本文介紹大學生誠信狀況調查報告，該報告基於對全國多個大學的問卷調查和數據分析，探討了大學生在學習、考試、科研、社會交往等方面的誠信現狀和存在的問題，以期引起學生和教育部門的重視和關注。
第1篇
摘要：對大學生誠信品德的培養事關國家、民族的未來。調查表明，當代大學生對於誠信的觀念有着較高的認知水平，對於社會誠信度評價較低；學生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對於誠信的認知與誠信觀念的信奉有着較大的差異。本文通過對赤峯市部分大學生進行調查，對目前大學生的誠信現狀進行分析，對強化誠信教育，培養其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關鍵詞：大學生，誠信問題，原因，誠信對策，加強誠信教育
信用乃立身之本，俗話説：“人無信不立，國無信不國。”誠信，是中華民族的傳統美德。然而時下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有着不一般的意義，它代表中國未來的發展。在調查中發現的種種問題應該引起我們的深思。
本次調查主要採用問卷調查法。發放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調查對象為赤峯學院07級和08級學生，調查內容涉及與大學生誠信密切相關的問題，如對社會誠信狀況的看法、學業誠信、日常生活方面的誠信等。
誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。在調查中，63.3％的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中佔有很重要的地位。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，33.3%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學生認為成信已經不適合今天社會發展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對於別人的誠信品質要求普遍較高，70％的學生認為誠信是做人的原則，不論什麼情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學生認為在人的成長經歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學生選其他選項，結果頗令人失望。
在幾個關於交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學生回答最信任老師，也有63.3%的學生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學生説信任講誠信的人，46.6%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。
理想層面與現實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐並沒有充分體現，即理想的追求與現實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什麼與自己做到了什麼存在一定的差距；對於較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。
在“如何看待目前學術界的學術腐敗等問題”一題中，46.6％的學生認為學術腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助於糾正學術風氣，説明大部分學生對教師的學術風氣有很高的期望；在“如果無人監考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實水平；在“您是否有過抄襲論文的經歷”一題中，13.3％的學生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學生回答為了應付作業，經常抄襲論文。對於做作業的態度上，66.7%的學生回答偶爾抄襲，只有20%的學生回答從來沒抄過其他人的作業，當自己作業沒做完時，有66.7%的學生選擇如是跟老師説沒有做完，並且承諾過幾天補上。從調查中發現，36.6%的學生有過作弊念頭，但是由於學校處罰嚴重，從來沒實施過。
在大學裏，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的.態度。筆者在與同學座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況並不那麼嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是説，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時，並不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表着我們在誠信上的滑坡呢？
調查發現，66.7%的學生認為對於國家助學貸款，無論如何也要還上。這説明很多同學認識到國家助學貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果你申請了國家助學貸款，是否會按時還貸款”一題中，66.％的學生回答會按時還款，13.3％的學生回答到時再看，看工作後收入情況而定。對於校園中普遍存在的透支手機卡現象，70%的學生回答決不會做這種沒有誠信的事情，也有16.7的學生選擇看當時經濟情況，如果經濟緊
張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園裏撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學生得到100元假幣後會交給銀行，我們都感覺如果這時發自內心的話，整個社會會更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現並不單純依賴於道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由於制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務於不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
中國的傳統美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎麼做”時，表現出了中華民族的優秀傳統，80%的學生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學生在和朋友越好會面的問題中回答風雨無阻，按時到達，33.3%認為朋友説不定也會遲到，等雨後再走，20%的同學認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學生在答應幫同學完成一件事後會盡自己的全力去做，43.3%的學生會盡力而為，完不成也沒辦法。對於網絡誠信，63.3%的學生回答自己有時説實話，有時也會騙人，只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網友。
誠信是一個人在與外界更好交往的基石，試想，一個沒有誠信的人怎麼能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學生對這方面存在着僥倖心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往。在大學校園這個還算良好的環境內，我們應該日益養成誠實守信的好習慣，嚴於自律。
70%的學生認為有必要多大學生進行誠信教育，當然，也有10%的學生持反對意見。70%的學生希望通過電影對學生進行宣傳教育，56.6%的學生想通過實踐活動，36.6%的認為開設道德修養課更好一些，但是我個人認為上課的效率實在是太低。60%的學生認為有必要建立大學生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規，33.3%的認為很有必要，這也説明了大家對誠信的渴望。
通過調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質就再好不過了。
在校大學生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結為大學生道德品質下降，這有着深刻的社會背景。
社會轉型期的負面影響使學生誠信意識弱化。我國正處於市場經濟體制建立初期，大學生在接受傳統文化教育的同時，也深受社會主義市場經濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學生的思想意識當中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現多元化的特點。這些新變化使大學生在行為認知、道德評價中產生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會上出現的“重物質、輕信譽”的現象已逐漸蔓延到教育領域。教師個人的誠信素養、教育價值觀、職業道德、專業水平等都會影響學生的誠信表現。學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信意識產生了負面影響。
大學生自身對誠信道德認同的矛盾心理。“誠信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質，但是當前社會對於大學生誠信度的評價並不高，而大學生對於本羣體誠信道德的認同度也較低。大學生在對於所屬羣體和個體的誠信道德的認同上出現了矛盾的心理。
