天一閣是中國現存最大的木質結構建築，位於福建省福州市鼓樓區。建於974年，歷經滄桑，現存建築始建於1782年。天一閣文化深厚，是中國古典書法、繪畫和碑刻藝術瑰寶的收藏地，也是福州及中國文化的重要象徵。下面，我們為大家分享一下天一閣的導遊詞。
第1篇
現在我們要去參觀的這個景點就是在全內外都非常有名的藏書樓，浙江寧波天一閣了。浙江寧波天一閣是國內現在最古老的藏書樓之一。歷史非常悠久，至今已經有440多年的歷史了。它是一家全國重點文物保護單位，同時也一家國家4a級的風景名勝區，向來都有南國書城的美譽，是目前亞洲現存歷史最悠久，最古老的私人藏書樓。那麼為什麼要取名為浙江寧波天一閣呢?那是因為浙江寧波天一閣的主人範欽在古書中看到了天一生水，地六成之這句話。而書最怕火，為了讓自己的藏書樓有個好的將來，於是就取名為了浙江寧波天一閣。但是現在的浙江寧波天一閣已經不在是原來的幾間小房子了，它由三個部分組成，一個是藏書文化區，主要是收藏古籍為主的，一個是園林休閒區，主要以園林，假山等為主，還有一個就是陳列展覽區了，主要陳列以前留下來的一些磚塊，書籍、書法繪畫及地方誌等。規模非常的宏大。
好了，現在我們來到的這個地方就浙江寧波天一閣的西大門了。我們先來看一下門外的這對石獅，任何動物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個就是雌獅了。
我們再往前看，這個西大門呢是清代的木結構建築，請大家抬頭，在上面我們還可以看到南國書城四個字，這四個字呢看起來非常的蒼勁有力，這四個字是誰寫的呢?它是由著名的國畫大師潘天壽先生寫的。那麼下面的柱子上呢還有兩幅對聯，大家可能不知道上面寫了什麼東西，其實這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯是由顧庭龍寫的。浙江寧波天一閣在以前的時候有許多深嚴的族規，其中有一個族規就是規定外姓人不能上樓看書，但是再嚴的族規總有破例的時候，第一個登上浙江寧波天一閣看書的是誰呢?就是黃宗羲了，我們可以來看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號南雷，他登上浙江寧波天一閣後發出了這樣的感慨，讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這裏我們再來看下後面這幅對聯，我們可以看書這幅對聯的字也是寫的非常好的。這幅對聯呢是由著名的文學家郭沫若先生寫的。上聯是：好事流芳千古，下聯是：良書播惠九洲。郭沫若先生曾經在浙江寧波天一閣訪問了兩天。同時對浙江寧波天一閣作出了很高的評價。好了，下面呢就請大家跟我到裏面去參觀一下。
第2篇
各位遊客，大家好。俗話説得好：“到寧波不到天一閣，等於沒有到過寧波。”現在，我們就前往寧波著名的藏書樓—天一閣。很高興成為大家的導遊。
天一閣是國內現存最古老的藏書樓之一，距今月四百多年曆史，素有“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現存最悠久，最古老的私人藏書樓，也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引人自豪的書香文明星座。
現在我們到了天一閣的西大門———雄踞大門了，雄踞大門兩側是一對清代石獅。進入天一閣，首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”。這幅八駿圖是堆塑，它的作者是已故民間的老藝人胡善成。參觀完這塊照壁後，從右邊的直門“春隨人意”中進去，可以看到天一閣又一塊照壁，大家知道他叫什麼嗎？它統稱為“麒麟”。
天一閣是晚清時期的建築遺物，我們現在看到的這幢藏書樓是幾經修繕後保存下來的天一閣遺址。天一閣的主人叫範欽，他愛書成癖，喜歡收藏古代典籍。範欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿了一池與月湖相通，蓄水備用。為了防止火災，範欽費盡苦心，查閲了許多書本，最後在《易經》中看到了“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發，便取其以水制火之意，將藏書樓改名成“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象徵“天一地六”。
