本文以“大學生演講稿比賽致辭”為主題，旨在介紹一場大學生演講稿比賽的情況。在這場比賽中，年輕而充滿激情的大學生們將通過精心準備的演講稿展現才華和思想。這不僅是一場獨特的競技活動，也是一次鍛鍊表達能力和展示個人魅力的機會。
第1篇
英國作家約翰生的“職業能彩飾一個人的品性”這句名言，道出了職業在人生中的價值。一個完美的職場新人是在從事職業的勞動中塑造起來的，決定他成功的態度則是敬業、樂業。
人生的價值就在於敬業、樂業。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業和樂業，都是對待職業、對待工作應有的態度，不過兩者又不完全相同，或者説，敬業和樂業屬於兩個層次，兩個境界。敬業是指一種嚴肅認真兢兢業業、一絲不苟、努力做到最好的工作態度;樂業則是指一種從心裏熱愛的，是我們中華民族的出色傳統，也是當今社會值得大力提倡、弘揚的高尚品質。
敬業，體現着一個人的能力、才幹，體現着一個人對社會、對集體、對家庭的責任感和奉獻精神，還體現着一個人對人生的熱愛、追求、積極的態度。因此，敬業既是社會檢驗一個人價值的重要標準，又是一個人實現自己人生價值的重要途徑。 敬業是事業成功的前提。一個人只有敬重自己的事業，才能熱愛工作，開拓前進，取得成功。荀子説：“百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之。”如果一個人對自己的工作漫不經心，必定導致事業的失敗。敬業需要專心、細心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業”時説：“敬業者，專心致志，以事其業也。”一個人如果總是“這山望着那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利於己，亦不利於民。細心，就是要一絲不苟地對待工作。明代學者胡居仁認為，粗心是對事業的不敬，他説：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”誠心，就是要誠心實意地做工作。有位學者曾説過：“敬業需要注意兩件事：即已着手之工作必須完成，已接受之事務必誠實為之。”《漢書·張敞傳》上記載着張敞敬業的一個故事：張敞做京兆尹(當時京城的最高官吏)將要去職的前幾天，叫手下一個小吏去辦理案件。這個小吏硬是拖延不辦，並且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復案事?”意思是説，張敞他只有五天的待頭了，還辦什麼案子呢?張敞知道後，懲處了這個小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最後一班崗”的精神，就是古人倡導的敬業精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地説：“我做到了忠於職守。”
敬業需要樂業。樂業，即是打心眼裏熱愛自己的職業，或者説對自己的工作充滿愛心。愛心是事業的靈魂，事業好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創造出奇蹟。許振超，青島港一位只有國中文憑的吊車司機，三十年如一日，練就一手絕活，一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創造了“振超效率”。，上海液壓泵廠的初級技工，在近20年時間裏，一步一個腳印，成功開發5種類型共17台進口數控機牀的加工功能，完成新產品開發55項，實現各種技術攻關項目162項，創造了“效應”。
這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫着新時代產業工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事蹟令人欽佩，他們的精神令人感動。在一些人看來，要成就一番事業，應該有高起點、高平台，如果工作環境、條件一般，崗位平凡，很難脱穎而出，很難有什麼大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。
大千世界，眾生芸芸，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾?許振超、等的事蹟告訴我們，幹一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業樂業的精神寫在人生奮鬥的旗幟上，平凡的崗位同樣能創造輝煌。平凡中藴藏奇崛，機遇往往是在平常的工作之中。抓住機遇，挑戰奇崛，不斷超越，離不開一顆強烈的進取心。許振超在年復一年的橋吊工作中發現了勞動的美麗，在日復一日的機牀操作中看到了創造的價值。不斷進取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調的工作，也能幹得有聲有色。不甘於現狀，勇於創新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮鬥的過程就不是單調的音符，而是華美的樂章，有所發明，有所發現，有所創造，有所前進。有的人説，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實?梅花香自苦寒來。
