中秋節是中國傳統的重要節日，每年農曆八月十五日，人們都會家家户户團圓共度佳節。但是今年的中秋節卻和往年不同，因為疫情的影響，很多人不得不選擇在遠離家鄉的地方過節。而這些不同尋常的經歷，或許會成為藏着珍貴回憶的中秋節記事。
第1篇
中秋!令我想到了明亮的月色、月下十里芳香的桂花、花下那坐在石凳上的一家人。然而這只是想，畢竟以前從未這樣過過中秋節。但是今年的中秋節是截然不同的。
我以前過的中秋是這樣的：在高樓大廈的大廳裏，吃豐盛的團圓飯以及飯後的月餅，在看不見明月的夜晚與家人度過。書中描寫的中秋節是這樣的：家家户户伴着明月，與親人相聚。孩童在桂花樹下嬉戲玩耍，時而發出歡快的笑聲。今年，我的中秋節過的充滿詩情畫意。
按照原計劃，和親戚一起吃一頓團圓飯就結束的中秋節。被突如其來的一個電話打破，是我舅舅的一個朋友，邀請我們一起過中秋節。那個叔叔的家在入山不遠的一個地方，那是一個桂花園。園中有一個魚池，秋風在水面上輕輕拂過，泛起一片漣漪。池中的魚兒彷彿知道我們的到來，紛紛探出頭。頭上還頂着飄落下的桂花瓣，很是討人喜愛。時間在秋風中悄悄遠去，飯菜的香氣突然襲來，明月及星星在剎那間也已掛上。秋風還要為這節日增添色彩，它飄過，帶着陣陣芳香，空中下起了桂花雨。在吃飯之前，叔叔一家人還要燒鞭炮。紅色為淡雅的景色帶進幾分活潑，幽靜的桂花園響起陣陣鞭炮聲，頓時有了團圓喜慶的感覺。餐桌上的都是農家小菜，每一碟都是滿滿的樸素的，沒有過多的裝飾，卻散發着和諧幸福的香氣，這比城市裏，一碟稀少而耀眼的山珍海味要來得實在。吃過團圓飯後，一家人圍坐在石凳上，吃月餅、喝茶、賞月、聞着花香、享受着秋風撫過的清涼，感歎：這個中秋多麼截然不同，充滿着詩情畫意。
這別樣中秋，詩意盎然、如歌如畫，深深刻入我心中，令我無法忘懷。
第2篇
八月十五，又迎來了中秋節，在這個燈紅酒綠的鬧市裏，我呼吸着污濁的空氣，不禁想到了小時候在鄉間度過的中秋節。
那時的中秋節，有很多習俗，我印象最深的就是做烙饃。
做烙饃的工序十分複雜--先殺雞，將雞朘上的一層薄膜去掉，曬乾，碾碎，摻在麪粉裏，裏面再添進芝麻、茴香等配料，做成很薄的大餅，放在一種像鑼一樣，下面有四條腿兒支撐着的鍋上，在下面燒火，這樣烤出來的烙饃很脆，味道更是讓我回味無窮。
那時賞月，都是大人的事，而我們小孩子則是聚在一起，找幾個類似網狀的東西，口語叫它悠悠，系在兩棵樹之間，交替着玩。我曾記得我坐在上面玩時，不知誰狠狠推了一把，我被搖了下來，頭朝下，摔的可不輕，我睡在地上半晌沒緩過來勁兒。
一陣刺耳的剎車聲打斷了我的思緒，我想向遠方眺望，卻被高樓擋住了視線。
現在的中秋，似乎只剩下吃月餅了。有些人也願意去賞月，消磨一下時間，但到這時才發現，月亮已經看不到了。
這是我過的最無聊的一箇中秋--上午我呆在家裏寫作業，午覺一直睡到了四點多。我想出門溜達一下，到了街上，除了中秋大減價、中秋節全場七折之類的標語，我體驗不到中秋的任何氣氛。
難道從前的中秋節就這樣一去不復返了嗎?難道流傳了幾千年的中國文化就這樣銷聲匿跡了嗎?
