《第五項修煉》是彼得·塞恩斯的著作，是一本廣受歡迎的自我發展類書籍。本書主要討論了成功與心靈脩煉之間的關係，引導讀者如何通過提升自我意識和培養情商，達到事業與個人生活的平衡。通過閲讀本書，我深感啟發與共鳴，以下將分享我的心得體會。
第1篇
?第五項修煉》描述了公司如何通過採用學習型組織的戰略和對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。
在我看來，系統思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，並通過無形的網絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
我對自我超越理解為個人的前進動力、願景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人願景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，並客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那麼我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的範圍之內。雖然處理起來遊刃有餘但卻無法突破。
當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實踐。這不是由於意願不強，也不是由於意志不堅，問題的根本原因在於心智模式。進一步來説，這個最完美的辦法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內心深處某些固有的模式、思維、做法發生了衝突，而這些模式、思維、做法把我們侷限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進行檢查挑戰，並進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在於反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結合，開放自己的思想，表達自己的思想，並接受他人積極的影響，以完成我們對固有思維的破除，使之得到提高和完善。
共同願景是給組織激勵與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實際上他是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起，就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個個體不斷前進，為公司的目標、遠景規劃而不停的努力。
第2篇
在圖書館有幸借到彼得·聖吉的著作《第五項修煉》，書中論述的“系統思考、自我超越、心智模式、共同願景、團隊學習”等五個方面的個人修煉，及通過個人修煉對組織產生的作用，讓我眼前一亮。
只有個人學習才可能實現團隊學習，團隊學習以個人學習為前提。要做好一個學習型組織，團隊成員需認同學習是必須的，是正確的——這是對自己的一種自我超越和成長，也是對團隊整體能力的提升。
書中談到的“學習”，我認為不是大部分人所理解的學習，不僅是對知識、理論、方法等傳統意義上的學習。只要是有進步、有優化、有調整、有計劃等都是一種學習，這個學習的範疇很廣很大。這或許已經改變了我們的心智模式，開放了我們的心態，革了我們的命。
我個人理解的“系統思考”，就是“大局觀”、換位思考。你在某一個角度、某一個位置得出的結論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來衡量，它或許只是“只見樹木不見森林”而已。就如組織中某個部門的負責人，在他的崗位上思考做出的建議，不被直接領導所採納同個道理。因為這個建議以他自身的位置去思考，可能破壞了整體的佈局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學會系統思考，每個人的選擇和決策才會更加合理。
每個人選擇了一個組織，為這個組織服務，會不會和這個組織走到底，都是不確定的，只有隨時間推移才會有結論，這就是雙向選擇，沒有對與錯。不管結果如何，對個人來説，你在這個組織中是否成長了或是否在以前基礎上實現自我超越才是關鍵。
你在這個組織裏，若物質和精神都沒得到提升，綜合能力沒得到提高，説明你沒有進行任何學習，你還是原來的你，不進則退。你在這個組織中的這段時間是浪費的，對你個人或組織都是很糟糕的一個結果。只有在組織發展和工作實踐中不斷學習，不斷自我超越，即使離開這個組織，對你個人而言也是一種成功。制度使想幹壞事的人不能幹壞事，文化使能幹壞事的人不想幹壞事，這就是制度和文化的區別。文化是一種價值觀，是做選擇和決策的依據。每個人思考的原點不同，做事的方法不同，對於一個組織來説，需要把不同的人的想法統一起來，達成共識，才能共同實現個人和組織的願景。這種“共識”就是一個組織的文化。
第3篇
最近我閲讀了《第五項修煉》這本書，呵，那感覺真的像作者彼得、聖吉博士坐在我面前，我像一個國小生樣端坐着，聽着他從內心深處流淌出的肺腑之言，看着他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
悄然掩卷，讓我收穫頗多。它讓我懂得了什麼是“五項修煉”及其重要性；也讓我懂得了個人素質的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學會自我超越，學會心靈的轉換，學會建立共同願景、團體學習，學會用系統思考解決各種問題；同時也清楚地認識到第五項修煉——系統思考在整個修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實務。這本書的每一章節都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌.
