“老師建議書”是學生在學習過程中常常需要向老師請教的問題解決方式，也是老師對學生個人發展、學習進展等方面的建議與指導。這不僅能促進學生的成長髮展，也能加強學生和老師之間的關係。
第1篇
老師，我們這組有很多不聽話的男生，告了很多次，老師也管了，但是但是他們江山易改本性難移，不聽話的還是依舊不聽話，我現在已經覺得跟他們坐在一起就是一種痛苦，有他們的地方就沒我，跟他們勢不兩立，與其看着心煩，不如把他們調走!
但確實不是我咄咄逼人，而是他們實在太令人不能接受，每次小組討論的時候他們都在傳播黃色信息，也許他們只是開玩笑，但我們還是不能接受。
每當上課時，下面卻是一片嘈雜，而您卻不聲不響，繼續您的`講課。您可能覺得這樣做會傷了其自尊。所謂“教不嚴，師之惰。”您雖然如實的把書中的知識教給我們，但許多同學卻不認真聽課。我很期待在您的課上能坐在安靜的教室裏，和看到同學們積極學習的面孔，還有老師您那温柔小聲的語調。
第2篇
作文問題是我們語文老師心中的痛。不得不來關注，迴避她就是迴避我們的語文教育生活。我從事語文教學20xx年，對於作文的認識經歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。那還是説説我們心中的痛吧！！痛定思痛，趟出路來，繼續前進。
自己和學生花費了那麼多的時間，到頭來，學生的作文成績還是平平。我想，這裏面有一個考場作文和性情作文的區別問題。考場作文，在現今階段還是衡量學生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養學生寫出規範考場作文的能力（這還是我説的行動上要妥協的例子）。性情作文，就是學生內心世界的真實寫照，就是學生現實生活的再現，只可惜在現階段這樣的作文在考場上是不受歡迎的。實際上我們語文教師花了大量的時間用在了培養學生的性情作文上了，學生確實是才思敏捷、思如泉湧、措萬物於筆端，但你不要忘了這一切都不是規範的考場作文，這樣的作文是不會得高分的。
痛定思痛，在最初的階段，要紮紮實實培養學生規範考場作文的能力。每週一篇作文寫作，每週一篇週記練習，每週幾篇閲讀摘抄，一對一地面批，學生作文水平提高還是收效甚微。到底是什麼出了問題？我想這裏面有一個輸入和輸出的問題。學生不讀書，材料來源僅僅侷限於課本的文字，如此多的作文訓練，哪有那麼多的東西寫出來，這也就是無源之水必定枯竭的問題。
痛定思痛，在低年級要高度重視學生的讀書涵養，要和學生一起讀書，必要的時候，還要一起背書。我一直對美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學生一起分享：（下面的文字，是我和我的每一屆學生背誦的）
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
可能我們存在這樣的認識：既然是考場作文，當然是規範下的大一統了。你有沒有想過，作為閲卷者，你也會對100多份千篇一律的文章"嘔吐"的。那麼，如何做才能百花齊放。我認為最重要的一點便是：讓學生從政治的言語中逃離出來，讓學生從不由自主地集體話語中突圍出來書寫帶着個人標籤的文字。當然，這還是在規範的指引下：
你要看你學生的作文是不是還是兒女情長的喋喋不休，校園頹廢情感文學的絮語；
是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰的虛無世界；
是不是還是環保批判小河污水，教育批判減負的空洞的叫嚷；
是不是還有所謂人云亦云的"道德文章"而無半點的個人情感。
如果，我們學生的作文就是上面所列舉的類型。那麼我們教師必須引導他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：
這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學生如果衝破自己給自己築起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。 作文主要的目的在於考察寫作者的自由運用語言的能力以及人文精神儲備情況。在平時的作文教學中，我們常常受那些華美語言的影響，而忽略了文章思想的傳達！那麼，不妨教給我們的學生：
寫作的原則：別人無，我獨有；別人有，我精細（細節）；想別人不敢想；新奇獨特見解獨到而符合常規。
