本文主要介紹了一份簡潔明瞭的“語文三分鐘課前演講稿”，該稿件旨在幫助學生們快速、有效地準備課前演講。通過參考此稿，學生們將能夠提高表達能力、拓寬思維廣度，進而在課堂上展現自信和魅力。無論是學生還是教師，都能從中找到有價值的指導和靈感。
第1篇
俗話説：“台上一分鐘，台下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如説德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以説每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在於“肯學”和“敢學”。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存，千辛萬苦，冒着可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳，並準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚歎的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。
第2篇
莎士比亞説過：”書籍是全世界的營養品。“今天我就為大家推薦偉大戲劇家莎士比亞的經典之作——《莎士比亞全集》。這本書收錄了莎士比亞的生平代表作，如《仲夏夜之夢》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》等家喻户曉的劇本。他的創作深入人心，巨大的藝術魅力和深刻思想精髓的合二為一，征服了千萬讀者，對世界人民的影響力頗大，是文壇中一顆輝煌耀眼的明珠。
初讀《莎士比亞全集》時，感到書中許多語言的含義深邃奧妙，卻很難讀懂，甚至有些乏味。但通過反覆斟酌品味，漸漸發現一個個故事邏輯嚴密，語句優美。不論喜劇、悲劇，總能在或圓滿或哀傷的結局中領悟到生活的真諦。整整8本書就能輕鬆地讀完。
第3篇
幾天前，語文課前三分鐘講話時，張婉君講了這麼一個故事：
埃森·豪威爾小時候受了一次傷，很小，小到可以忽視。於是他挺着，沒告訴任何人，沒想到三天後，傷勢急劇加重，無法行走，醫生説要截肢，否則有性命之憂。他不肯，還挺着。全家人都陪着他，他的傷最終好轉。文章讚美他的堅忍。説就是因為他能“挺住困難”，所以才能有之後的成功。
可是我不這麼認為，固然一定有他出眾的堅強，一定百折不撓，但這個故事不能作為例子。
首先，有了小傷理當儘快處理，而不是所謂的“挺住”，扁鵲言，“疾在腠理”，不治的話，必將深入“骨髓”，可埃森·豪威爾卻不管不顧，任由傷情在惡化卻仍隱瞞，且仍不處理。視自己身體如無物。這種“挺住”有意義嗎？人們常説“預防勝於治療”。如果他能及時地告訴家人，或及時地處理傷口，又怎麼會有後來醫生要求的“截肢保命”？
終於，他連走路都不能了。他的家人才終於知道這件事，也請來醫生處理。醫生説要截肢，他死活不肯，還逼母親發誓：不能趁他昏迷時截肢。我就奇怪了，兩害相權取其輕啊！舍一腿而保一命有什麼不好？雖然最終病情好轉，但那是一個奇蹟，機率很低，不是每個人都能遇到的。如果每個有類似選擇的人都像他一樣，能活下來的又有幾人呢？
另外，就是因為他所謂的“挺住”，幾天時間，所有家人都在他的身邊，提心吊膽。他一個人，讓所有家人為他不眠不休。為他着急！這樣的“挺住”豈不是太自私了嗎？
文章的標題是“挺住困難”。挺住困難是在陷入困境時守住自已的一份希望，從困境中走出，可這個故事能算作挺住困難嗎？開始本來沒什麼事，最多算做“困境”邊緣吧！他的“挺住”是在朝困境深處走去，越陷越深。在“困境沼澤”中偶爾有幾塊略微堅硬且高的石頭，他碰巧踩了上去，離開了“困境沼澤”。這難道能説是他找準了方向走出去的嗎？這也能算是“挺住困難”嗎？
當人們處在絕望邊緣時，守住自己的那一份信念不放棄，挺住自己正遭受着的磨難，直至看到耀眼的成功之光，這才是挺住困難！
第4篇
“一寸光陰一寸金，一寸光陰難買。”這句話是去了大班的哥哥可以背的，但是誰背的？人家就是充耳不聞，左耳進右耳出，沒人知道。
時間就像一條洶湧的河流，但人們總是把有用的時間花在做無用的事情上。他們總覺得有更多的時間去擔心，但你要知道，人生只有三天：昨天、今天、明天。昨天已經過去了，再也沒有回來。今天一直陪着你，但很快就過去了。明天就要到了，但是很快就過去了。只有抓住這三天，你才能成為新世紀的主人。時間就是生命，時間就是金錢，時間就是一切。只有抓住時間，時間才會為你服務。如果你只是浪費時間，時間就會從你身邊溜走。
