今天介紹的是2023年儒林外史讀後感模板。儒林外史是中國古典小説四大奇書之一，是清代曹雪芹的另一部力作，以精湛的文筆、獨特的構思和深刻的人物形象聞名於世。閲讀儒林外史，一定會讓你體會到傳統文化的魅力。下面就來看看這份讀後感模板吧。
第1篇
記得裏面有一篇寫的極好：嚴監生大限將至，全家老小都圍在他的牀邊，但他卻遲遲不肯閉眼，並且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什麼意思。大侄子猜是因為還有兩個人未到，嚴監生搖了搖頭；二侄子猜是因為有兩筆銀子藏着在，要告訴他們，嚴監生又搖了搖頭；奶媽猜是因為有兩位舅爺不在眼前，在想念他們，嚴監生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監生的牀前，説道：“老爺，別人説的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞裏面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是。”説完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴重的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢》裏面説的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。要那麼多錢有什麼用？用錢就能買到全世界嗎？顯然不能！雖然錢很重要，但是一個人的品質比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎麼樣？一個人一輩子空守着你這堆財產？但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那麼你的錢就是用到了正確的地方。
如果你身無分文，但是卻有個好的品質。那麼你等於有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都一定會發光，一定會遇見你的伯樂。
東西，一個人拿着永遠不會覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。
所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。
第2篇
?儒林外史》是一本長篇諷刺小説，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
?儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉村居住；七歲時死了父親，書生母親做些針線活，供給書生到村學堂裏去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給書生幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環境下，書生12歲，就對天文、地理、經詩、瞭如指掌，無所不通。
一天雨後，王冕來到湖邊，湖裏有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之後，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖裏長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
長大後，朝廷讓王冕當官，王冕執意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財富，書生們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮考到白髮：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子的周進，考了幾十年一朝中榜；歡喜瘋了的范進……而王冕書生不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的！
第3篇
?儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小説，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。
小説的作者運用了周進和范進等生動的藝術形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一羣統治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至於可惡。
我讀了這本書，我體會到：我們長大後，不能想書裏的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天遊手好閒，要努力工作。我們要想飛將蕭雲仙一樣，為國家奮鬥，要與時俱進，科教興國！自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現在要努力學習，將來為祖國出力！
我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養，使我們成長道路上充滿陽光，並且使我們成長道路上充滿陽光，並且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課餘生活的同時提高文學功底，鍛鍊文字駕馭能力，使我們更聰明。
第4篇
吳敬梓是清朝最偉大的小説家之一，文學素質十分豐富。他學習認真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身於清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一。
提起《儒林外史》，我的第一個反應便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監生。
兩年前的一節語文課上，老師手捧着課本，邊來回踱步邊瞄着課本，照着一行一行字念着。教室裏，我們聽着老師講解的吳敬梓描寫的嚴監生，時而交頭接耳談論，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監生的片段時提到過，本文字裏行間，每句話，每個神態描寫、動作描寫都能體會出嚴監生吝嗇的性格，但全文都沒有出現過“吝嗇”二字。
這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的瞭解。再去品味嚴監生的片段，也不難想象為何會出現這樣一番場景了。
嚴監生在臨終之際，伸着兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區區兩莖燈草!恐浪費了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，嚥了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的穀物多到吃不完，爛在倉庫裏了。這種行為往好的方面説可以是節約，但更好的表達方式應為“吝嗇”，似乎更合理。
吳敬梓靠一行行生動的文字構造成一個個活靈活現的畫面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這麼嚥氣，讓讀者瞪大了雙眼。
中國的科舉制發源於隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因為一次中榜，頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的。
在如今這樣一個物慾橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡慾呢?人人都在奔着名利而生活着。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監生的影子。我一直朝着自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會抱怨，會不會變得貪婪了呢?
書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不願交朋友，當然也反對世俗，最後逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監生大相徑庭，自然也走了不同的道路。
看一本書，回想其細節，悟出些許道理，繼續為人生的路添塊小石子。
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