在教育讀書中，我們常常從書本中獲取學問和知識，但更重要的是思考、領悟和實踐。讀書不僅僅是為了獲得技能和知識，更是提高認識水平，拓展思維，強化道德修養。在學習中，我們需要克服閲讀的難點，善於理解，才能更好地運用所學知識。
第1篇
今年暑假讀了《教育中的心理效應》，當看到書名時，還以為是一本心理學方面比較難讀懂的書。但翻開目錄，就一下子吸引了我：虎頭豹尾——首因效應和近因效應;不要等牆倒塌再來造牆——遺忘曲線;小考挺好的，大考就砸鍋——詹森效應;要想吃肉，先得吃青菜——普雷馬克原理;去年今日此門中，人面桃花相映紅——情境相似性;三個臭皮匠，頂個諸葛亮——頭腦風暴效應;真實的謊言——羅森塔爾效應;響雷之後必有雨——預期效應……
在序言中，劉儒德老師就以生動形象的一則童話故事“魚就是魚”，講述了原本晦澀難懂的建構主義。“有一條魚它很想了解陸地上發生的事，卻因為只能在水中呼吸而無法實現。它與一個小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長成了青蛙後，就跳上了陸地。幾周後青蛙回到池塘，向魚彙報它所看到的景象。青蛙描述了 陸地上的各種東西：鳥、牛和人。魚根據青蛙對每一樣東西的描述，頭腦中形成了這些動物的圖畫。每一樣東西都有魚的形狀，只是根據青蛙的描述稍作調整：人被想象成了用尾巴走路的魚、奶牛是長着乳房的魚、鳥是長着翅膀的魚。魚只能重新組裝自己原有的知識經驗，構造起對新知識的理解。原來經常看到關於建構主義理論的論述，説實在的，真是不太弄得懂，一則小故事，就讓我瞭解了建構主義的核心要義。
正像劉儒德老師在《教育中的心理效應》的序言中所説，他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例，向大家解釋科學的、嚴肅的心理學規律、效應和法則。在讀本書的第二輯“教育中的心理效應”時，一個個有趣的實驗、一個個生動的案例、一條條精闢的分析，讓我感到耳目一新，眼前一亮。
?布媽媽的啟示——依戀心理》一文，講訴了心理學家哈洛研究幼小的猴子對母親的依戀的實驗。在幼小的猴子身邊放的是兩個母猴的'模型：用鐵絲做的猴子和用布做的猴子。研究發現，小猴子喜歡能給他以柔和感覺的布猴子。後來，心理學家給布猴子媽媽越來越多的母性特徵。比如，在身體裏裝上電燈泡、把布媽媽設計成能搖動的。布媽媽用有的母性特徵越豐富，小猴子就越喜歡她。但布媽媽是不能與真正的母猴相比的。在布媽媽身邊長大的小猴成年後不同程度地帶有行為上的偏差，類似人類精神疾患的行為。從動物實驗得出的結論讓人備感震驚：孩子們到底需要什麼樣的愛?而我們做父母、做老師的是否真正給予了孩子他所需要的愛?讀完之後，不由得讓人頓覺警醒。一個只關心孩子物質生活的父母，一個總在忙碌於工作卻不肯抽時間陪孩子的父母，更多的時候只是充當了一個自動洗衣機、自動售貨機、自動取款機的角色，孩子們應該從父母那裏獲得的安全感、親情沒有獲得，隨着孩子年齡的增長，他們只能是無可奈何地對父母説：想説愛你不容易。這也難怪做父母的總是不理解：我們為孩子付出了那麼多，為什麼孩子越大卻離我們越遠?同樣的，作為一名老師，如果只關心孩子的學業，忽略孩子的情感需要，也永遠無法真正贏得孩子的認同。
?頂着光環行走的人——暈輪效應》：我們在知覺他人時，人們往往根據少量的信息將人分為好或壞兩種，如果認為某人是“好的”，則被一種好的光環所籠罩，賦予其一切好的品質;如果認為某人是“壞的”，則被一種壞的光環所籠罩，賦予其一切壞的品質。對一個人的某種特徵形成好或壞的印象後，就傾向於據此推論此人氣體方面的特徵的現象，就是暈輪現象。“暈輪效應”告訴我們，教師對待學生，要防止一種以偏蓋全的評價傾向。教師應該實事求是、全面地掌握學生的信息，切忌一葉障目。只有全面瞭解學生的心理行為特點，才能有針對性地教育學生，避免因對學生的不公正的評價而損傷學生的自尊心。同時，教師應以發展的眼光來看待學生暫時的落後。
?獎勵的藝術——扇貝效應》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應所帶來的不良影響。在一種新行為、新習慣養成的初始階段。連續的、固定的強化是必要的。而當學生的學習或者行為達到了一定的程度，要不斷地延長強化的間隔時間，直到最後撤銷強化。《為了明天更美好——延遲滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關注孩子自制力的培養，讓孩子在延遲滿足中學會期待、珍惜、剋制。
?絕望的體驗——習得性無助》以一條狗的實驗為例，印證了動物、人類在多次收到挫折後，都會表現出的絕望和放棄。其實，很大程度上，一些暫時落後的學生之所以始終徘徊不前，很大程度上在於他們過多地品嚐了學習上的挫敗感。多次的打擊使他們最終放棄了奮鬥。這無疑在提醒我們，一定要多給失敗的孩子一些鼓勵，多給孩子創造一些成功的機會，儘量避免給孩子創造“習得性無助”的誘因——挫敗感。同時，也提醒我們老師，教會孩子正確地對待挫折，提高自己的心理素質。而《酸葡萄與甜檸檬心理》則從另一個角度告訴我們，讓孩子不要只盯着別人的“葡萄”，要學會欣賞自己手中的檸檬，即使它酸酸的……
還有許多許多，“南風效應”告訴我們感人心者莫乎情，説服往往勝於壓服，和風細雨有時候要強於暴風驟雨。著名教育家陶行知先生四顆糖的故事，就是南風效應運用於教育中的典型例子。“禁果效應”提醒我們在處理問題時一定要注意方式、方法。不提倡的東西不要明令禁止，而要注意進行疏導和溝通。
?教育中的心理效應》，一本值得老師們去讀，也能讓你一讀就放不下的好書。
第2篇
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，明白了教師要具備培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恆的主題。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實驗；李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚着愛的核心。
反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家裏也不富裕，我吃和穿都很節省，但是隻要有同學跟我借錢，只要我兜裏還有錢我就必須會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在牀上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之後，我當了一名老師。在教育教學，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。