珍惜時間，讓我們成為新世紀的主人，記住時間就是生命，就是一切。從現在開始快點！
第5篇
曾經，我就被一部有關動物的電視記錄片深深地吸引。並不是因為難得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衞生命、繁衍生息的勇猛搏鬥和艱辛覓食的生命意志。
曾經，我見過一位攝影家從西藏拍攝的一幅照片，併為之振奮。那是雪地裏一隻雙目凝視着遠方的狼，那雙在雪地裏所獨有的眼睛，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。它的雙目積聚着強大的力量，我想再奮勇無畏的人面對如此一雙血腥的眼睛都會畏懼三分。它蓄勢待發，隨時攻擊覓食或者反應攻擊，捍衞自己生命的存在和尊嚴。不為別的，只為生存。
曾經，我觀看過徐悲鴻的畫展。一幅奔馬圖讓人印象深刻。地面上揚起的塵土更突出了雄渾壯闊與豪邁。在鉛灰色的烏雲映襯下，越發蕩起人潛在的一股力量，很莫名，只感到全身的血液在沸騰，就如同波濤洶湧，一發不可收拾。生命的存在，使它們憑籍着對生存的強烈渴望和不屈的生命意志，大範圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強地生活着，構成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風景線。
欣賞，是必然的。因為我們畢竟生活在鋼筋水泥構築成的空間裏，有時感到很壓抑，潛在的想宣泄一番，爆發出野生動物似的英豪氣度。在無數次掙扎後，我們常常被這種野性的激情感染，渴望如它們一樣盎然的生機勃勃，激揚奔放，不受任何束縛地去做回自我;聆聽着它們強勁的生命節拍，在心靈深處迴盪起強烈的迴應和信念，終於領悟了人生。
正是由於自然界的包羅萬象，有如此之多生靈尤其是野生動物的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨。它們不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個性、有靈魂，更有無限的激情為自己生命的尊嚴而怒吼。自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，我們將與自然隔絕，到那時，我們該何去何從?人類的道路又會有多遠?生命的真正含義該如何獲取?我茫然了，無助襲上心頭。只為人類自己的所作所為而感悲哀!
對於自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的。自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡;有甘甜，更有艱辛和苦難;但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。人類來到世界，也是自然界的一個組成分子，嚮往野性，迴歸自然是人類內心深處埋藏着的本性。所以，我們更該約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
一幅畫面在我眼前展開，一羣充滿野性的動物在呼喚!
第6篇
在人生的旅途中，夢想是最好的夥伴，如果説夢想是一棵常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果説夢想是一朵常開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。太陽與清泉，交相呼應，而我們的生命，也會因為有了夢想而變得更加精彩。
夢想是用永恆的執着和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁，她固若金湯。有這麼一個人，國小三年級便被迫輟學，認識的漢字也不多，他每天往返於家和圖書館之間，在深夜他勤奮的身影依然清晰。他日復一日的堅持寫作。汗水與淚水鑄就了他的成功。他就是著名的童話大王鄭淵潔。試想一下，當所有人都對他表示不屑時，他沒有退卻，依然堅定，他只是很單純的愛寫作而已，他所做的一切，只為了心中那個作家夢。為了實現心中的夢想，他付出了多少努力，一個人，一本雜誌，十三年。他筆下的貝克與舒塔給了無數孩子童年的快樂。他的夢想成就了他的人生，他的夢想，給孩子們美麗的童話。鄭淵潔的生命因為有了夢想而精彩。