現在共藏書三十萬餘卷，主要收集的是明代的地方誌、科舉錄、家譜，這是它的特色所在。來寧波，天一閣是值得看一看的，希望大家來寧波看看。
第3篇
俗話説的好：“到寧波不到天一閣，等於沒有到過寧波。”歡迎大家來到我國現存歷史最早的私家藏書樓――天一閣。非常高興能成為大家本次的導遊(導遊自我介紹)。 寧波藏書文化是浙東文化的一個重要組成部分，底藴深厚的浙東人文培育和促進了寧波藏書文化的形成和發展。我們的天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術於一體的綜合性博物館。它位於寧波城西月湖之濱，佔地2.6萬平方米。建於明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566年)之間，是明代兵部省侍郎範欽的藏書之處。
天一閣是一個飽經風雨的老人，440多年來經受了人間的滄桑，成為亞洲現存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。古樸的建築，幽雅的園林，恬靜的環境，真是令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經幾代的滄桑，如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”，它集藏書、文物、旅遊於一體。 天一閣就象一個小型的圖書館，所有的書籍都是主人自己喜歡並精心收藏，每個書櫃就是一段歷史。書籍的排列顯得很有條理，按書籍的目錄，你可以查找你所需要的圖書，頗有現代目錄檢索的味道。歷代的文人墨客到了寧波，沒有不到天一閣一飽眼福的。但是幾百年來，能真正登上天一閣的也只有寥寥十餘人。現在的天一閣向社會開放，讓更多的專家學者一飽眼福，也使樓閣中的珍貴藏書“古為今用”。1982年2月23日，天一閣被國務院列為全國重點文物保護單位。它成為寧波歷史文化名城的重要標誌之一，是寧波人最引以自豪的一個文明星座。
現在我們到的是天一閣的西大門了。寬大的奔馬牆面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物，整個天一閣的風格從進門開始就定下了它的古樸基調。大家先看大門兩側，它是一對清代石獅。這木結構大門也是清代的構築，門廳外側有一匾額，上面寫者“南國書城”這四個大字，這是由著名國畫大師潘天壽先生於1962年所書。大門兩側還有一幅對聯，不知各位能不能把這副對聯讀一下?...... 還是讓我告訴大家吧!這是繼甲骨文之後的另一種文字――鐘鼎文，讀作“天一遺行源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，是著名書法家顧廷龍先生所寫。上聯説的是天一閣藏書樓悠久的歷史，下聯講的是第一個外姓族人、清初思想家黃宗羲登上藏書樓以後的感慨心情。他當時感慨道：“讀書難藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。” 堆塑
各位團友，現在請跟隨我進入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個人物塑像，他就是這家藏書樓的主人――範欽。範欽，字堯卿，又字安卿，號東明，寧波鄞州人。他出生於一個沒有什麼財富和政治背景的家庭，完全是靠自己的刻苦努力，勤奮學習。在明嘉靖十一年(1532)中進士，之後就在各地為官，三九年(1561)升任兵部右侍郎，相當於現在的國防部副部長，在同年十月，辭官回鄉。他為官二十八年中，足跡他邊了當時的大半個中國。範欽從小就非常喜歡讀書，做官後，到處留意購書，一地留心收集，廣泛購抄，羅致海內奇書，尤其注意收集當時各地出版的地方誌和明代科舉文獻，因此，在他的藏書中明代地方誌、政書、實錄、詩文集也就特別多。範欽不僅竭盡全力收藏書籍，而且勤於研讀校勘，手自題箋，精細詳審。他刻書、論書則是有清鑑而無妄作，最終聚藏高質量的書籍達七萬卷。 在範欽後面有一幅堆塑――溪山逸馬圖。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內還有其它很多的作品。