誠信既是思想觀念的認知過程，又是行為習慣的養成和積累過程；既有內在修養，又要求外在約束和規範；既是自身成長的需要，也是時代發展和社會進步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。
教書育人，注重誠信。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信於學生。其次，課堂教學要隨時注重誠信教育。再次，發揮校園網在思想道德建設中的作用。教育學生樹立正確網絡道德，開發健康積極的信息資源，使網絡成為高校一個新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導誠信。隨着高校素質教育的逐步推行，學生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導學生自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學生幹部、學生黨團員以身作則，作誠實守信的模範，發動和組織同學積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變為誠信行為；引導學生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學生創作誠信格言而自勉自律。
實踐教育，突出誠信。現階段學校的誠信教育必須加強大學生的誠信實踐環節。學校可與企事業單位等建立誠信實踐基地，為學生提供親身體驗、感受誠信行為的機會；在專業見習與實習階段重視對學生誠信實踐的指導；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動；在服務、勞動、調查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學習誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質。需特別強調的是，大學生誠信教育只有在法律制度、現代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實現對當代大學生誠信危機的干預。
第2篇
誠信是中華民族的傳統美德，也是構築一個人健全人格的重要品質，尤其是對於當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對於經濟、社會的可持續發展有着重要的意義。
近期，我對部分同學進行了一次學生誠信狀況調查，調查共發放問卷20份，共回收問卷20份。本次調查旨在瞭解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等。
誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。在調查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中佔有很重要的地位。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對於別人的誠信品質要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。
理想層面與現實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐並沒有充分體現，即理想的追求與現實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什麼與自己做到了什麼存在一定的差距；對於較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。
調查發現，半數以上的學生認為對於國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這説明很多同學並不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學生回答會如實説，３０％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學生並不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，８０％的學生回答會按時還款，２０％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現並不單純依賴於道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由於制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務於不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
在關於就業誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現出很強的相對性特徵。如５５％的學生認為若是企業的領導者，對於大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；５０％的學生認為簽約後再找到自己更滿意的單位然後違約是可以理解的。
從這３個題目看，一半以上學生對這兩個問題採取“折衷”態度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業，
學生更關注的是自己的實際利益，相對於誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質不再是絕對的。品質是絕對的，還是相對的，品質在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應該是我們深思的問題。
在“您認為大學生中，考試作弊的人數佔總人數的”一題中，學生的回答結果較分散，認為很大一部分的佔２０％，認為較多的佔２５％，認為較少的佔４６％，認為極少的佔10％，可見，多數學生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。在“您能否接受學生作弊行為”一題中，５０％的學生認為不可以接受，３９％的學生認為可以理解，1０％的學生認為只要不被抓就可以。可見，５０％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生佔６０％，偶爾作過弊的佔３％，經常作弊的佔５％，可見，約有４０％的學生有過作弊行為。
對於作弊行為，５０％的學生心理上是認同的，４０％的學生有過作弊行為。在大學裏，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的`態度。筆者在與同學座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況並不那麼嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是説，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時，並不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表着我們在誠信上的滑坡呢？
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，並將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信並沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特徵；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對於自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？説到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關係上的一種態度，這種態度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現象是，誠信對於很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質的對立面，往往存在一些更現實、更直接的利益，怎樣做出選擇，並不容易。
所以，我們有必要繼續思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”
第3篇
誠實守信是中華民族的傳統美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對於實現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識羣體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。加強對他們的教育培養，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有着重要作用我們通過對與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調查，具體分析了大學生誠信問題的現狀，探討了提高大學生誠信問題的對策與措施。
為了解當前大學生的誠信道德狀況，我們“關於大學生誠信問題”課題組開展了一次調查。本次調查主要採用問卷調查法。調查對象主要為我院的大一大二大三的學生。調查內容涉及與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。
