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第1篇
?藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小説，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”
我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納税的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。
在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫着“惜別”的照相後，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片)，在離開西安之後也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的“歎息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，但是這些不過是藉口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
第2篇
?藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
?藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾説：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅説：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要着，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”
?藤野先生》中的藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生嚴謹的教學作風，對魯迅真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着魯迅對這位恩師的讚揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病(事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，着實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至於影響學生的一生。
第3篇
上週，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自於魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙台時，受到了特殊的待遇，那裏的學校對自我不收學費，還為自我食宿操心。之後，魯迅便遇見了改變自我一生的教師—藤野先生，在那裏作者又與藤野先生之間發生了幾件事情使魯迅學醫的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現了藤野先生對工作的認真態度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。之後，藤野先生又關心起“我”的解剖實習，表現了他的熱情與誠懇。之後，藤野先生又瞭解女人裹腳的事，這又表現了先生的求實精神。
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件。“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自我的本事了：也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自我的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫從文的決心。從這以後，魯迅覺得醫學並非一件要緊事，作者認為應當從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，僅有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想，也明白了人一生中不能沒有導師。
第4篇
“假如給我三天光明，第一天，我要看人，他們的善良、温厚與友誼使我的生活值得一過。”
這是海倫?凱勒在《假如給我三天光明》中寫下的一句話。
她説，假如她擁有三天的光明，她首先要長久地凝視自己的老師，安妮?莎莉文?梅西。當海倫還是個孩子時，她就來到了海倫面前，為海倫推開了一扇心靈之窗，讓海倫接觸到了黑暗與寂靜之外的世界。安妮的眼中，一定有在失去親情後，勇敢面對生活百態的堅強，有看到海倫漸漸成長，並越來越成功的欣慰。
當讀到安妮因海倫靠自己用盲文卡片排出一句完整的句子而熱淚盈眶時，不禁回想起了自己的老師，在看到我們學會了一個新知識時，他們也會高興的吧;在得知我們班的成績在年級裏排名第一時，他們也會喜悦的吧;在畢業典禮上聽到我們一句真心的謝謝時，他們也會感動的吧。是老師給予了我打開知識大門的鑰匙，是老師引領了我走向成功方向的道路。
“第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變為白晝的動人奇蹟。我將懷着敬畏之心，仰望太陽壯麗的曙光。”
太陽落下，月亮升起，再是雙方交替，繼續進行。周而復始，令人感到乏味無趣。這些我們不屑一顧的自然景象，卻成為一位盲人的奢望。未來雖是名為未來，一眨眼，它便成了現在。現在確是名為現在，轉眼間，它就是再也無法觸及，更改的過去。我們之中，又有多少人就是這樣讓時間在遊戲中，在網劇中，甚至是在發呆中流逝而去的呢?
這是她虛構奇蹟的最後一天，她沒有時間去感到遺憾和熱望。
生活與工作，是城市中必不可少的。人們在日復一日的行為中度過了一天又一天。但是，他們好像忘記了“快樂”為何物，已然無法用心去體會身邊的樂趣。海倫一定會感受着每一寸陽光，每一陣清風，每一聲鳥啼，而不會像她的一位友人，在幾乎擁有所有大自然的產物的森林中穿行了一個小時後，僅僅説了一句“沒什麼特別的”。
要知道，對於一位盲人來説，僅憑觸覺就能發現好幾百種令自己感興趣的東西。
這本書，告訴了我們許多。連只有三天光明就能興奮慶幸的海倫?凱勒，是一個偉大的人，我們應該把她當作目標，她告訴了我們什麼叫“價值”。
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