福建南靖土樓是閩南少數民族土樓建築的代表，也是中國傳統建築的瑰寶。這些獨特的土樓羣分佈在壯麗的山水之間，融合了漢、客家、閩南、少數民族等不同文化元素，背後承載着豐富的歷史和文化內涵。作為一座迷人的旅遊勝地，南靖土樓深受遊客喜愛，更是被譽為“福建最美鄉村”。
第1篇
大家好!我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裏，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我一起為大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓羣、南靖土樓羣和華安土樓羣三部分，今天我們要去參觀遊覽的是永定土樓王子—振成樓。説到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已經遍佈世界各地了，據第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現在我説句客家話讓大家來猜猜我説的是什麼意思：歡迎大家來永定土樓!
各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生於1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規模宏大的土圓樓，但因勞累過度於1906年不幸過世。
為了實現父親的遺願，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現紀念墓地在香港。
眼前的振成樓於1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的`8萬光洋。現在一個光洋就是130元的市場價，也就是説花了相當於我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風水的好壞關係到是否適宜居住，甚至關係到整個家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在説的封建規劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。
請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峯錯落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人説這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之説，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於九天之上，意味着樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是説：有了玄武這位守護神作為靠山在背後坐鎮，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》説“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環抱着它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案台，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個位置照相留念。
第2篇
大家好!歡迎大家來到福建土樓故里南靖。我是藍天旅行社的導遊，大家可以叫我小x，今天我將陪伴大家度過一個愉快的週末。
現在我們正駛向福建土樓景區。福建土樓是20xx年7月正式列入世界文化遺產名錄。土樓是中國一種典型的民居，有各種形狀散落在南靖大地上，就象一顆顆璀璨的明珠。讓我們猜猜土樓都有什麼形狀的?
現在我們來到了福建土樓標性建築物——田螺坑土樓羣。田螺坑是個充滿傳説的好地方，顧名思義，大家就會聯想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰亂，走到這個地方時，發現這裏風景秀美，是塊風水寶地，而且地裏有很多的田螺，於是就在這裏安家立業、開基傳延。下面就是觀景台，可以看到土樓羣的全貌。田螺坑土樓羣是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來就象“四菜一湯”。
我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來就象倒塌下來，而它的西邊每根柱子都是斜的'，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。
各位遊客，我們眼前這個美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個標準的山中水鄉，是中國首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹着2 根石旗杆，旗杆上面有的雕着獅子，有的雕着毛筆尖，據説只有事業有成的人才能樹旗杆，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的是文官。
各位旅客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收穫，希望大家以後常常想起南靖的土樓，常來看看!在這裏，小x祝大家旅途愉快!
第3篇
我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裏，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我一起為大家服務的還有我身旁的這位張師傅，張師傅已有一0多年的駕齡了，大家可以放心乘坐！我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心！相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓羣、南靖土樓羣和華安土樓羣3部份，今天我們要去參觀旅遊的是永定土樓王子—振成樓。説到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛3省一代，在宋末元初，構成了一支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，據第一06屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在一.2億左右。而我們的客家話同樣成為了我國一0大方言之一。那現在我説句客家話讓大家來猜猜我説的是甚麼意思：歡迎大家來永定土樓！
各位佳賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認識一下它的設計者林鴻超先生，林鴻超3林氏2一世子孫，生於一880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》很有研究，琴棋字畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興修範圍宏大的土圓樓，但因勞累過度於一906年不幸過世。
為了實現父親的'遺言，民國元年也就是一9一2年，林鴻超親身設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第2年被選為中華民國眾議院議員。一923年，他告老還鄉，
一直居住在振成樓，至一946年才遷居香港，一953年病逝，享年74歲。現記念墓地在香港。
眼前的振成樓於一9一2年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在一個光洋就是一30元的市場價，也就是説花了相當於我們現在的一000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是一0分重視住宅遺址，認為風水的好壞關係到是不是適合居住，乃至關係到全部家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在説的封建計劃專家。這座樓的建造也是一0分講求風水的。