我給他們講了這樣一個故事，充分説明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂裏的人同地獄裏的人一樣都是圍着一口鍋，拿着兩米長的勺子喝着相同的.肉湯。但是，天堂裏的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄裏的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什麼原因呢？原來，地獄裏的人心中只有自己，手裏拿着長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上。而天堂裏的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然後再被別人喂。由於有了先己後人和先人後己之別，於是也就有了天堂地獄之分。
在和孩子們朝夕相處的日子裏，我發現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那裏如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那裏如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那裏像聖經裏的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那裏像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恆的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等於愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，並以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？
第3篇
?愛的教育》）是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。《愛的教育》以日記體的形式組成。描述可愛單純的國小生如何在學習和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學習、相互幫助。對於教育來説，除了知識的傳承書中還強調了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發。
?愛的教育》裏沒有乏味的説教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敍，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書裏充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，説來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海裏沒有“愛的教育”這個概念作/。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活裏少了一些愛。對父母的`愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛裏有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴説崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閲歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
第4篇
市教育文件要求教師加強閲讀，我比較認同。因為我事先就形成了讀書的習慣，這次從圖書館借閲要求閲讀的書目，靜心閲讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行雲流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日誌，思想領悟起來也容易;第二，作者的生存年代不遠，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾。總而概括，如下幾點：
概括來説，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、並列句。排比句讓讀者在跳動的節奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易於集中。同時，也感受到作者是一個可愛的人。並列句前半句便於讀者認識，後一句便於讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閲讀。
其次，這是一個真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個個形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關注自己孩子的同時，還要關注別人的孩子的.發展。這樣，通過對比就可以讓父母收穫更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個成長階段不認真的時候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細緻。我自認為是一個比較細心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當然中結束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細節，有想法的教育孩子。我也需要更加細緻一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最後，在摘抄妙招的同時，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓》這本書為例，作者在看過之後，也有自己的觀點。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看後頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這裏，仍然有新的內容可學習。這就是“書中自有黃金屋”的道理?繼續好好讀書吧!
