚐過酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態，更加明白幸福藏在身邊，不用無時無刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎麼會細細品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人鬥嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們説的卻是詩詞歌賦（先對自己不會的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩作對、風花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了鬥詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。
就算作詩的時候，或有哀愁，或有無奈，或有讚美，但是鬥詩的過程終歸是幸福快樂的。
就像大學這麼久，參加各種比賽時候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達出自己的心聲，但是比賽的時候，我們是享受的，我們是快樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的準備過程。
大觀園，他們把酒吟詩，温文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉卧花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。
第15篇
?紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這天讀後感大全和大家分享各種紅樓夢讀後感，期望對大家有所幫忙。
?紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
?紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的.眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，構成性格“迷人的真實”。
第16篇
故事開頭便帶着些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節水到渠成，初看來並不覺得有什麼，但深入閲讀你就會發覺有許多相照應的地方，造化弄人的感歎油然而生！比如開頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個極普通的可愛姑娘，正巧碰上賈雨村離開後，那個本應該歡樂的元宵節便發生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連着甄家也給燒沒了，甄士隱傷心欲絕，便跟着瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當賈雨村再回官場時碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時不必説道賈雨村的內心活動，單單這條條相連的序幕已經足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯，賈雨村的第一個恩人確實是甄士隱。那麼他能夠在“護官符”前主動放棄自己頭頂的這頂烏紗帽嗎？這無疑是對任何一個人的考驗。賈雨村不是那樣過於正直的人，並沒有選擇與官場的潛規則作對，他很快便自然而然的融入進去，繼續實現他的仕途夢。
或許他曾經與甄士隱月下對酌時所作的愉悦，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之後仕途歷經的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時相提及了——他已被官場所污染，跟着“金做馬”，敬着“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別説當時，便是現下，也少不得些趨炎附勢的.權利的走狗仍緊握着“護官符”，再來個官官相護，做盡貪污之事。
總的來説，若貼合全觀背景，我只能空空歎這塵緣總招神仙捉弄，無可奈何罷了。或許也不一定是造化弄人，只是這之間存在着我們並不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們嚮往和想象的那樣潔白自由呢？
便同這開頭的頑石一般，做個下凡入塵的記錄者——心酸風霜，作萬里春秋客。
緣來緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做痴情兒，偏吃痴情苦。兜來轉去，萬物只作一個“情”字了得。
第17篇
最近，某地方台重播經典電視劇——老版《紅樓夢》，閒暇時間便又追了幾集。經典就是經典，有嚼頭。無論經過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。
曾經看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心裏都願意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的.遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去後，金釧不堪這番遭遇投井身亡。後來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊塗之人。看到這裏，驚覺寶釵之冷漠，竟如此説一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底於道義上有所失。寶釵到底是工於心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為並不把他人看重罷了。
後又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以説是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱説上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事裏，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心裏，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有餘，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優點，也不會讓人覺得可愛。
想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會裏，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。
在當時的時代背景與社會情況下，寶釵的心機與哲學只會為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時光流轉，唯有真字才能打動人心。就像寶黛的愛情。
人人簡歷網