請大家注意視察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峯錯落有致，連綿起伏。
樓的右側有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人説這類選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之説，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於9天之上，意味着樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是説：有了玄武這位守護神作為靠山在背後坐鎮，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》説“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當作是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流圍繞着它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案台，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。各位可以站在這個位置照相紀念。
第4篇
大家好！我是藍天旅行社的導遊，我叫林敏銘，大家可以叫我小林，今天就由我來陪伴大家度過一個愉快的週末。今天我要帶大家遊玩的目的是土樓。福建土樓是20xx年7月正式列入世界文化遺產名錄。土樓是中國一種典型的的名居，有各種形狀散落在南靖土地上，就像一顆顆璀璨的明珠。（一句“大家好”，感受到導遊的熱情、親切）
現在我們正駛向福建南靖土樓景區。南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去遊覽的是田螺坑土樓羣，它是“土樓王國”裏最美、最具特色的一處絕景。（運用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。）我現在考考你們吧！“你們猜一猜，土樓都有什麼形狀呢？”哈哈，你們一定都猜到了吧，沒錯，土樓有圓形、方形、橢圓形。看！我們現在來到了福建土樓標誌物——田螺坑土樓羣，據説他們的先祖為了逃避戰亂，走到這個地方時，發現這裏風景優美、是塊風水寶地，而且地裏有很多田螺，於是就在這裏安家立業、開基傳延。
田螺坑土樓羣由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這裏往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓羣猶如的.布達拉宮莊嚴肅穆。（重點介紹了“田螺坑土樓羣”）
遊客們，走，我們現在去觀景台，在那可以看到土樓羣的全貌。大家請看，位於土樓羣中間的是步雲樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞雲嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是卧室。樓裏的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓裏的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這麼説：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”（抓住土樓的構造形象生動地介紹）好啦！現在請你們自由活動，請大家不要傷害這裏的一草一木，請不要亂扔垃圾，破壞環境，另外請大家注意安全。下午三點來這集合。
各位遊客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收穫，希望大家以後常常想起南靖土樓，常來看看！在這裏，小林祝大家旅途愉快！
第5篇
田螺坑土樓羣（車上）如今福建土樓榮獲世界遺產以後，田螺坑土樓羣——俗稱"四菜一湯"，成了標識，名揚天下。很具有觀賞價值，是土樓王國，皇冠上的明珠！
關於"田螺坑"地名有兩種説法。一是地形地貌説。我們現在驅車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？
俯視"四菜一湯"。大家看，田螺坑土樓羣座落在海撥787米的湖崬（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據説玉皇大帝曾經到此考察民間疾苦——土地公呈現午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的"四菜一湯！"
中間這座方形樓叫做步雲樓，建於1796年，取平步青雲之意，寓子孫後代讀書中舉，仕途步步高昇，青雲直上。右邊是振昌樓，建於1930年，它與眾不同之處是內堂坐正西南，與門在同一直線上，反映"富不露白"的風水文化理念；最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓，建於1966年期間，取文運昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓；靠我們最近這棟是和昌樓，建於1796年。和昌樓被毀後於1953年重建；靠它前面這棟是瑞雲樓（瑞雲——指牡丹，吉祥富貴之意，喜歡陽光充足，土地富饒的地方）座落在五座樓的內隅，有藏風聚氣之功，體現了含蓄吉順的樸素觀念。
"四菜一湯"五幢樓依山而建，與層層梯田相呼應，奇異秀美。大家説像不像一朵花呢？有人還説"四菜一湯"邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那裏？像不像呢？它在邀請大家入席就餐。《紅樓夢》中説過一句話："千里搭長棚，沒有不散的筵席。"我們今天見到田螺坑"四菜一湯"加上一雙筷子，在天地之間一擺就那麼天長地久，永不散席，太厲害了！據專家、學者考證，"四菜一湯"五幢土樓之間採用黃金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的；史學家、地理學家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的傑出代表。天方地圓，方形的步雲樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會於易經八卦的陰陽理論，反映了中國傳統的神祕文化。世界遺產標誌——就是一個方圓圖案的濃縮，不知道是巧合還是人為？（上車，繼續前行）各位團友，田螺坑土樓羣在建造時並沒有刻意的規劃。這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為後人玩味的一道亮麗的風景線，引起國內外學者、專家的濃厚的興趣。聯合國教科文組織顧問史蒂文森·安德烈稱讚"這是世界上獨一無二的神話般的山村建築模式。"上海同濟大學路秉傑教授説："沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。"
（下車，走石徑）現在我們走的.這條石徑，建於清代，和步雲樓是同一時間興建的，也是當時土樓通往外面世界的必經之道。在石徑左側梯田觀察，我們可以看到整片土樓羣起了變化。剛才我們在上面景觀台上，向下看，是俯視，5幢土樓呈平面排列。而從這裏看過去，5幢土樓呈一條斜線排列，構成了另一景象。這在中國園林審美原則中，叫步換景移，是一種流動美。
沿石徑而下，兩側都是層層梯田。秋天，稻穀成熟，背景一片金黃。春夏，禾苗茁壯，梯田一片葱翠。如此美麗的景色映襯土樓，多麼淳樸、和諧。難怪美國蓋蒂保護所副所長內維爾·阿格紐和澳大利亞遺產委員會組成的考察組考察時評價："這是我所見到的最漂亮的、與自然環境相協調的民間建築。"不知大家有沒有同感？
現在，讓我們一起走進田螺坑土樓羣，去領略一下它的奇特外形和構造、精巧的組合，以及深層的文化，感受它的傳統精神和神祕色彩。
（步雲樓）方形土樓，位於土樓羣中間，建於清嘉慶元年。坐東北朝西南，佔地1393平方米。高3層，11.93米，面寬29米，內通廊式，每層26間，共78間，設對開4部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底牆厚1.15米。進入樓內，我們發現此樓前低後高，保留地勢，託山而起，從門廳到後廳有三層台階，步步高昇，使我們一下子就理解命名"步雲"的意義。這幢樓內無水井，因為地勢太高，水井設在樓外，並且在井周圍砌條水溝，供排水用。底層四角的房間開一個窗，其餘的都不開窗，比較特殊。