別人筆下的學生情感瑣碎的描述，我不寫，我的選擇是將視角轉到人生、社會，尤其是有價值，有思想的人生，痛苦的人生，掙扎的人生，無助的人生，卑微而偉大的人生，獨一無二的人生，詩意的人生；社會：我們可以去抒發真善美，
那些陽光奮進的東西，但是下面的東西，你也不能不關注這些，還是那句魯迅的老話：中國不需要温文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的鬥士；也許你關注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，説那是以後的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時你有了想法，也會有了顧慮，等一等再説的念頭，事不關己的想法，會限制了你的思想和手腳。青春的年紀要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那麼就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。
我們看起來風平浪靜，幸福無比的家庭，其實，在生活的裏層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰和隔代的障礙，畢竟張愛玲説過："人生，是一披爬滿蝨子的華麗長袍"。
我們看到的美麗世界；高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞昇平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無錢醫治的母親在家無望的等待；某河流域兩岸的農民罹患癌症的人數盤升；失學兒童那雙無助期待的雙哞；城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者；下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪着笑臉待客——————這一切是真實的，是理所當然關注的人生和社會。杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下懼歡顏"，同樣是我們的期待。我們快樂成長的同時，圍繞着我們的不僅是物質生活，還應該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個人的生活質量和人生旅途的長短在於我們思想以及精神的含量和儲備。圍繞在我們周圍的.不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價值，還有新時代榜樣支持他們的心靈世界，我們應該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個角落注視着我們，讓我們感到自己並不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來過於深沉，但是我們畢竟被魯迅的："完美的蒼蠅永遠是蒼蠅，滿是傷口的戰士永遠是戰士。"的話語滋養過。我們在摒棄了父母"不要和陌生人説話"的"古訓"後，積極地伸開雙手擁抱這個世界的同時，不要忘了人心的險惡，多一雙明辯的雙眸，走穩腳下的路。你要知道這個世界誰不能陪誰一輩子，當你現在所要依靠的所有，一一在你的世界裏消失的時候，也希望你能夠堅定地在這個世界走下去。
維特根斯坦説："想象一種語言就是想象一種生活方式。"我把它作為了上面文字的題目，目的在於：讓我們語文教師明白，一種語言就是一種生活的折射。
"國小"只有與"大學"相統一，語文才能煥發強大的生命力；"大學"只有以"國小"為基礎，語文才能成為有源之水，源遠流長，發揮育人的作用。語文素養就是在"國小"與"大學"的統一和融合之得到發展的。
崔老師把語文教學分為"國小"和"大學"兩種形式，我是贊同的。從90年代的過分強調工具性而諱言人文性到突出人文薰陶忽略工具性，語文教育終於再回歸到落實人文薰陶與語言訓練的統一的大道上。何為"國小"，何為"大學"，崔老師的定義也是基本全面的："通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學’。識記字詞，掌握語法，熟悉文章的寫作規律，這是‘國小’。"我想結合多年來的語文教學實踐對崔老師所講的有所補充。