大家看八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調，其實是充分運用了中國傳統繪畫技巧，突出了畫面重點。 我們從右邊的洞門“春隨人意”中進去，大家會發現在照壁上有似麒麟的怪獸，有一個龍角，一張牛嘴，它叫“獬豸”。它可是古代傳説中的異獸，據説它能辨是非曲直，見人爭鬥就用角去頂壞人，是正義的象徵。
在天一閣建成之前這裏就是範欽的藏書處了。因為創始人範欽的號是東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現東明草堂於1980年重建，作為會客廳，也是重要領導休息的地方。
範欽宅第的東廳，是其後代原來居住生活的地方。現建築為清道光九年重建。範氏故居處於高牆環繞的天一閣藏書樓之外，作到了生活區與藏書區相互隔離，這是範欽為保護藏書精心安排的。請大家注意了：在這道小黑門和門上“禁止煙火”幾個字，千萬不要帶火入內。 “歷年二百書無恙，天下儲xx此家”。天一閣能歷經440多年保存完好，這與範欽生前作了周密安排，定下嚴格的規矩是分不開的。範欽一直活到80歲，臨終是把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前。他把遺產分成了兩份，一是白銀萬兩，還有一份則是全部藏書。結果，大兒子大沖體察老父心情，繼承了藏書，被後人傳為佳話。此後，天一閣所藏的書籍不再作為財產分配，而歸家族共同所有。
“代不分書，書不出閣”，要看書必須各房子孫雲集，方能開鎖入閣。範欽的後代對天一閣藏書的保護制定了許多嚴格的禁約，至今，天一閣裏仍保存着禁牌：禁牌一煙酒切忌登樓。禁牌二子孫無故開門入閣者罰不與祭三次，私領親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年，擅藏書借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭。這種互相監督互相制約的做法，也不為是防止藏書流失的一個好方法
據傳，清嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內侄女錢繡雲是一個酷愛讀書的才女。她聽説範氏家族有很多珍貴的藏書，為求登樓看書，就託邱太守為媒，與範氏後裔範邦柱秀才結為夫妻。婚後的繡雲滿懷希望，以為這下可以如願以嚐了，不料族規不準婦女登閣，竟使之鬱郁含恨而終。凡是都有變通，更何況登閣看書呢!第一位破格登樓看書的是清初黃宗羲。黃宗羲的人格，氣節，學問在當時受到各界的欽佩。他於清康熙十二年(1673年)，在範氏族人的幫助下出乎意料的得到了各房的同意登閣閲覽。六年之後，着《天一閣藏書記》，還為天一閣藏書整理編目做出了巨大的貢獻。
大家看這就是書櫥，“前後有門，兩面書櫥，取其透風”。房屋、書櫥的通風，是一個創新。而保護古籍最令人矚目之處,當推芸香避蠹、英石吸潮。不只大家有沒有聞到一股香味?這就是芸香草，是古人通常採用的一種書籍防蟲藥物。範欽在藏書中較好地運用了這一技術,但所用之草有獨創性，是產於廣西的一種靈香草。而“櫥下各置英石一塊，以收潮濕”，這更是範欽獨創，還沒見有其他藏書樓運用此方法。 天一閣
範欽取“天一生水”之説，以水制火之義，建築書樓。他認為書最怕火，而水則能克火。樓上一大間，樓下成六間，併名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。不知大家發現沒有這柱子也是黑!在五行五色中，黑就是水，水就是黑。 清康熙四年(1665)，範欽曾孫範光文又在閣前疊山理水，建築園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象，這九獅一象在哪呢?各位不妨到處找找!看還有美女照鏡子呢，這個美女就是錢繡雲了。風物清麗，格調高雅，別具江南庭院式園林特色。