（和昌樓）"和昌"為吉祥語，為"和氣昌盛"的簡約。圓形土樓，位於步雲樓東側。建於清嘉慶元年。坐東北朝西南。佔地1268平方米，高3層，12.3米，內通廊式，每層22間，共66間，設兩部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底牆厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。與步雲樓不同底層不開窗的，是通例。這幢原來建的是方形，20世紀30年代被土匪燒燬。1953年在原址上重建時改為圓樓，我們今天參觀找不到當時方樓的任何痕跡。如果不是那把大火燒掉重建，我們今天也看不到"四菜一湯"，成為"三菜二湯"，也感受不了"花一朵"了。
（振昌樓）"振"，作為動詞，含"奮發"、"奮起"意。"昌"為"昌盛"。"振昌"意為"奮發昌盛"。圓形土樓，位於步雲樓西側。建於民國十九年（1930年）。坐東北朝西南，佔地976平方米。高3層，11.53米，直徑33米，內通廊式，每層26間，共78間，設有兩部樓梯，1個大門。底牆厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地。我們在上觀景台上説了，振昌樓"富不露白"風水觀念。大家看，中廳與大門並不對稱，與門不在同一直線上，而是偏左吧。這是一。第二，同步雲樓一樣的原因，在院內找不到水井。水井放在樓外。
（瑞雲樓）"雲"為天象。"瑞"為"吉祥"意。"瑞雪兆豐年。""瑞雲"即"祥雲"環繞的人居環境。圓形土樓，位於步雲樓的東南側，建於民國二十五年（1936年）。坐東北朝西南，佔地1063平方米，高3層，11.2米，直徑35米，內通廊式，每層26間，共78間，設兩部樓梯，1個大門。底牆厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。
（文昌樓）除了上面所説"文運昌盛"意思外，"文昌"還是一位神靈的名字，叫"文昌帝君"，是主持人間祿籍的民間神靈。橢圓形土樓，位於步雲樓的西南側。建於1966年。坐東北朝西南，佔地1288平方米。樓長徑45.7米，短徑34.5。高3層，11.8米，內通廊式，每層32間，共96間，設兩部樓梯，1個大門。樓外牆頂層有4個瞭望台，4個射擊口，底層樓厚1.2米。內院用亂毛石鋪地，有1口水井。首先，讓我們穿過門板用厚杉木鐵皮製作的森嚴大門，不像北方四合院有邊門、側門和後門。土牆通常有1米多厚，能擋住槍彈；門框、門檻用大石砌成，兩片大門厚10釐米，還加上根門閂推進牆體預留的數米長的門閂洞內，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌牆體，否則就是從外面伸進，鋸子鋸斷門閂中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。
土樓中心是露天大天井，房門和窗户因為圓形，都朝天井開。土樓外牆內牆是同心圓砌成的一段段圓弧，外長內短。房間的隔牆都顯放射狀，形成的房間像柑桔那樣一瓣瓣圍聚成一週，當地人稱"斧頭間"。天井內通常都有水井。這樓內的水井偏於左側。
樓內有米碓、谷礱、石磨、風車等設施，與大廳相對的一間敞廳，是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓的底層，除了廳堂、梯間之外，一般是廚房和餐廳。頂屋一般不裝天花板。這樣何處出現漏雨、裂縫、斷裂，都看得清楚，以便即時維修。土樓屋頂平緩，用的青瓦，中脊和出水口都用青磚壓牢，既防風又點綴屋面。站在文昌樓第三層，朝上往上看，上面的土樓層次排列，與樓後的大山相融洽，顯得特別雄性。説到黃氏家族。自明初開基以來，已有26代傳人了。就以此居住和活動，繁衍世世代代，香火不絕。現仍有300人居住。黃氏家族在台灣台中、台北尚有發展，逢年過節，返鄉認祖歸宗，遠源流長，熱鬧非凡。好的，現在留15分鐘時間，讓大家自由活動。然後在村口集中回車上，還要到下觀景台參觀！（乘車，到下觀景台）大家以上看了，聽了。現在到了坡底山路上，再來從下往上看。田螺坑土樓窗户不被屋檐遮住了，一個個特別明顯；有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯落建立土樓，一層託着一層、一幢挨着一幢，十分壯觀，給人以拉薩布達拉宮的感覺。從上觀景台俯視，看不出五幢土樓不處在同一個地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區別也看不出來。下觀景台仰視，終於看到五幢建在高低不同的台地上，錯落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡説廬山"遠近高低都不同"；田螺坑土樓羣不是"遠近高低"，而是"遠近俯仰都不同！"。
隨着天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧！但是，田螺坑土樓羣成為世遺後，政府已完成了夜景工程。如果團友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，説不定，還真讓你們偶遇了呢
第6篇
很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導遊小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神祕，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳聖王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐紮在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營紮寨。但這裏也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防禦功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生於11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，並一直延續至今。可以説，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。
現在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映着河邊綠樹，溪邊坐落着一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位於漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建於元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外牆遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外牆表面斑斑駁駁，其實她的牆體依然堅固。它的牆原料是以當地的粘質紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使幹了依舊堅固。
不知道大家對建於1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在於斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震後，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建築，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓迴廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓迴廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來説，中國的古建築在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的佈局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利於生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為採光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，後有丘陵;忌坐南