語文是一門基礎工具學科。其要任務就是教會學生使用語言，包括要使學生學會理解和自我表達語言、學會用語言來進行交際、學會積累語言。我們在為一些年輕教師在考試的壓力之下所作出的要紮紮實實地夯實語言文字基礎而擔憂的同時，必須明確：語文，就是要乘着語言文字飛翔！
語文素養包括：字詞句段篇的積累，語感，思維品質，語文學習的方法和習慣，識字寫字、閲讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。但是，丟掉了語文的基礎知識和基本技能，語文素養便是無源之水，空中樓閣。我們的很多語文教師都不敢在語文課堂上講基礎知識，閲讀教學時都不敢歸納中心、分段。其實，閲讀教學只有以本為本，才是根本。因此，我們在語文課上不能丟掉語言文字這個本體，不能忽視對文本語言的的理解。當然，我們要讓學生在品位文本語言的過程中給學生以智慧的同時，也要讓學生得到人文精神的滋養，促進語文素養的形成與發展。
具體到語文課堂教學來説，一般意義上的閲讀只需要讀懂文章內容，明白這篇文章寫了什麼事、什麼景、什麼人，表達了什麼思想，再進一步有所感有所悟就可以了。而課堂閲讀教學，不但如此，更重要的是教會學生識字、寫字、聽話、説話、讀書、習作，以及做這些的方法與習慣。課文是編者為學生精心挑選的"範文"，它承載着這麼多任務，因此，閲讀課不能只停留在理解文章內容上，它真正的功能在於發展學生的語言，提高學生理解和表達祖國語言（包括書面語和口頭）的能力。課文是源頭，讓學生在清澈的源頭中打下紮實的基礎，是語文老師的職責。在語文學習的天地裏，我們所給予孩子的，就是幫他們發現語言這件表達世界外衣的美麗，喜歡它，並讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達工具。
我國的語文教育是母語教育，因此，"國小"還有它母語的特點：一是這一過程中要得到民族文化的薰陶和民族精神的陶冶；二是母語教育環境的特殊性，生活處處時時都可以學習母語；三是應該以語文實踐為主，重視培養學生的語感和整體把握能力。
語文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長期以來，語文課程性質定位不準，造成了人文價值的失落，教學脱離生活實際、學生不愛學習語文、語文教學低效多耗等問題。
"根據對語文課程性質與地位的理解，以及課程改革的新理念，經過綜合、梳理，總目標歸納為十條，這十條並不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標從語文素養的宏觀方面着眼，在情感態度和價值觀與過程和方法兩個維度上有所側重。""後五條從具體的語文能力培養方面着眼，側重在知識和能力這個維度。"這樣，在課程目標中準確而恰當地落實了人文性和工具性統一的課程性質的定位，也保證了語文課程思想性的地位。
語文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強調個人的自由與尊嚴，在教學中充分尊重學生的自由與自主，培養學生獨立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強調每個人獨特的生命價值，尊重學生的獨特性和差異性。第三是對學生進行薰陶感染，拓展及深化學生的精神領域。
長期以來，學生常常被置於從屬的地位，處於被動的狀態。即使在很多優秀的課例當中，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛下，是教師對學習主體的漠視，是教師自我風采的展示！課堂氣氛較以往變得喧囂熱鬧了，以為這就是尊重了學生的獨特體驗，張揚了學生的個性，以為這就是新課程、新理念所帶來的充滿生命活力的新課程的挖掘，而這種拋開語言文字本體，忽略語言學習的傾向，恰恰是捨本逐末、喧賓奪主的做法，是虛化語言文字學習的表現。所謂"國小"與"大學"是相輔相成的，沒有了"國小"又哪來"大學"？語文是融合了"國小"與"大學"的學科。因此，我們在語文課堂上不可丟掉"國小"，亦不可捨去"大學"。 "國小"與"大學"的圓融