成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤於學習，是通向成功的階梯。實踐是一所大學校，知識改變命運，自學可以成才。許振超邊幹邊學，着了魔似地鑽研，自學專業技術知識。向老師傅虛心求教，到國外接受培訓，自學高中課程、考電大、進修專業課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個個技術高峯，也不斷昇華了自己的精神境界，成為某一領域的行家裏手。
可是，總有人為自己不敬業辯解，説他不努力工作，是因為不喜歡這份工作，這種職業不符合他的理想。誠然，當今社會為人們選擇職業提供了充分的自由。但是，人生並不是“心想事成”那樣簡單。當一個人在求職、就業上暫時沒有如願，或者他還不具備那種職業所需要的條件，或者他實際上缺乏從事那種職業的才能時，他可以加倍努力，創造條件，提高素質，尋找機會實現他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會有理想的職業，更不會有他夢想的輝煌的事業成就，留給他的只是痴人説夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。
敬業、樂業是職業道德的根本要求。梁啟超寫有《敬業與樂業》的專論，視它為職業道德之規範。無論你是工人、農民、商人，還是公務員、醫生、教師、演員，都應自覺地敬業、樂業，自覺地遵守職業道德，自覺地履行自己對社會應盡的義務。我們身邊不乏有敬業樂業的事例，從“愚公移山、精衞填海”的堅忍不拔，到“生當作人傑、死亦為鬼雄”的壯志豪情;從新時期員的典範孔繁森“一塵不染兩袖清風視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨戀雪域置民族團結如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻身國防、隱性埋名十餘年的兩彈元勛鄧稼先的赤誠之心 ;從“服務萬户千家，情繫黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻”的首都公交售票員李素麗。無數事例提醒我們，無論你從事什麼職業，只要敬業樂業、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻，再默默無聞的人生，也會譜寫出壯美的旋律。
當今社會競爭日益激烈，不敬業的人是沒有前途的，不樂業的人是難有成就的。 不要因為渺小就回避進取，不要因為平凡就拒絕奉獻，不要因為低微就不敢仰望藍天，不要因為生命短暫就不去創造精彩的瞬間。把職業當成畢生的事業，用敬業和樂業為事業插上騰飛的翅膀。
第2篇
我們心中始終深藏着這樣一個信念：正是水的衝擊，卵石才臻於完美。迎評促建對我校而言就是那一股股源源不斷的流水，為我校攀登輝煌的高峯不斷地注入能量與動力。
機遇總是偏愛有準備的頭腦，機遇在即，我們只能下意識地問我們自己：“準備好了嗎?如何準備才算充分?”面對這些問題，目前我們的回答顯得不太肯定，但我們能自信地説：20____年，我校一定會交上一份令人滿意的答卷。
這一片又一片的足跡是一批又一批的財院兒女心血的見證，是財院人心中的綠洲，是歌詞中唱到的“付出總有回報”在大學校園裏的真實現影。作為03級的財院人，我們理當為他們的付出唱一曲讚歌，但更重要的是用我們的行動為這一重大使命畫上一個完美的句號。
我一個人的力量顯然是微不足道的，但千萬個像我一樣的財院人攜起手來，還有什麼困難是不能戰勝的呢?
坦白地説，我的成績在眾多同齡人中是毫不起眼的，我屬於差生的行列，但我卻從不認為自己不能為我校的“評建創優”做些什麼。因為我也會付出，而且我的付出也肯定是有意義的。我為迎評所做的貢獻雖然平凡，可是隻有做好這些細微的工作，我們才能讓專家們見微知著地瞭解我們的學校。從現在起，向成績優良的同學靠攏，並繼續發揮我在其他方面的優勢，讓自己儘早融入到特長生的隊伍。
我也曾沒想過倘若我目前已經是一名優秀生，我的藍圖有所改動，然後使自己變得更優異，但這種優異絕不侷限於書本，而是植根於校園的各種各樣的學生社團，乃至窗外那所更大，更深奧的社會大學。
我相信，這樣的設想是現實的，可行的，可取的。大家一定知道營銷大師里斯·特勞斯吧，他在其劃時代著作《定位》裏寫道“……獲得成功的唯一希望是要有選擇性，縮小目標，分門別類，簡言之，就是‘定位'”。“迎評促建”是國家教育部給我校的定位，是對我校目前乃至將來辦學水平的肯定，本質上卻是對我們當代大學生的重視與關懷，是提高我們各方面素質的助推器，積極配合，勇於上進才是我們最好的回覆。
一個人今天學到的，將來在工作，生活中用得上多少呢一個人是否優秀，是不能光看他的文化知識的掌握程度的，而要看其綜合組織的高低，將來走上工作崗位，不可能你會説英語，會做數學題就很優秀，更重要的是工作能力。而工作能力是要現在經過鍛鍊才會得到提高的。
難道我們還要再讓別人説我們是高分低能的人嗎?難道我們還要讓企業説我們是眼高手低的人嗎?不!我們要因此而清醒!從現在做起，從自身做起!我校的學風還存在這很大的不足，我們一定要重視，要改進它!要針對自己的不足，對症下藥，努力提高自己，完善自己。
放眼大千世界，生活中的`各個領域都需要一種“定位”的意識，要使我們的明天更美好，務必使全院師生一條心，領導基層一條心，大家為了同一個目標，各就各位，各司其職，以付出為圓心，以行動為半徑，畫一個充實的圓，獻給財院的明天。
人人簡歷網