我特別喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一隻青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去驚嚇它，它將呆着不動。現在如果你慢慢加熱，當温度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當温度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最後無法動彈。雖然沒有什麼限制它脱離困境，青蛙仍留在那裏直到被煮熟。為什麼會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態性複雜都是處於緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
許多問題已比較清晰的出現在腦中,是啊,《第五項修煉》幫助人們重建一種新的看問題的方式，從習慣看世界、看環境、看別人，改變到向裏看、看自己、看自己的內心；從看局部，到看全局、看系統。從而能看到存在與內的智障，尋求到克服它們的可能。《第五項修煉》的成功和傑出之處不僅在於它的理論，而在於它的可操作性和對實踐的有效指導性。它可能幫助你在弄清為什麼的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我開發、自我超越的能力；改善心智、提高認知的能力；團隊學習和團隊建設的能力；系統思考、掌握未來的能力。
?第五項修練》順應了信息化時代大潮，是知識經濟的產物，完全符合我國創建學習型社會、學習型城市、學習型社區、學習型企業和學習型家庭的發展目標。
第4篇
當我拿起學校推薦的《第五項修煉》時，看着那些環行線路圖和那些專業術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎麼能以連續三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小説讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、聖吉博士坐在我面前，我像一個國小生樣端坐着，聽着他從內心深處流淌出的肺腑之言，看着他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
自我超越、改善心智摸式、建立共同願景、團體學習、系統思考這五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學習型的人，一個企業如何從一般的企業變成學習型企業。
自我超越是指突破極限的自我實現或技巧的精熟，自我超越的意義在於創造。自我超越由願景、目前真實的情況、創造性張力和情緒張力四部分組成。高度自我超越的特徵是：a永不停止學習，b有非常清晰的個人願景，c正視現實。
心智摸式的特點是：根深蒂固、有缺陷、時效性；心智摸式的形成過程中，一般經過觀察得到的資料、解釋資料、作出假設、形成信念、根據信念採取行動等若干個階段。心智摸式的形成與改變的要素：一是環境要素，二是性格。
共同願景是建立在一為組織大願景，二為團體小願景，三為個人願景，共同願景包括四個方面的要素：願景——我們想要的微量圖象，價值植觀——我們如何達到我們的目的地，使命——組織存在的理由，目標——我們如何期望在短期內達到的里程碑。
團體學習的一般形式是交談，可分四種不同形式：針分相對的的辯論、客套的討論、有技巧的討論、深度匯談，深度匯談是團體學習的關鍵。學習技巧可分為：反思的技巧、探詢的技巧兩種，在辯論自己的看法時，應牢記一下準則：要使自己的推論明確化，要鼓勵他人提供不同的看法，要主動探詢他人的不同的看法。
系統思考的基本要求：a防止分割思考，要整體思考，b防止靜止思考，要動態思考，c防止表面思考，要本質思考。
我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一隻青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去驚嚇它，它將呆着不動。現在如果你慢慢加熱，當温度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當温度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最後無法動彈。雖然沒有什麼限制它脱離困境，青蛙仍留在那裏直到被煮熟。為什麼會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態性複雜都是處於緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。回到生活中，教育教學中，仔細想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
