神奇的收費亭讀書心得體會國小，是一所注重培養學生閲讀興趣和閲讀能力的學校。通過在校園內設置精心設計的收費亭讀書亭子，學生們可以在校外課間休息時間閲讀各類圖書，豐富知識，拓寬視野。這個特別的讀書環境，為學生們提供了無限的想象和探索的空間，激發了他們的思維和創造力。
第1篇
?水滸傳》這本小説是明代作家——施耐庵的作品。我讀了其中《景陽岡武松打虎》一段深受感動。
它主要講的是武松來到一家酒店，見門前掛着的旗子上面寫着：“三碗不過岡”五個大字，便進去喝酒。武松覺得店內的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主説：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了。”武松執意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先後喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松説道：“景陽岡有猛虎，天黑後不能上去。”武松説：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，見一座破廟前貼着一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬着頭皮往上走。
武松走進一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發作，他就在一塊青石上躺了下來。這時忽然起了一陣狂風，唰地從樹後跳出一隻猛虎。武松將身子一閃，老虎再往後一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀。一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往後一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個坑。武松不敢放鬆，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。
讀完這個故事，我對吳淞敬佩無比，只覺得他太勇敢了。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人，我十分敬佩他們，我相信我會變得更加勇敢!以後再學習中不管遇到什麼困難，都要向武松那樣，勇敢的去面對。
?水滸傳》是我國文學史上第一部白話長篇章回小説，也是一部反映農民起義的偉大-史詩。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，描繪了驚心動魄的農民反抗封建王朝的鬥爭，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裏，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
第2篇
這本《儒林外史》是清朝作家吳敬梓在南京居住之時寫的，他把體驗的世情、經歷的人事、經受的冷暖等統統傾注到《儒林外史》的創作之中，成就了我國古代諷刺小説的一大傑作!
?儒林外史》寫的是發生在明朝的事，實則是描繪清朝廣泛的社會生活，這故事反映清朝同作者一樣的文人在科舉制度中遭受的厄運。
開篇描繪了兩個歷盡辛酸的老童生，一個是一頭撞貢院號板還號啕痛哭的周進，一個是中舉發瘋的范進。他們兩個都經歷了大半輩子二十多次科考才中舉，但內心嚴重崩潰，真是悲劇。
作者還進一步揭露了科舉制度的虛偽及不公平。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爺面試。”學道和顏道：“你的文字已在這裏了，又面試些甚麼?”學道變了臉：“當今天子重文章，足下何須講漢唐!像你做童生的人，只該專心做文章，那些雜覽，學他做甚麼!況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學的麼?那你這樣務名而不務實，正務自然荒廢，都是粗心浮氣的説話，看不得了。左右的，趕了出來!”一聲吩咐，兩傍走過幾個如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟頭，叉到大門外。從這可以看出清朝重八股，假託明朝，實寫清朝的_。書中還提到了兩個“優貢”。一個是醫超人，專幹送什麼包攬詞訟、假造文書、冒名_之事，不僅如此，他還在_中抽頭得利。這樣一個忘恩負義的儒林惡少，卻被温州學政“把他題了優行，貢入太學肄業”。另一個是我們熟知的吝嗇鬼嚴監生，橫行鄉里，無惡不作。這樣一個劣紳，竟被推舉為“優行”。這倆個臭名昭著的儒林敗類，是對科舉制度虛偽性鞭辟入裏的有力揭露和諷刺。
書中也歌頌了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕為人磊落，為了養家當了放牛娃，放棄了讀書的機會，但他很勵志，自學畫畫，引得縣官請他畫畫，朝廷請他做官。但他不為名利所動，深山隱居去了。杜少卿，是作者以自己為生活原型來塑造的人物，他不甘受禮法拘束，也不和庸俗生活妥協，言行上帶有離經叛道的色彩。還有待人厚道的虞育德，以及一門著書，不願做官的莊紹光，他們追求“以禮樂化俗”，“以德化人”，活出人生的真境界。
在《儒林外史》中，作者無情地鞭撻醜惡事物——“泥”，熱情地歌頌那些正面人物“蓮”，兩者是交錯的混雜。書中展現了形形色色的人物形象，既有翰林、進士、舉人、貢生和秀才，也有官吏、鄉紳、衙役、書辦和豪奴，還有地主、鹽商、藝人、醫生、俠客、和尚道士等等，林林總總，堪稱中國十八世紀一幅全景風俗圖。
第3篇
前幾天，我看了一本書，是《藍色的海豚島》，這本書獲得過“紐伯兒童文學獎金獎”和“國際安徒生獎”，是一本好書。
故事是這樣的：太平洋上有一個島嶼，形狀像一條側躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決鬥……以前，在這個島上住着印第安人，他們受到捕海獺的阿留申人的殺害，後來他們離開這個島去東方去居住。他們離開時，因不得已的原因，留下了一個小姑娘——卡拉娜。她在島上孤零零地生活了十八年。她一直等待援救的船隻到來。在十八年裏，她獨自修建住所，製造武器和捕魚用具，與野狗鬥爭，歷盡艱難，才得以生存下來，最後她獲瞭解救……
在我們的生活中，恰恰有相反的例子。有一次，我在小馬路上看見一個小弟弟，他的年齡約8歲左右，可是他的行為讓我感覺他是一個3歲小毛孩。他在馬路上跑來跑去，把馬路當成了遊樂園，也不管地上的水窪。結果，一不留神，滑了一跤，腳進了水窪裏，他的白鞋子和白襪子都被抹成了黑色。他就坐在馬上路上號啕大哭，還嚷着要媽媽抱他回家，我的心裏頓時泛起了一陣厭惡。
這個小弟弟和《藍色的海豚島》的卡拉娜簡直就是天壤之別。我們應該向卡拉娜學習勇敢獨立的精神。
第4篇
?百年孤獨》頗受歡迎，因此我對它一直有着好奇的渴望和虔誠的心態。帶着不成熟的理解和不內涵的見解終於讀完了這本書，像是看着六代人紮紮實實地生活，卻始終離不開孤獨。
或許命中註定吧，儘管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，儘管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落後的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脱不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最後一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
“怎麼時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉説道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿着一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才註定孤獨，註定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。於是他們乾脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低於常人而用更憂鬱的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論着一些話題時，他們只能蜷縮在角落裏做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界註定與世隔絕的。
自願地停留在自我狹小的圈子裏，自主地抵制着新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，註定百年之後從人們的記憶中消失。但願這最後到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落後。“命中註定要一百年處於孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。”希望如此。
第5篇
你認為童年是怎樣的?是在蛙聲，蛐蛐合奏時躺在璀璨的夜空下享受寧靜與安詳?還是在夜深人靜的深夜中，不斷地埋頭苦寫，不可否認這都是童年!