天一閣在漫漫歷史長途中先後經歷了許多次浩劫。雖説乾隆年間的進呈對於修《四庫全書》來説是貢獻巨大，進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾。乾隆雖再三警告經手者不準扣留和索要地方藏書者進呈的書籍，凡進呈的書抄錄後務必認真發還，但侵吞這些書籍的正是過手的翰林學士和地方官員，這對天一閣藏書是一次較大的打擊。
清道光，十年(1840年)英軍侵佔寧波，闖進天一閣，掠取輿地方數十種。清咸豐十一年(1861年)太平軍進駐寧波前後，當地的小偷乘混亂之際拆毀閣後牆垣潛運藏書，論斤賤賣給奉化造紙商人，還僱傭竊賊薛繼渭潛入閣內，早上在樑上睡覺以棗充飢，晚上就偷書，這樣他竊去藏書1000多部，後來商務印書館蒐集了數百種，放在東方圖書館涵芬樓內。上海“一·二八”事變以後，不幸涵芬樓遭到日本轟炸而被毀，這批散出的文獻也就被毀。經過數次浩劫，加上零星的散失，到中華人民共和國成立前夕，除清代新增的《古今圖書集成》外，只剩下1.3萬多卷，僅及原藏書的1/5左右，而不少還遭受蟲蛀黴爛，成了斷編殘簡。
民國二十二年到二十四年(1933—1935)，天一閣被颱風吹倒東牆，藏書危在旦夕，範氏族人已無力維修這座文化寶庫。寧波地方人士組成重修天一閣委員會，籌款維修天一閣，並將原在府學內的尊經閣連同當地保存下來的歷代碑石移建到天一閣後院，建立了“明州碑林”。以後範氏後裔和地方人士組成“天一閣管理委員會”，開始了天一閣的公共管理。
中國曆代尊崇經學，各省、郡、縣學中均建有尊經閣，用以珍藏經籍。此閣原在寧波府學內，系光緒年間重建的二層三檐歇山頂建築。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建於此。
共計有碑石173方，其中近90仿是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年(1292)至清光緒二十四年(1898)先後16次重修府學的碑記。還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑，反映了學校教育的內容、經費來源和人才培養情況。
一九三三年九月，天一閣遭颱風襲擊，東垣傾圮，寧波地方人士發起募捐，成立重修天一閣委員會。維修工程歷時三年告成，其間，移建寧波府學尊經閣於天一閣後園，又蒐集碑碣八十餘方，羅列尊經閣之北，署稱《明州碑林》。 把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來建成碑林，這是保護文物行之有效的一種方法。
寧波古稱明州，人文薈萃，碑碣不少。一九二八年拆除城垣，出土宋元碑石多種，有宋《樓公告記》、《耕織圖詩》、《能仁院新佛殿記》、元《慶元紹興等處海運達魯花赤千户所記》、《唐刺史吳侯廟碑》、《張循王廟碑》、《移建海道都漕運萬户府記》等殘碑。自寧波府學改建公共體育場，舊存碑碣傾覆土中，雨淋日炙，剝蝕嚴重。上述碑石後來都移到明州碑林，才得到保護。 千晉齋
1927—1931年間，寧波拆毀城牆，改建馬路。在拆城過程中，出土了大量漢晉以來的古磚。北大教授馬廉等人紛紛揀選具有歷史藝術價值的古磚加以珍藏和研究。馬廉教授藏有晉磚千餘枚，顏其藏室曰“千晉齋”。後捐贈天一閣，特闢一室陳列，仍然用這個名字。目前尚存五百餘枚。 東園
位於天一閣東南，佔地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎於此，園林初具雛型。1974年將蒐集的69通碑石嵌入圍牆。1982年東園擴建，挖土成池，取名為明池,與園名相合為範欽的號東明。園內那隻千斤重的鐵牛和一對石虎，皆為古時候的遺物。 百鵝亭
明萬曆年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建於此。此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。在古代大族清明祭祀的時候，要殺很多鵝來祭天，祭地，祭祖宗，所以稱它為百鵝亭。