夢想是用不凋的希望和不滅的嚮往編制的七色彩虹，她絢麗輝煌。人們常説：“失敗是成功之母。”但又有多少人能夠面對挫折，仍然堅挺着呢？
夢想是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，她歷久彌香。在我心中有一個堅強的身影，她就是舞蹈家邰麗華，在她兩歲那年，因高燒而失去了聽力，難以想象她當時的寂寞與痛苦，在她婀娜的舞姿背後，她付出了比常人多好幾倍的辛苦。台上一分鐘，台下十年功。她説她愛舞蹈，雖然沒有音樂，但是她用自己的心去伴奏。她是舞台上一株美麗的奇葩。她從不叫苦叫累，只是默默堅持着。她所做的一切，只為了心中那個舞蹈夢。她成功了。《千手觀音》給了觀眾藝術的美感，她們優美的舞姿震懾了所有人的眼睛。邰麗華的生命因為有了夢想而精彩。
鄭淵潔的夢想，給了自己人生一個成功的詮釋，給了孩子們快樂美好的童年，林肯的夢想，肯定了自己的能力，給了美國人民自由幸福的生活，邰麗華的夢想，讓自己的人生因為舞蹈而充實，以自己的舞姿感動了千千萬萬的人。
第7篇
文學老師説：這世上從沒有一帆風順的人生，人生之路總是跌宕起伏，曲折叢生！
年少時，父親母親總是一遍又一遍的告戒我們：孩子，千萬不要走彎路。千萬不要！而年少輕狂的我們總是固執的認為自己走的路才是最平坦的。那時一條真正的康莊大道。
成年了，腳下的路已完全的鋪開，而這時，我們面對一個個未知的岔口又疑惑了，天地之大，何去何從？
哥白尼死了，伽利略還活着。這個活着的人將哥白尼著名的“太陽中心説”發揚光大，卻遭受到教會更為嚴重的迫害！哥白尼是偉大的，伽利略也是偉大的，他們都敢於在那樣湮滅的年代勇敢的發出自己的聲音，只不過後者在堅持真理和保住生命的考驗下退縮了：他懺悔了。但是，這退縮是光彩的！他走了一條更為迂折的道路，他不是一個莽夫，他是一個生命的熱愛者，同時他也是一個忠實的真理髮掘者！在漫長的流放歲月中，在孤獨的叢林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過對真理的追尋！而是在寂寞中，在落魄中創作了一部更加壯麗的天文學史詩！
伽利略究竟是不是科學上的巨人，人格上的小人呢？倘若，當初他選擇的是被火燒死，而非懺悔，那他不是才有資格被稱為“一個為真理奮鬥至死不屈的偉大科學家呢”？哦，不對！他死了，那那部更偉大的天文學著作又將由誰來創造呢？那我們是不是也要説：伽利略是科學的罪人，是他使科學的進程而延遲呢？我真希望這只是一個荒謬的構想而已。接不説生命的寶貴，且不説伽利略生命的真正執掌人是他自己，且不説後世平庸的小人們其實沒有資格去對伽利略指手畫腳，我只説，伽利略真真正正是一個偉人！即使他曾在死亡面前害怕，即使他走過一條彎曲的道路，但這依舊無妨於他成為一個偉人！
古往今來，有多少偉大的人物不是在走了一條曲折的道路後而書寫了自己更為燦爛的人生麼？
烏台詩案中，韓愈被貶潮州徒有一生抱負的他在這荒涼之地退卻了嗎？不，沒有！面對潮州的蠻荒之地，他雖曾迷茫過，只能獨酌月下與冷月為伴。但韓愈又清醒了，面對潮州百姓生活的慘景，他選擇了腳踏實地，盡力為之，終於做到了“潮州八月興四利”的許諾，贏得了“一片江山盡姓韓”的美名。
古人有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰無愧於天，俯不怍於地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
那麼，對於司馬遷來説，他究竟有得幾樂呢？正值壯年，卻要遭受宮刑之苦。而這只不過是因為別人伸張了正義而已。父母俱亡，無兄弟，一樂不存，遭宮刑後，他為了自己畢生的心血，選擇了向朝廷屈服，用他自己的話來説就是：所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表於後世也。然而當世人卻不能理解他，他每念此事也是“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也”。於是，二樂，三樂俱亡也。這樣，卻有一部偉大恢弘“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記問世。是非功過，歷史自知。
司馬遷的曲折人生是一般人體會不到的，他的成就也是絕無僅有的，啊！中國歷史上第一部紀傳體通史的偉大締造者！
燦爛星空，會有多少流星劃破時空，又會有多少成為真正的永恆？
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