當你慢慢長大，成為了大人，工作的壓力，上司的責罵，自己的無奈，你就像一個死屍般做着重樣的事，説着，同樣的話，假如有一天，你經過一個小巷，看到一羣有大有小的孩子在一起遊戲，聊天，我想你一定會露出一抹笑，這是曾經的自己啊!你這時候多希望回到兒時，就像一本書，它可以是你的老師，可以是你的朋友，還可以是一個美好的童年……
我想神奇的收費亭便是這樣一本書，它的作者是諾頓。賈斯特，和朱爾斯。費弗，諾頓。賈斯特是兒童作家，朱爾斯。費弗是漫畫家，小説家，劇作家而後面也有些別的作家説的話，書裏面也充滿了童趣
故事在一個令人乏味的下午，男孩米洛發現自己的房子裏有一個神奇的收費亭，他開着電動玩具車駕駛過收費亭踏上了一趟不可思議的奇妙旅途
一路上，米洛深陷懶散國，誤入結論島，還在詞語國鋃鐺入獄，但她在夥伴鬧鐘狗和騙人蟲的幫助下，一次又一次轉危為安，同時，還邂逅了色彩大師，哪個婆婆，向下長的男孩，噪音醫生，等有趣的朋友。
最後，米洛勇敢地前往無知山，去營救韻律公主和理性公主，最後，他們完成了任務，這就是故事的簡短，內容，這本書讓我感到了友誼，公正，快樂，機智……
這就是一本書——《神奇的收費亭》，希望你也會來看，在這個世界有許多事情等着我們去探索，去創造，每天迎接我們的都是一個全新的世界!而我們要尋找全新的自己!
第6篇
早就聽説愛情是的詩，閲讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國現當代文學的詩人，艾青的是既有古風又有現韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一起，化成一種藍色的憂鬱，雖説我可能喜歡樂觀話得豁達的詩，可艾青的一生經過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶裏永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內當頭，這首詩寫出了艾青的憂鬱。他的憂鬱源自於農民的苦難，這裏有濃烈的愛國之情。
作者用一隻鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恆之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一隻鳥，永遠不知疲倦地圍繞着祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任於斯人也，作為祖國的未來，我們應該積極適應時代的發展要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，鋭意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關於那個時代的思考，以及我現在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以後的理想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。
第7篇
?戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，小説以史詩式的規模，反映了1805——1820年俄羅斯整個動盪不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”，多方面地表現了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢鬥爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節主線展開敍述，人物心理、動作、表情分析描寫透徹，生動具體。
拿破崙率領着法國一百萬人的兵馬，轟開了俄國的大門，這引起了俄國人民的恐慌，人們對拿破崙這位軍事天才嗤之以鼻，俄國軍隊邊打邊退，以少於對方一半的兵馬和對方周旋，最後，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之後，拿破崙開始漸漸衰敗，在莫斯科，指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產，落得的下場便是抱作一團然後落荒而逃。
在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中，曾打過幾次的戰役，是拿破崙的士兵丟盔棄甲，損失慘重，為什麼一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊，如今卻遠遠佔了上風，那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質——樸實、真誠、愛國、無私、捨己為國，他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶，在莫斯科即將被攻破的那段時間裏，人們拋棄了自己的財產，遠遠地逃離了這裏，這説明了什麼?説明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統治下生活，説明了他們有一顆愛國心。
是的，失敗從不源自於條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態度，俄國人民沒有絕望過，他們相信，並且認定他們終將把法國人趕出自己的領土，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍衝鋒陷陣，毫無怨言，把死視為在前線馬革裹屍，鞠躬盡瘁，把祖國視為心中尚、最聖潔的地方，愛國之心人皆有，但是，法軍卻禁不住金錢的誘惑，在金錢面前，他們喪失了理智，拋棄了祖國的利益，導致了最後的失敗。
愛國其實需要堅定的意志力，在危難面前，不退縮，與祖國同生死，共存亡。就如文天祥在被捕時所説的那樣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這樣的死，才值得世人銘刻在心。
近幾天家裏來了客人，丁丁跟他們玩的不亦説乎!一直堅持的閲讀也放棄了，最後還是在我的提醒下閲讀完了《戰爭與和平》，還主動寫下了以上的讀後感。人都有惰性，何況是孩子，但是，“失敗從不源自於條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態度”，對於生活也是如此，以正確的心態面對每一天的生活，過得充實而精彩。
人人簡歷網