凝暉堂原來在寧波機械工業學校內，1986年遷建於此地。它是磚木、石柱結構的清代建築，內陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文徵明小楷《薛文明甫墓誌銘》、明代四明書法家薛晨、薛選父子的“千字文”等等。
現代中國社會，麻將這種娛樂方式可謂是家喻户曉，但説起麻將的起源，我想幾乎沒有人知道，現在我們來到的地方就麻將陳列館了。在這裏我們能真正瞭解麻將的起源和歷史，國內唯一介紹介紹麻將歷史的專門陳列館。
現代麻將最早源於中國古代的博戲，骰子、詩牌、葉子戲是博戲的主要構成，其中的葉子戲發展到後來的“馬掉”，又稱“馬吊”，到清代中期“馬吊”發展成麻雀紙牌，即現代麻將的雛形。然而原先的紙牌抓拿不便，特別是在船上風大玩時極為不順，於是麻將發明人陳魚門在清咸豐年間結合紙牌和骨牌的特點，製成了流傳至今的現代麻將。
此種麻將一經問世，便迅速盛行南北。後來相繼傳到英國、美國、澳大利亞、日本等國家。1998年6月18日麻將已被正式批准為一種體育競技項目，1998年6月15日《中國麻將競賽規則》正式編寫完成。麻將運動在我國廣大的城鄉更是普及，流行範圍涉及到社會各個階層、各個領域，已經進入到千家萬户，成為我國最具規模和影響力的智力體育活動 麻將與寧波文化息息相關，還與航海密不可分很多術語皆由寧波話改變而來。“麻將”本是“麻雀”的寧波方言;和牌的“和”念“hu”，也是寧波音; 寧波是個靠海的城市，航海業發達，麻將中的許多術語與航海有關：“索”象徵船的纜繩和魚網;“筒”象徵船上的盛水桶;“萬”象徵船家對財富的渴望;“風”則為出海的風向，吃”漁民開飯就是吃，“朋(碰)”就是兩船相碰。等等。
陳列館裏還引用了多位名人對於麻將的評説，毛主席説，中國對世界的三大貢獻是中醫、麻將、紅樓夢。梁啟超稱，惟有打麻將才能忘記讀書，惟有讀書才能忘記打麻將。
在平和堂有個麻將局坐在中間那位就是傳説中麻將的發明者寧波人陳政鑰(字魚門)。銅像中一左一右各坐着一個英國人(英國駐寧波理事)和一個普通的日本商人，明顯就是“三缺一”。不過不管誰坐上這個空位，都要輸，為什麼呢?因為我們的祖師爺他已經贏了這胡牌了。
寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而着稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95釐米，木質透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳説南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脱險後，兩人約好來年接村姑入宮，但是村姑的母親是個大嘴巴，把小康王與她女兒之間的暗號給泄露了。於是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。於是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎製作也愈來愈考究。
秦氏支祠建築融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝於一體，具有與眾不同的寧波地方風格。為何稱為支祠呢?秦君安是顏料商，常往返於上海與寧波之間。第一次世界大戰爆發後，德國商人以低廉的價格把剛從德國運來的優質顏料賣給秦君安，大戰結束，顏料成倍上漲，秦君安變成了富商。但在一年一度的祭祀大典上，秦君安因為是偏旁所生，還是遭族人的鄙視，他在家族中的身份地位仍無法提高，於是他賭氣召集甬上能工巧匠，耗銀20餘萬兩，建造了這個祠堂，名“秦氏支祠”。 秦氏支祠戲台是整幢建築最華麗的部分。戲台屋頂由十六個斗拱承託，穹行藻井由千百塊經過雕刻板榫搭接構成，其製作工藝之精，被行家推為浙東第一。它還具有大音響的作用呢，演員在戲台唱戲不用麥克風，也能讓大家清晰的聽到，並且音色很好!