"語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。"語文教學過程是工具性與人文性統一的過程，是互相滲透、相互促進的過程。也就是，在"國小"與"大學"互相融合的過程中，培養學生正確理解和運用祖國語言的能力，掌握最基本的學習方法，從
而培養他們的愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，並提高文化品位和審美情趣。
"國小"只有與"大學"相統一，語文才能煥發強大的生命力；"大學"只有以"國小"為基礎，語文才能成為有源之水，源遠流長，發揮育人的作用。語文素養就是在"國小"與"大學"的統一和融合之得到發展的。
課程教學目標是根據知識和能力，過程和方法，情感、態度和價值觀三個維度設計。其中，前兩個綜合維度體現"國小"，後一個維度體現"大學"。三個維度的互相滲透、融為一體，就是"國小"與"大學"統一的體現。因此，我們不可以將"國小"與"大學"作為兩種完全不同的教學形式，即使同一堂課，"國小"與"大學"也是互相滲透，互相融合，共生共存的。
具體到操作層面上來講：從教師的角度看，如何發掘教材中的人文因素，如何在教學中滲透人文精神，應採用什麼教學策略來促使"國小"與"大學"相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態和最佳效果，採用什麼樣的評價標準；從學生的角度看，應具備什麼態度、情感對待"國小"與"大學"，怎樣處理教學的統一要求和個人的獨特感悟、體驗、理解的關係，如何通過探究活動，透過語言文字的表層去體會語文的人文精神、理解語言文字中藴含的人文特徵，這些問題都應當成為教師思考的關鍵。
第3篇
您好！我是六年二班的楊堅，我已經上六年級了，在這六年級了，在這六年的日子裏是老師教會了我們知識，教會了我們做了。
六年了，在這六年的時光裏真是説長不長，説短不短。在這六年的時間裏，我走過了母校的'每一寸土地，在這期間我也發現了母校提出兩條建議第一：校園的活動太少了，我們得不到適當的運動，請老師多設一些活動：
在這裏我還要向老師以及學校領導提出一條建議，我説的國小三年級時老師給我們提了幾條禮貌的規矩我記得是這幾條：
但是這第一條有的老師不僅沒有做到而且變本加厲，這就不太好了，我忠心的希望老師們也能向黑板上寫的講文明，不罵人。
第4篇
作為學校的新生，在一個星期與老師的相處內，卻要對你提出建議，實在有些冒犯，但我卻不得不先您提議，因為我們還要在同一間教室一起學習和生活一年左右。
老師，當我考上真理中學的時候，我就經常進入對新學校，新老師、同學的憧憬中。我也很高興真理中學老師教學的嚴格和負責，我也對新的科目產生廣泛的興趣，並計劃如何認真學好這些科目。但當我真正成為中學生的時候，唯有您的教學的不嚴領我失望，每當上你的科，我都有些厭煩，也不只我一個對你不滿，許多愛學的同學也對你有些失望。
每當上課時，下面卻是一片嘈雜，而您卻不把此看在眼裏，繼續您的講課，更覺得讓人可惡的是，當有學生與你作無聊的頂嘴時，您卻花點時間與他糾紛，您何不直接將其批評呢，你也許覺得這樣做會傷了他的自尊，那你有沒有想他對你的不尊重呢?更是讓我感到奇怪的是，您好像只在教前面的學生，而後面的學生卻亂成一團，都自做自的`事，卻不把你放在眼裏的行為，你卻繼續放任。
所謂“教不嚴，師之惰。”您雖然如實的把書中的知識教給我們，但可惜，許多同學卻不知道你到底教了些什麼，造成這樣的原因是因為沒有認真聽講，卻在製造噪音，而會出現這種現象卻老師的教導不嚴，以至於讓許多學生對生物這門學科失去了興趣。
其實，也不單純只有你的教導不嚴，我的國小6年級班主任曾經也是這樣，在剛開學時，我的老師也是這樣一再放縱學生不尊重老師的行為，甚至那些愛搗亂的學生更加的放肆，在課堂上大笑，還以老師教的知識加以嘲諷，老師在也忍受不了這樣的學生，一氣之下，把書狠狠的摔在講台上，氣憤沖沖的急步走到那些搗亂的學生旁邊，便厲聲對其中一位搗亂的學生説：“你給我到後面站立反省，在搗亂就叫家長。”那個學生只好低頭認罰。事後老師好像有些後悔，便與女學生交談，説自己會不會太過分，而女學生卻非常讚許老師這樣的做法，還嫌老師對他的懲罰不夠。從此以後，在課堂上，只有老師的講課聲和學生們積極回答的聲音。老師的這套“殺雞儆猴”的辦法使得同學們對他尊敬有加。
老師，您聽完我講的件事是否能學習國小老師一樣的教法，使得我們尊敬您，使得我們愛上生物這門科目呢?請原諒我用這樣放肆的字眼對您建議，我很期待在您的課上能坐在安靜的教室裏，和看到同學們積極學習的面孔，還有老師您那温柔的語調。