朝北、前高後低;樓址後山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學都有密切關係，換言之，與中原傳統文化有密切關係。人們常説“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，佔地2289平方米，建築面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層牆厚1.8米，往上逐層減縮10釐米，最頂層也不會少於90 釐米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法!牆頂還有瞭望台、射擊孔;三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防禦，而且以前的窗很小，現在的是後期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木製成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土牆，裏面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什麼問題麼?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什麼啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要説我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木製的大門有十幾釐米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。
現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房併成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層乾燥做倉庫，存放着糧食和武器;三、四、五層才是卧式，因為牆體厚有隔熱作用，這裏冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、範、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放後出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由於裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象徵一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外牆設5個瞭望台，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建築形式，體現了先民希望五穀豐登、五福臨門的美好願望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的'，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由於人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閒置了六七百年。
特別是羅、張、唐、範四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這裏是不允許遊客上樓的，大家可要抑制一下哦!
從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。 大家可以看到，大門直對着的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建築文化豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來遊覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!
出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常髒，不能飲用，這口井的水以前多用於洗浴方面。其實，一層每個廚房裏都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉湧不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的ph值為7.2呈弱鹼性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房裏這是很少見的，裕昌樓是土樓裏水井最多的一座!
這大家往牆邊看，有誰知道這是什麼嗎?這個稱為“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用槓桿原理，打餈粑年糕。用法很簡單：人的一隻腳站在椅子上，另一隻踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然後放腳力，讓“頭部”用力打到餈粑上，有節奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的餈粑遠比機器攪拌出來的餈粑好吃!逢年過節，用石碓子打餈粑發出的聲音家家户户都能聽得見!
第7篇
現在我們正駛向福建南靖土樓景區。南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去遊覽的是田螺坑土樓羣，它是“土樓王國”裏最美、最具特色的一處絕景。
（運用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。）
我現在考考你們吧！“你們猜一猜，土樓都有什麼形狀呢？”哈哈，你們一定都猜到了吧，沒錯，土樓有圓形、方形、橢圓形......
看！我們現在來到了福建土樓標誌物——田螺坑土樓羣，據説他們的先祖為了逃避戰亂，走到這個地方時，發現這裏風景優美、是塊風水寶地，而且地裏有很多田螺，於是就在這裏安家立業、開基傳延。
田螺坑土樓羣由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這裏往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓羣猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。（重點介紹了“田螺坑土樓羣”）
遊客們，走，我們現在去觀景台，在那可以看到土樓羣的.全貌。大家請看，位於土樓羣中間的是步雲樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞雲嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是卧室。樓裏的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓裏的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這麼説：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”（抓住土樓的構造形象生動地介紹）
好啦！現在請你們自由活動，請大家不要傷害這裏的一草一木，請不要亂扔垃圾，破壞環境，另外請大家注意安全。下午三點來這集合。
各位遊客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收穫，希望大家以後常常想起南靖土樓，常來看看！在這裏，小林祝大家旅途愉快
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