它於1981年被寧波市人民政府公佈為市級文物保護單位。1991年劃歸文物部門管理使用，由國家文物局撥款110萬元人民幣進行維修，歷時三年，已按原貌修復，並於1994年5月向社會開放。xx年作為天一閣的擴展部分升為全國重點保護單位。
書畫館在秦祠西側，粉牆黛瓦、黑柱褐樑，有宅六棟，曰：“雲在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。”與金碧輝煌的秦祠相映照。書畫館不定期展出天一閣收藏的歷代書畫精品和當代書畫家的佳作，併為寧波文化藝術的研討與交流提供活動場所。 南園
位於天一閣藏書樓之南，佔地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，在1996年動土，用了兩年的時間，園主要以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建築“水北閣”;池南面建“抱經廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閒適、雅逸和平靜之感。
原先是清咸豐同治年間著名藏書家徐時棟的藏書樓，原址在海曙區西門外花池18號。徐時棟，字定宇，好譫齋，別號西湖外史，又號柳泉。他的讀書處原在月湖旁，一開始的名字叫戀湖樓，又稱煙嶼樓，積書六萬卷，毀於咸豐十一年(1862年)。同治三年在城西草堂故址重建新宅，繼續收集藏書。因藏書樓在河之北，故命名新書樓為“水北閣”。新中國成立後，於1984年10月26日被公佈為海曙區重點文物保護單位，但由於居民眾多，存在火險等隱患。1993年，在寧波舊城改造中，為更好地保護水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣建設控制範圍內進行保護，在對原屋進行丈量、拍攝等技術處理後，全屋落架，於1996年在天一閣南園按原貌恢復。佔地面積242.2平方米，建築面積523.3平方米，耗資30餘 萬元，並配套建設了水池、假山、綠化植被等。現為中國地方誌珍藏館。
即範欽宅第，環境幽雅，位於月湖深處，林木蔭翳，規模豐敞，於1996年恢復司馬第台門、耳房。
各位遊客，俗話説的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我相信今天天一閣之遊肯定不虛此行，謝謝大家來天一閣參觀遊覽!
第4篇
大家好，我是你們本次旅遊的導遊，我姓戴，大家就叫我戴導遊好了!今天，我要帶大家去寧波市天一閣遊玩。
天一閣是一個藏書樓。叫它“天一”是因為《易經》注：天一生水，以水克火。因此取名為“天一閣”。
天一閣是我國最早的現存私家藏書樓，建於明朝時期，藏書多達八萬多卷。
天一閣總面積為2.6萬平方米，分藏書區、園林區、陳列展覽區。藏書區以寶書樓為中心，藏書許許多多，沒有兩本是一樣的。
園林區有明池、假山、長廊、碑林;傳説造這個明池，是為了以防天一閣着火，一旦火起，就用明池裏面的水把火撲滅。
清朝康熙年間，範欽的後代範文光，又修建了假山、涼亭、小橋，還種了許多花草樹木，使整個天一閣有了江南私家花園的特點。
第5篇
天一閣位於浙江寧波市區，是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣佔地面積2.6萬平方米，建於明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎範欽主持建造，1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方誌和科舉錄最為珍貴。
圖書館事業發展迅速，先後新增中國地方誌珍藏館、銀台第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書閣為木構的二層硬山頂建築，通高8.5米。
底層面闊、進深各六間，前後有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。