老師請別怪我浪費這麼多的筆墨來為您提議，我代表全班請求您能嚴格的教導我們!
第5篇
我是汝河路國小六年級四班的xxx同學，在汝河路國小上了五年多的學了，每天都來上學，我們的學校有美麗的小花園，潔白的教學樓，美麗的噴水池，寬敞的.操場……
可是在我們天天來的校園，時不時有一堆不該出現的垃圾，這些垃圾嚴重的影響我們學校的形象，我想這堆垃圾是從哪裏來的？我觀察到，每天，有很多的同學來校自帶的零食、飲料，吃喝完後隨手就把食品袋、空飲料瓶丟棄了，形成零零散散的垃圾，隨處可見，既不美觀又影響我們學校的形象，為了讓我們學校成為無垃圾的美麗校園，我有以下建議：
2、發現亂丟垃圾的同學，扣班分、還讓他放學後在學校撿垃圾。
6、我發現我們用過的水筆用完之後的筆芯就行成了塑料污染，我建議大家多用鋼筆。
這是我對我們校園的一點建議，光在嘴上説是沒有用的，美麗的校園需要大家一起行動起來！
第6篇
老師敢於承認也有不懂不會的，這是一種美德。我上國中時，由於英語老師短缺，代我們班英語課的是一位生物老師。第一次上課時，老師是這樣作開場白的：“我不是教英語的，由於英語老師不足，決定由我兼代英語。我一邊學，一邊教，教到哪裏，你們學到哪裏。沒有教的你們不要問，因為我還沒有學。”課後，同學們都議論。有的説英語老師好，沒有架子;有的説從來沒有老師還有不會的，英語老師真實在。幾句純樸的話，英語老師一開始就貼近了學生，同學們都感到他很親切，很實在。
一學期結束了。期末考試結果，我們班的英語成績名列全年級倒數第一。英語課總評前，同學們都議論，準備接受老師的嚴厲批評。上課了，英語老師帶着温和又嚴肅的面容説：“這學期我們班的英語成績不好，原因主要出在老師。過去的讓他過去吧。下學期我好好學，努力教，同學們積極配合，爭取我們的成績有所提高。”又是幾句純樸的話，打消了同學們緊張心理。據我所知，許多同學都把對英語老師的`崇敬之情，全部傾注在對英語課的學習上。
這位英語老師代了我們三年英語，畢業時，我們的英語成績在全年級六個班中位居上游。
老師在學生面前敢不敢説“我不會”、“我不懂”，説了會不會降低老師的威信?事實上，任何一位老師在浩如煙海的知識面前，尤其在當今知識爆炸的時代，不可能全會、全懂。敢於承認是實事求是、誠實謙虛的表現。這樣做，絲毫降低不了老師的威信。相反，會使學生感到老師更誠懇、更親切，大大縮小了與老師之間的距離，把對老師的親近之情轉移到學習上，學好老師所教的課程。
學生提的問題老師不曾接觸過，老師應該高興，因為這説明學生的知識擴展了;學生問住了老師，老師應該高興，因為這説明學生學會了捕捉信息的本領裝作什麼都懂都會的老師，學生是不歡迎的。
老師敢於承認也有不懂不會的，這是一種美德，我們應該在平凡的教學實踐中對學生產生人格的薰陶和感染。
第7篇
有多少話想對您説，可是話到嘴邊又咽下;無數次我想用語言去説，可是真的不知道應從何談起......因為我害怕我的言語會傷害了您。近日，我想起了葉鑄老先生的一句話：“我們不應因太陽哺育了人類，我們就不指出他身上的黑子。”這句話使我勇敢的拿起筆。
最難忘，考試過後分數帶給我的尷尬。不知是心裏作用，我總渴望成功，而事與願違。面對失敗我總是安慰自己，別灰心，是意外罷了。但經過許多次的“意外”我的意志被磨光了，信心也隨之抽擺，我不知道為什麼失敗總與我同行。失敗之後，我把自己隱藏在夢境中，不再想面對殘酷的現實。我不知道我這樣做我會對得起誰?
什麼事情您都幫我想的很周全，事事為我着想，我明白您的苦心。然而，話還要説回來，您可知道學生有什麼想法，學生的自然情況歌實際能力嗎?多年的學習實踐告訴我：學生那個就是一條盡會游泳、跳躍能力平常的魚兒，是難以越過龍門的;學生實際上只是一匹馬，一頭牛，平平常常、普普通通，怎麼能想成“鳳”就成“鳳”呢?“千軍萬馬爭過獨木橋”，現實嚴酷地告訴我：所“望”的“鳳”不能都“成鳳”，“成鳳”的僅僅是一部分——而且只能是一小部分。
不過，這並不可怕，上帝關上了一扇門，肯定會打開一扇窗。您的學生雖然“成”不了“鳳”，但卻又稱為一匹“馬”的機遇，成為一頭“牛”的可能。然而社會又不僅僅需要“鳳”，“馬”有“馬”的作為，“牛”有“牛”的用場，而且“牛”與“馬”還有着“鳳”所不及的長處。老師，您不能盲目的“跟着感覺走”、逼我成“鳳”了。
讓學生追求自己適合的追求，選擇自己應該的選擇，“走自己的路”吧!