第一：大學生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學生對自身羣體的誠信道德認同度不高。“誠信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質之一。但是當前社會上對於大學生誠信度的評價並不高，而大學生對於自身羣體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身羣體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質不相符合。其中，認為“大學生總體誠信很好,不值得擔憂”的只佔5%；認為“一般,不誠信只是個別行為”的佔74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的佔21%,沒有人認為”很差,前景值得擔憂”。
第二：大學生對個體誠信道德認同度高。調查顯示，儘管大學生們對羣體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調查中,認為自己是或基本是講誠信的人分別佔”58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對羣體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過對比分析,我們可以明顯看出,大學生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學生對個人的誠信要求高,但同時在現實中,不誠信的現象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學生的思想與其自身行為不一致,導致了理想與現實的差距，另一方面,可能一部分人在作調查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
第一,關於考試作弊問題。調查顯示,竟然有高達40%的學生表
示可以理解作弊行為,並且7%的學生明確承認自己經常作弊,偶爾作弊的也高達57%。這為大學生應該講誠信的理想藍圖添上了多麼不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什麼會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結為以下三點。1)大學的學習比較自由,但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間,平時不注重學習的積累,期末期間臨時抱佛腳,最後為了保證自己能通過考試,採取了作弊手段。2)有些大學生為了獲得獎學金及各種榮譽,在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行為。3)部分學生為了拿一個較好的成績去應付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,這是發人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己。考試只是檢測的手段,而不是目的。作弊就使得大學生不能及時瞭解自己的學習和掌握的程度,危害顯而易見。
第二,關於作業問題.根據調查結果,12%的學生表示”個人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的佔59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別佔了23%和6%.這充分體現了大學生對作業的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學生借用了他人的勞動成果,東拼西湊,草草地去應付老師。第三,關於出勤問題。對於”有一門課的上課時間與個人安排發生衝突,課堂考勤又很嚴格,你會:”這一問題,38%的同學選擇上課,等點名後再溜走,35%的同學選擇請同學幫忙點名,23%的願意安心上課,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學外,其他同學的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,
應事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學生對於這一情況應該高度重視。
3.大學生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,然而,當誠信與自身利益發生衝突時,大學生又該何去何從在調查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,剩餘的21%的學生則表示無可奈何。可見,大部分的大學生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的'學生是採取中立態度的表現,既不肯定,也不否定。這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應該與社會共同發展,共同進步。處理好誠信和利益的問題是協調好個人和社會的重要問題。
本次的調查也暴露出了大學生誠信缺失的現象,就此現象,可能的原因有以下四點。1)社會因素。當今社會,不誠信的現象比比皆是,給年輕的大學生造成了負面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產生了影響,造成了對誠信的漠視。2)家庭因素。現實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質方面的引導。少數家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女
説真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質養成都是不利的。3)學校因素。某些學校為了取得學術上的優勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學生缺乏接受誠信薰陶的環境。這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內容沒有明確的界定。對於誠信教育的內涵許多教師表示説不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態度，但同時他們也承認失信行為就發生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。4）社會因素。社會政治經濟文化等領域不良風氣的影響政治領域。少部分領導幹部憑藉權力等等，大學生與社會的聯繫十分緊密，不正之風容易對大學生產生不良影響，使其誠信缺失。社會經濟領域。假冒偽劣、合同違約、債務拖欠、偷逃税費逃匯、商業欺詐等失信現象行為擾亂了社會經濟秩序，對青年大學生產生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術論文的粗製濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利於我國精神文明建設的順利進行，也必然會對青年大學生產生消極影響。
第4篇
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的誠信狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生誠信屬於特定社會羣體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的誠信現狀是令人困惑的，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學生和即將畢業的大三學生對誠信問題的關注比較多，而在調查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業技術學院的'問卷調查。 由於現代社會風氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業誠信現狀進行歸納總結。
社會誠信在當代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落。可是隨着社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開始在社會上出現了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優良傳統美德。隨着經濟社會的發展，社會誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個物質為主導的社會裏，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對於當今的大學生來説，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規範自身行為，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。
目的：我希望通過這次調查能夠真實的反映出大學生的誠信問題，為教育機構提供真實信息來掌握我們大學生的實際情況。
為了瞭解大學生的誠信現狀，現對淮安信息職業技術學院的學生進行了問卷調查，總共發出了問卷200份，收回200份，佔100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面乾淨整潔。
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