此外，還在樓前鑿"天一池"通月湖，既可美化環境，又可蓄水以防火。天一閣的建築佈局後來為其他藏書樓所效仿。
天一閣建於明嘉靖四十年(1561年)至四十五年(1566年)，是當時兵部右侍郎範欽所建的私家藏書樓。範欽喜好讀書和藏書，平生所藏各類圖書典籍達7萬餘卷。
範欽所收藏圖書以方誌、政書、科舉錄、詩文集為特色。
由於一度位高權重，範欽的一部分藏書為官署的內部資料，這也是普通藏書家難以獲得的。
辭官歸家之後，隨着藏書的增多，亟需興建新的藏書樓。
範欽根據鄭玄所著《易經注》中的"天一生水……地六承之"之語，將新藏書樓命名為"天一閣"，並在建築格局中採納"天一地六"的格局，樓外築水池以防火，"以水制火"。
範懋柱輯《天一閣藏書總目》，序中提及"乾隆間詔建七閣，參用其式，且多寫其書入四庫，賜以圖書集成，亦至顯榮矣"。
據全祖望《天一閣藏書記》載，範欽去世前，將家產分為藏書和其他家產兩部分。長子範大沖自願放棄其他家產的繼承權，而繼承了父親收藏的7萬餘卷藏書，這也形成了天一閣"代不分書，書不出閣"的祖訓。
範大沖在維繫和補充天一閣藏書的同時，也建立了維繫天一閣藏書的族規，規定藏書歸子孫共有，非各房齊集書櫥鑰匙，不得開鎖。
這些制度在天一閣私藏時期(天一閣始建至1949年)一直保留，並得到歷代補充。
1665年，範欽的曾孫範文光在天一閣前修造園林，用假山石形成"九獅一象"等動物形態，改善了天一閣周圍的環境。
這一時期同時也是天一閣藏書最為豐富的時期。據考證，當時天一閣藏書達到5000餘部，70000餘卷，此後直到1949年，藏書幾乎沒有增加。
1676年，範欽後人範光燮傳抄天一閣百餘種書籍供士子閲讀。範光燮破例幫助大學者黃宗羲登樓閲讀天一閣藏書，使得黃宗羲成為第一個進入天一閣的外族人。
黃宗羲為天一閣編制書目，並撰寫《天一閣藏書記》，讚揚範氏後人"範氏能世其家，禮不在範氏乎?幸勿等之雲煙過眼，世世子孫如護目睛"。
天一閣因而提高了在學者中的知名度。自此以後，天一閣逐漸結束對外封閉的狀態，對著名學者開放，儘管獲得這種機會的學者並不多。
1773年，乾隆帝詔修《四庫全書》時，範欽八世孫範懋柱進呈天一閣珍本641種，數量上名列全國第二，但質量一流，包含大量珍本、善本。所呈藏書中，七分之五收入《四庫全書總目》，六分之一全本抄入，但所有藏書未歸還，使得天一閣藏書下降到4819部。乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書集成》一部，以示嘉獎，且派遣杭州織造寅著前往天一閣瞭解建築格局，並下旨仿天一閣建造文淵閣等"內廷四閣"，"閣之制一如範氏天一閣"，希望借鑑天一閣的設計使得《四庫全書》能夠安全保存。。乾隆四十四年六月，賜範家郎世寧刻《平定回部得勝圖》十六幅。乾隆五十二年二月，再賜《平定兩金川戰圖》十二幅。
1820xx年，範筠甫、範邦冉等範氏後人對藏書樓進行大修，更換磚瓦台階，修葺假山，疏浚池水，同時修訂天一閣管理制度，立下禁碑三種，條款十五項，嚴格保證天一閣圖書"書不出閣"。
1840年，鴉片戰爭爆發，1841年，寧波府城陷落。英國佔領軍掠奪《大明一統志》等輿地書數十種。
1861年，太平軍攻陷寧波，盜賊乘亂盜取天一閣藏書出售，後部分書籍被範欽十世孫範邦綏盡力購回。據薛福成命人所編《天一閣見存書目》，至1884年，天一閣存有原藏書2152部，共17382卷，《古今圖書集成》8462卷。
中華民國成立後的1920xx年，大盜薛繼渭潛入天一閣，與樓外盜賊裏應外合，將盜走的天一閣書籍運往上海，在書店中出售，後被商務印書館的張元濟巨資贖回一部分，藏於東方圖書館涵芬樓，但在抗日戰爭中由於東方圖書館被炸而焚燬。這一事件使得天一閣藏書損失千部。
1933年9月18日，颱風造成天一閣毀壞。在鄞縣縣長陳寶麟支持下，馮孟顓、楊菊庭等地方人士成立包含範氏後人的重修天一閣委員會，將寧波府學內的尊經閣遷移至天一閣內，並將80餘方碑刻移至天一閣後院，建立"明州碑林"。同時，在尊經閣西側開闢千晉齋，將寧波學者馬廉蒐集的歷代古磚和寧波城牆拆除後收集的城磚予以陳列。
1933年天一閣重建時，寶書樓藏書遷至範氏詒谷堂保存，政府派兵守衞