第5篇
對於朱永新，曾在網站上看到過某位老師的文章中所提到過，隱約瞭解到他是一位非常有名的教育家，而對於他的文章則從未看過。上次學校特為我們訂了他的《新教育之夢》，帶着對他的好奇，我認真地看了這本書，真可謂收益頗多、感慨頗多。
對於有關教育類的書，我看的不多，應該説是很少，因為這類書通常是很抽象、純理論的，看起來很乏味，讓人想睡覺。但這本書則大不相同，書中所寫的純粹是朱老師根據教育現狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動教育、外加理想的學校、校長、教師、學生及父母，非常實際、實在。下面就來談談自己看完書後的一些感受。
關於德育，朱老師定位其是整個教育的靈魂，我非常贊同。書中講到，我國現代著名的教育家陶行知先生曾説過：“道德是做人的根本一環，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長城’來，要我們大家‘建築人格長城’。只有這樣，才能使學生自覺地創造真善美之人格。”
我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學活動形式來進行的。晨間談話時，我們經常通過一些故事來感染孩子，表面上效果不錯，但實質上則不然。在學校，我們經常教育孩子要如何孝敬長輩，幼兒都會説，但實際生活中呢?現在的家長都非常的寵愛自己的孩子，上學放學都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經常看見一些爺爺奶奶在吃力地為孩子換鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過一個孩子出手打奶奶。可見我們的德育效果如何，至少在孝敬教育這一塊是失敗的。
教學活動中，我們通過一個個小故事，引導孩子要愛祖國、愛護公物、助人為樂、見義勇為等等，有時候講的時候連我自己都感到可笑。正像朱老師所説，在現實生活中，我們經常會發現文化和道德相脱節的現象。比如我在網上也會經常看到一些消息，如某地區的'一公交車上，扒手偷東西，一女學生及時指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒看見一樣，更可氣的是那被偷的人非但沒有感謝那位女生，而是轉過頭來對那位女生説“其實我身上沒帶錢包，哪怕偷。”看到這樣的事例，誰還會去學那位女生呢?
再比如，在某所成人高校中，有位女學員的男朋友在大白天衝進教室當着在場所有學員的面將其女友砍死，而在場的學員包括任課教師居然沒有人出來阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報警。還有某地區幾位公安人員在大街上勇鬥歹徒，結果有一位公安人員大腿動脈被割斷躺在大街上奄奄一息，儘管行人很多，但誰也沒有伸出援助之手，結果那位公安人員終因失血過多而英勇獻身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來也不少，可見我們現在的人的道德處於何種水平。在如何進行德育方面，我覺得僅僅靠學校是不夠的，還需全社會的共同努力，做好生活中的榜樣。
關於教育方面，我還只是一個新手，因此，在此，我也不多説什麼了，以上只是我的一點點想法。總之，朱老師所提出的這些，我覺得正是我們教育所應達到的目標，正是我們一代代老師所為之奮鬥而想實現的理想，我將以此為奮鬥方向，並朝着這個理想而努力工作。只要我們朝着這個理想而不懈地努力，相信這個新教育之夢一定會實現。
第6篇
一個普通的工人變成一個家庭教育專家，一個失聰的孩子成長成一名優秀的人才——聽了周弘老師的《賞識教育》從中我學到了很多理念，或許説理念還不如説是一個個鮮活、普通的例子中讓我們感受到了賞識的力量和魔力。
平時的工作中我們會遇到這樣、那樣的調皮孩子，更多的時候我們會因為一時的衝動而去批評幾句，但是效果往往是短暫的，短暫的效果過後，孩子的天性又犯了，恢復到原狀！
平時我也經常改變引導方法，給予孩子適當的鼓勵，往往收到了意外的驚喜，而且效果會持續很長時間，賞識幼兒的每一點進步，讓他們充滿自信，用最得意的最欣慰的'目光，關注着幼兒從無到有的微弱的提高，也就是這種賞識，才使每個幼兒在毫不費力的情況下掌握了戰勝因難的各種技能。
“説你行，你就行，不行也行；説你不行，你就不行，行也不行”， 他 淺顯精闢的概括，道出了我們平日裏在教育孩子的過程中，存在的最大心理誤區，以及給孩子成長過程中帶來的負面影響，從不輕易地賞識、肯定自己的孩子。我們平時聽到最多的話是在自己孩子面前誇獎別的孩子優秀，而看不到自己孩子身上的亮點，這是作為家長最容易犯的錯誤。其實，在這個過程中，我們已經否定了自己的孩子，認為自己的孩子不行，也就扼殺了他原本的鬥志和自信，更不用説內在潛質的開發和培養，久而久之，孩子也真的在這種影響下“不行”了。
我們何不對自己，也對我們的孩子充滿信心，只要我們努力，一切將是無所不能的！用敏鋭智慧的雙眼，多發現他們的特質，適時適度的給予讚賞和鼓勵，即便他們並不是那麼完美，也會在被認可賞識的氛圍裏，信心十足，大步向前，走向輝煌！
為了給孩子營造更多展示自己的平台，讓我們一起學會，並且善於使用我們的“法寶”！學習周弘老師那樣真正的愛心、耐心、恆心。用賞識的眼光去看學生，我們不要以挑剔的眼光去找他們的問題。正視孩子的實際情況，學會賞識孩子，幫助他們知道自己在不斷進步，永遠保持積極向上的心態，我們的學生，一定會讓我們驚喜地發現：他們真不賴！
周弘老師，可以説是我們千千萬萬教育工作者的老師，他告訴我們：賞識孩子，就是成功的教育。
第7篇