通過閲讀《第五項修煉》，使我對新時期的教育有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責任之重大。翹首展望，當今教育界，“讓學生學會研究性學習”已成為熱點。研究性學習強調的是學習的自主性，在親身經理體驗中發現問題，解決問題，並培養學生的創造意識。教師作為指導者，已有一種力不從心的感受了，知識結構的單一，與生活實際的脱節，警示着我們；要繼續學習，完善自我，只有終生學習，才能從事教育。我校十分重視教師的培訓，老師們也很注意自我學習，工作中遇到問題，就會自發的團體學習，説出真實想法，改善個人心智模式，實現一次次自我超越；而且，我校老師也越來越重視學生的個性差異，給孩子以不同的時間與空間思考、解決問題；再如，我們現在學會了反思：教育欠缺處是因為在問題出現時尋求了的解決問題的“症狀解”，我們名白了應該掉捨本求末解決問題的觀念，樹立了應尋求解決問題的“根本解”的想法。正是在這樣的理論結合實踐過程中，我們的教育觀念、水平、能力、熱忱和自信不斷得到增強。
第5篇
?第五項修煉》這本書講述了學習型組織的建立需要五項修煉，分別是自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團隊學習、系統思考，這五項修煉可以説是五種理念或者原理，而第五項修煉某種意義上是前四項的基礎，我們系統思考的`水平也決定了前四項修煉能實現最終效果的高度。
書的第三章，先是通過一個“啤酒遊戲”的故事把抽象的系統思考概念很形象的呈現在我們面前，這個故事使我對系統結構有了更進一步的認知，系統結構構建的前提是我們學會如何系統思考。而今天所學習的第五項修煉的法則，是通過系統思維為我們總結了系統思考中的重要規律、原則，這種系統思考的法則可以運用到我們生活、工作乃至任何一種社會環境中。系統思考是從更高更全面的維度審視當下正在進行的事情，是全局意識和大局意識，更是拉長週期分析整體和長遠的利弊。
通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源。當真正掌握這些力量，我們就會獲得持續的提升，本書作者的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。我認為更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，並把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。同時在團隊中彼此信任，取長補短，為團隊共同的目標全力以赴，才能創造出驚人的成果。
現在公司正在繪製江淮運河的願景藍圖，實現這一共同願景，就需要我們在運用系統思考的基礎上完成自我超越、改善心智模式，不斷提升個人業務水平和解決問題的能力，同時作為團隊的我們要不斷共同學習、相互合作，為實現我們的共同願景而努力。
第6篇
在讀《第五項修煉》的時候，自己突然意識到書名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統思考。在之前自己是覺得五項修煉很重要，這時才意識到系統思考本身也就是包含了其他的四個修煉的。所以系統思考是對於整體的認知，自己也是整體的一部分。
比如説心智模式，我們的心智模式也即我們內心深處對於現實的認知，也是我們內心的認知，使我們會產生各種各樣的思想、言語、行為，當我們可以去改變自己的心智模式的時候，我們為人處事的各方面也會因此發生變化。而通過觀察我們為人處事，也可以去發現我們的心智模式是什麼樣子的。而我們如何來學習，如何來行動，如何去思考，其實都是來源於我們的心智模式。
比如説未來願景，它是我們內心對於未來的圖像。未來圖景對我們是有吸引力的，是我們內心渴望的結果，所以它會激勵我們為了願景而努力。但願景也不是隨便實現的，需要我們去努力學習，提升自己，需要去落實行動，更重要的是需要去改變心智模式，這個過程也是需要系統思考。
比如説學習成長，因為我們的認知是有限的，所以需要通過學習來不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過學習來認知現實的變化，可能也需要學習新的技能。而學習成長的過程，對於實現個人願景很重要，學習和實踐也是相互關聯的，學習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學習如何系統的思考。
比如落實行動，願景不是靠想象實現的，一定是需要我們有所行為。這樣學習的過程也是為了去更好的落實行動，需要去做到知行合一，在行動的過程中去學習。通過行動，會發現認知中是否存在問題，再來完善它。也通過行動，我們距離願景變得越來越靠近。
通過系統思考，自己就把五項修煉變成了一個整體。這樣五項修煉只是分開來看，但實際上又都是統一的。因為系統思考的存在，五項修煉變為一項修煉，也就是做人的修煉。這樣自己就是專注在系統思考的提升之上，自己就是用系統思考來把現實的認知轉變為一副整體的畫面。
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