長者對幼者，父母對兒女，老師對學生，孩子們對小動物，總自然而然地產生了一種保護的慾望。這是因為他們有愛。愛是一種東西才湖區保護讓他生活得更好。殊不知有事保護也是一種傷害。
國家為了保護瀕臨滅絕的野生動物，修建了接近大自然條件的野生動物園，讓野生動物免受自然的殘酷考驗和人的傷害。這本應是一件好事啊，可結果呢，我們看到了什麼?一羣獅子面對自己的野餐——一頭活生生的黑牛——竟不知進攻，反而被嚇得連連後退，不能不讓人為其感到悲哀。在原始叢林中，即使是機制未成年的幼獅也能擊倒壯牛，分而食之，這都地是因為怎麼樣的原因呢?野生動物園中的`獅子習慣了人類的保護，根本不曉得自己的先輩們也曾唉自然界中為生存而拼搏他們已經喪失了攻擊對手和保衞自己的能力，這不能不説是人類造成的傷害啊!
很多時候大人處於對孩子的愛，為了保護其免受傷害，住早起“花兒”的“温室”，遮擋外界的風吹雨打。從孩子成長的路上不難看出，這也是一種傷害。孩子在“温室”中學會了什麼?也許學到很多書本上的只是，也許掌握了一兩門藝術技能。可他們往往沒學到最重要的一門學問——如何生存。成長的道路上總是遇到各種突發情況。其他人不能永遠跟在身邊。學會抱回自己家，在社會中更好的生存，才是一輩子的財富。急於保護孩子的大人們不妨試着鬆開你的手，讓我們自己賣出人生的每一步，摔了跤才知道什麼是疼，搬到了才知道什麼樣的路不能走，不要讓你們的“保護”舒服了他們的翅膀，阻礙了他們向更高更遠的地方飛翔。
獅子只有在叢林中才是那充滿野性的獸中之王，馴養過的只是充當着一種活生生的焦距，告訴後來的人，世上曾存在這種動物。我們人呢?難道也要捨棄真實的人的身份，在充滿愛心的“保護”之箭搜射傷後變成另一種“教具”嗎?
老師其實有很多話，也許我不該説，但是這樣欺騙您，我又不忍心。算了我還是説吧。老師您很喜歡學習好的學生，這根本沒有什麼錯，畢竟老師也是人也應該有自己的喜好。這您總是對我這樣的學生處處關照，教學注意力就像一束激光集中在我們幾個身上。當我每次有了錯，您也很注意留面子、保威信;可是學習差的學生則態度冷淡，缺乏耐心，有錯抓住不放。這使許多同學對您產生了不好的看法，説您又親有疏，有偏向。
老師，不知您是不是注意到這樣的後果?它已經影響到師生之間的和諧.不少被您有意無意冷落的學生感到自尊心受了傷害，處處疏遠您;甚至個別同學對您產生了敵對情緒，聽不進去您的勸告或批評，乾脆破罐子破摔。
老師，一個班級，一屆學生中，高材生才能有幾個呢?祖國的經濟建設，需要大批量的知識人才。可您的偏見，可能會喪失了許多一經雕琢就可成美玉的寶貴人才。
我希望您以後，不僅像現在這樣有心“栽花”——精心培養先進的學生，也要有意“插柳”——耐心幫助後進學生。那麼，到春風送暖之時，不僅會有“綠柳成蔭”，而且還會有“鮮花滿枝，碩果累累”的更加可喜景象。
第8篇
經過大學一年多的學習和對於現在中國大學教育的些許瞭解，在教學上的建議。希望能在您以後的教學中有一點幫助。
1、在開始一門課的教學時應該首先向學生介紹這門課學習的主要內容在以後工作或生活中的應用以及是否會為以後的一些課程提供知識準備等這樣可以讓學生學習得更有方向和動力。
2、合適的講課速度。由於大學的一些課程在理解上還是有一定的難度的，我覺得老師講課的`速度稍微快了點，根據實際情況適當調整講課速度。
3、在上課的過程中，老師最好能聲情並茂，可以適當的做些有意義的活動。
4、在不影響您的情況下，在下課後可以儘量多留一會可以讓學生去找您討論問題，因為一些問題當堂解決會更好。
5、老師應該多和學生交流。在課間時間可以與學生交流ρ問在關於課業的問題，也可以讓我們做一些反饋，這樣可以讓您更有效率地上課，而且可以讓學生和您的關係更親近。
6、可以在課上提一些即將或正在舉行的相關專業的競賽，讓學生及時瞭解和做一些準備，也可以做一些簡單指導。
7、希望老師可以允許學生不經過導員請假，有時候學生會有一些急事不能及時上課，真心希望老師在這方面可以放寬一點。真心地希望上面的建議有能幫助到老師。如有什麼不合理之處，望老師諒解。
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