我也有些懷戀那些快樂的時光，但似乎也有點兒麻木了--清明、重陽、端午……這其中民族文化的瑰寶都退化得只剩下皮毛了。
我不希望我們的傳統文化繼續消失，所以，請關注這些被我們遺忘的傳統文化，讓我們再過一次一樣的中秋。
第3篇
千百年來，文人墨客對中秋是情有獨鍾，留下了許許多多吟詠中秋的詩詞，那真是不可勝數!如果要把這些詩詞排個順序的話，我估計排在第一位的十有八九當是蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。我們一同來欣賞這首流傳千古的絕唱吧。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾這首膾炙人口的中秋詞，作於宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節，為作者醉後抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。開篇“明月幾時有”一句，借用李白“青天有月來幾時?我今停杯一問之”詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它説明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮，寄寓着作者出世、入世的雙重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人間”，寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執着人生、熱愛人間的感情。
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。“轉朱閣，低綺户，照無眠”三句，實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子裏是本抱懷人心事，借見月而表達作者對親人的懷念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脱、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視為一體，求得安慰。結尾“但願人長久，千里共嬋娟”，轉出更高的思想境界，表達了作者對美好，幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。
蘇軾的《水調歌頭(明月幾時有)》之所能傳誦千古，在我看來原因主要有有三個方面：第一、由於它高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術構思，使這首詞所展示的形象廣闊而深刻，具有很高的審美價值和藝術魅力;第二、所抒寫的“此事古難全”的離愁別恨能激起各個時代、各種類型的讀者的共鳴;第三、詞中對美好生活的祝願已越過兄弟的界限，變為一切熱愛幸福生活的人們的共同希望。
只要有中秋這個節日存在，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》就會被世世代代的炎黃子孫永遠地吟唱下去!
第4篇
農曆八月十五，是萬家歡聚的中秋佳節。我們一家子都回奶奶家過節。
奶奶家可熱鬧啦！伯父伯母，姑姑。表哥表弟都趕來過中秋。大家共聚一堂，享受天倫之樂。
“開飯啦”！一碟碟佳餚讓人垂涎欲滴。有白切雞，酸菜魚，啤酒鴨……樣樣都是我愛吃的，這下可有口福了。我夾起一塊滑嫩嫩的雞肉到奶奶碗裏，對奶奶説：“奶奶，祝您身體健康，長命百歲。”奶奶笑呵呵的説：“好，真乖，給你夾個大雞腿，來年長更高。”奶奶摸着我的小腦瓜，又看看大家，一直笑不合嘴。雖然我猜不透奶奶的心思，但有一點，我是知道的，奶奶現在一定感到很幸福，很滿足。伯父舉起酒杯，説“我們今晚不醉不歸。”
當夜晚降臨時，大家拿着一把把竹椅和應節的食物到院子裏。我迫不及待地拿了一塊月餅，是雙黃蓮容，美味極了。“瞧！月亮出來了，月亮出來了。”妹妹興奮地叫着喊着。
月亮像一位羞答答的小姑娘似的從雲層中露出臉兒。過了一會兒，她才完全走了出來。皎潔的月光在深藍的夜空中顯得分外明亮。我望着這輪金黃的圓月，幻想着嫦娥奔月的美好傳説。一家人有説有笑，十分融洽。
此時，我明白了∶真正的快樂不需要用奢華的物品來換取，只是一家人簡簡單單的團聚。不正應了一句話，“美滿家庭比月圓嗎”？
第5篇
今夜，明月裝飾了誰的窗，那位站在橋上看風景的人，又將落入誰的夢中?
夢迴故宅，門前幾株老樹，是否因歲月的侵蝕落下滿目瘡痍的舊痕。給它增添了幾許蒼涼凝重的色調;是否許多事物都染上了滄桑鬱跡。我涉水而去，叩響重門上生鏽的銅環，踏入木質門檻，是否爹孃還在等待，再一次為我烘乾被風露打濕的裙衫?
一曲《彩雲追月》隨着微寒的風，自悠長的小巷吹來，撥弄一池秋水，隱隱繞夢;月色故鄉明，熟悉的夥伴是否被叫去高掛起了燈籠，滿街通紅;在清涼的院落裏，焚香拜月，吃着新鮮的水果和團圓的月餅，與家人共賞秋色?
低紅的桂花雨，輕淺的蓮香風。夢境如開，醒來愁更凝重，有一種塵緣叫似水流年，有一種宿命叫客居他鄉。是誰，乘一葉小舟，在明月如水的中秋，打撈匆匆流逝的華年，又是誰折一朵寂寞睡着的青蓮，書寫俊逸風流的詩章?歎月滿，愁也滿。
月明中秋，是一圖清雅秀美的寫意，是一箋沉默無暇的詩銘;不知承載多少悠悠往事，沉睡在古人筆下的詩卷中。在那飄蓬輾轉他鄉的杜甫裏，月夜下，獨聽秋雁的哀聲，遙憶舍弟;在那高樓乘風，起舞弄影的李白裏，唱一闋“但願人長久，千里共嬋娟”的千古辭章。也在那海邊望月懷遠，願天涯共此時的九齡詩卷中……
從古至今，來自天南地北的文人墨客，用濃淡各異的水墨將月亮點染得千姿百態，但舊時的明月太高太遠，今人的目光無法企及。
莫道是美景良宵，眸眼難尋故相識;獨倚窗櫺，眷望長空心暗惻，歎千古繞愁之事，唯獨情字。多情的，始終是那望月的人。
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