皮影觀後感2篇 影團華章：皮影之美

皮影戲作為一種傳統的表演藝術形式，以其獨特的魅力吸引了無數觀眾的注目。通過巧妙運用光影與音樂，皮影將故事情節和角色形象一一展現在觀眾面前，給人以視覺和聽覺的雙重享受。皮影觀後感將為讀者帶來一種獨特的感官體驗，深入探討皮影戲的魅力所在。

第1篇

農曆大年初四，我去2113玉淵潭坎皮影戲，是一個叫5261龍在天袖珍人皮影藝術4102團演出的，而且是免費的1653，很受人關注，自然，去看他們表演皮影戲的人也很多，我剛踏進們，已經擠滿了人，這些表演者也開始表演了。他們表演的皮影戲的名字叫《鶴與龜》。《鶴與龜》講述了仙鶴與烏龜爭鬥的故事。仙鶴憑藉其尖刀利嘴想制服烏龜，是你來往鬥得難解難分。最後，自持強大的仙鶴終被龜咬死。表演結束了，這些演員站在了皮影劇目前面，我當時很驚訝，這些表演者的個子怎麼這樣矮?大家和我的想法很相似，於是，眾人都發出一聲驚歎，經主持人介紹，我們才知道，他們是這樣一個特殊羣體，他們都已成年，卻仍然是兒童的身高和聲音;雖然身體先天發育不足，身體無法正常成長，可心智和常人無異。

因為這樣特殊的身份，讓他們在生活中遇到很多困難和挫折。但他們和普通人一樣，希望融入社會，對生活充滿熱情和夢想。袖珍人特殊的身高和童音優勢，讓他們成了兒童皮影的最佳表現者。介紹之後，響起了陣陣掌聲，人們都為他們而自豪，為他們而感動，多麼頑強的羣體!我陷入了沉思。這些表演者的年齡在22歲左右，身高是孩子般的身高，聲音是童聲，這些人是在社會上被人遺忘的人，而且在社會上很難生存，在這種困難和挫折的環境下，他們總是以樂觀的心態去面對，以輕鬆的心情去面對，這股勁是我們在面對挫折和困難是要學習的，他們心中總是閃過這樣一個念頭：堅持!堅持!再堅持!所以他們成立了龍在天袖珍人皮影藝術團，有了充滿光輝的今天!我感動，我自豪。我被他們深深地震撼了，他們的身影讓我永不忘卻，他們的精神永刻我心中!

第2篇

皮影，在歷史文獻中確實有資料可證的，是晉代《搜神記》一篇文中載有“影戲之源出於漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂┅┅少翁夜為方帷張燈燭.帝坐他帳自帳中望之彷彿夫人像也，故今有影戲。”之段落。

文中所述李夫人的帷幕燈影場面，當是影戲藝術的雛形。影戲雖分由真人成影的人影戲、用雙手錶演的手影戲和用平面偶人表演的皮影戲，但都同源於幕影表現原理。另據史料記載，皮影戲在一千多年前的宋代就已盛行於宮廷市井，這一宋時盛景決非無源突降，它必然經過一段漫長的孕育萌芽、發展演進和成熟的前期歷程，只是史料斷檔而已。若將這一前期歷程，試上推為皮影戲成熟於極為崇尚文化藝術的盛唐，不無道理。進而再將起源時代上推至兩漢並不為過。

這一推論與《搜神記》中“影戲之源出於漢武帝”説相合。故將皮影戲藝術的起源定位於兩千年前的西漢較為客觀。皮影戲藝術發祥於我國陝西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現實、貼近廣大民從，所以流傳甚廣。傳至明清時代，河北灤州皮影異軍突起，進而形成了皮影藝術的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起，將我國皮影文化帶到了歷史的高峯。清末民初，皮影戲在全國遍地盛行。只是在近代社會動亂和新潮文娛的衝擊之下才陷於現狀。