初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，裏面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發生在教師和孩子們之間或發生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細得不能再瑣細的事件，如學生考試作弊、新生點名、教師板書、課堂上表揚……故事中一幕幕場景，有些我們多麼熟悉的，甚至是自己親身經歷。或許你會覺得這樣的.書記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態過程。而其中的第三章節是關於針對後進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有後進生。“後進生”不等於“後進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“後進生”了。因為教育的奇蹟在於：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中藴含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含着真摯的情感，讀着讀着，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學中存在的諸多不足：你差遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯……
它又如一位指點迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發中間生的學習熱情；它告訴我們如何讓班幹部樂於奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什麼是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱讚，一個親切的動作，如何用愛温暖學生，亮麗自己！
第8篇
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，並且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現實生活，是一部生動形象的國小心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書後，我吸取了許多教學與經驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達着孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播着她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師。”這是我讀後感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯説：“教育了集體，團結了集體，加強了集體，以後，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經驗歸結為一點，就是培養了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的'不細緻，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶着一些寬容的心態去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對於一個教師太重要了。
由於教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優勢、經驗優勢、知識優勢、權力優勢，所以面對很多問題時省卻了思考。於是思維定勢就影響了教師的創造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積澱在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善於讚揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在着差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發展，而老師應該引領着我們的孩子體會自我的發展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像孫老師説的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
?美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注於可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事裏，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發人深省，撼人心魄。對於像我這樣的年輕教師來説，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。我想我會積極的樂於請教，勇於思考，廣於閲讀，善於積累，勤於寫作，努力去理解厚積薄發的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而儘可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業做了自己最大的貢獻。
人人簡歷網