1937年，抗日戰爭爆發。為了保護天一閣藏書，天一閣經歷了建成370年以來的首次大範圍出閣。首批三箱書籍於1937年8月17日離開天一閣。
1939年1月5日，第二批明以前版本八箱也運離天一閣，運往鄉間暫避。
1939年4月12日，先前運出的兩批藏書和閣中剩餘的藏書總計28箱，9080冊，由鄞縣政府加封，運往龍泉縣後方，暫存於躂石鄉，與浙江省圖書館的藏書一同隱蔽。抗戰結束後，這批藏書被運往杭州，直到1946年12月16日，天一閣藏書方才運回閣中，並於次年3月1日至3日進行了天一閣建成以來的首次公開展出。
第6篇
大家好！我是這次寧波天一閣一日遊的導遊，我姓鮑，大家可以叫我“鮑導”。今天我們遊覽的寧波天一閣是中國最古老的藏書樓之一。它之所以取名為“天一”，不是因為藏書樓的主人範欽決心將他的藏書樓建為天下第一藏書樓，而是取義於《易經注》中“天一生水”之説。因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”可以以水克火。這名字無意中也應了“天下第一”的含義，後來真成為天下第一藏書樓。
大家看，這就是天一閣，它具有歷史文化而中外聞名。等會兒我們走進去，就會看見那一份優美也是最有特色的園林景色。天一閣的花園是按照江南園林修建。走進去之後能看見假山、水池、小亭等各種各樣的建築。好，百名不如一見，現在我們去走一走看一看天一閣吧！來，大家往這邊走。
在這裏，我們來到了東園。你們看，中間是不是有個小水池？它叫“明池”。旁邊是不是有一座大假山？這座大假山，是用海邊礁石修建的。來，靠近假山，是不是似乎能聞到大海的氣息呢？在湖中，遊着五顏六色的小鯉魚，如果你們扔下魚食，魚兒們就不會像剛才那樣優美地在水中游了，而是爭先恐後地來搶食物。有意向的遊客可以到那邊買一些魚食試試，不過為了保證池水的潔淨，千萬不要擅自扔其它食物哦！
大家再往這邊走，這裏是天一閣中最有名的景點——天一池，小小的水池旁的假山就是著名的“九獅一象”。“九獅一象”是被譽為古代私家花園園林經典，是有福祿壽等吉祥的九獅一象構成。而我們從不同的角度看這個有點像女人在照鏡子，換一個角度看呢，又像位老人在牧羊，再換個角度看呢，又像一隻田野裏的青蛙，又像海龜在拜佛。
現在是自由活動時間，請大家做到不吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧譁。一個小時候到門口集合。
第7篇
位遊客，我們即將到達的景點是寧波著名的藏書樓——天一閣，它位於寧波城西月湖之畔的天一街上。1982年被國務院列為首批全國重點文物保護單位，20xx年榮獲國家4a級旅遊風景名勝區。
天一閣藏書樓自明代創建以來，至今已有440年曆史了。它以藏書文化為特色，素有“南國書城“的美譽，是融社會歷史、藝術於一體的綜合性博物館。
天一閣佔地26000平方米，它環境幽雅、園林精美、建築古樸，富有濃郁的地方特色，總體佈局由藏書文化區、園林休閒區和陳列展覽區三大功能區組成。
各位遊客，我們現在來到了天一閣的西大門，眼前雄踞大門兩側的是一對清代石獅。在古代，只有官府及官宅門前才能擺放。木結構的大門，是遷移重建的清代建築。大家順我的手指看去，“南國書城“這四個字由中國著名國畫大師潘天壽所書，現在所看到的大門兩旁的對聯是鐘鼎文，由當代版本目錄學泰斗顧廷龍先生所作，讀作“天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，對聯説明了天一閣藏書樓歷史悠久及明末清初著名思想家、史學家黃宗羲登上天一閣藏書樓以後的感歎心情。黃宗羲號南雷，他登天一閣後曾感歎：“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。後面一幅對聯則為近代文學家、原文化部長郭沫若所書，上聯是：好事流芳千古;下聯是：良書播惠九州。郭老先生曾於1962年10月連訪天一閣兩日，高度評價了這座文化寶庫的重要價值。各位遊客現在請跟我進去遊覽。
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