本文主題為懂得尊重生命的哲理故事。講述了關於尊重的小故事，通過真實的生活案例告誡人們要尊重生命、珍愛生命、保護生命。這些故事或許短小精悍，但卻能夠激發我們心靈的最深處，引領我們走向更有意義、更懂得尊重的生命之路。
第1篇
有位富翁十分有錢，卻得不到別人的尊重，為此他十苦惱，每日尋思如何才能得到眾人的敬仰。
他在街上散步，看到街邊有一個衣袖襤褸的乞丐，他心想機會來了，便在乞丐的破碗裏丟了一枚亮晶晶的金幣。
誰知道乞丐頭也不抬地仍是忙着捉蝨子，富翁不由得生氣了，説：“他眼睛瞎了!沒看到我給你的是一枚金幣嗎?”
乞丐仍是不看他一眼，答道：“給不給是你的事，不高興可以拿回去。”
富翁大怒，意氣用事起來，又丟了十個金幣在乞丐的碗裏，心想他這次一定會趴着向自己道謝。卻不料乞丐仍是不理不睬。
富翁氣得幾乎要跳起來：“我給你十個金幣，你看清楚，我是有錢人，好歹你也尊重我一下，道個謝你都不會。”
乞丐懶洋洋地回答：“有錢是你的事，尊不尊重你是我的事，這是強求不得的。”
富翁急了：“那麼，我將我的財產的一半送給你，能不能請你尊重我呢?”
乞丐翻着一雙白眼看着他：“給我一半財產，那我不是和你一樣有錢了嗎?為什麼要我尊重你。”
富翁更急道：“好，我將所有的財產都給你，這下你可願意尊重我了吧。”
乞丐大笑：“你將財產全給了我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我憑什麼尊重你?!”
第2篇
兩次鴉片戰爭的失敗，使得清政府決定要“求強求富”。建立一支強大的國防力量，是其中一項重要內容。
當時，清政府自己的兵工廠只有上海的江南製造總局等有限幾處，生產的武器裝備少，而且性能不大好。於是，李鴻章決定向洋人購買武器裝備。
1868年，他派了一個採購團到歐洲。採購團走了幾個國家，最後來到德國的埃森，這裏是德國最大的軍火企業克虜伯公司所在地。採購團受到克虜伯公司的熱情接待，又是照相。又是宴請，不僅講解細緻，而且禮貌周到。採購團上上下下，所有人的心情一下子好了起來。
當時，清朝是戰敗國，而且，清朝男人是有辮子的，在英國、法國，人們以一種嘲笑、蔑視的眼光與語氣，談論他們的辮子。這讓採購團成員非常不舒服。
克虜伯公司則不然。這家公司仔細考察中國軍火市場，決定要搶在英法前面佔領這個市場。
於是，他們制定企業經營策略：尊重中國人的風俗與習慣，讓他們感覺到，德國與其他國家就是不一樣。
他們對來訪者的尊重，引來了當時世界最大的一個客户。李鴻章聽到採購團的彙報。一次就向克虜伯公司訂購358門大炮。這是這個公司創辦以來最大的一筆訂單。
此後，清政府的軍隊建設，一直以德國為榜樣，根據德國軍事制度建立軍隊。誰能料到尊重戰敗國客户，竟然讓“德國風格”成為晚清軍事變革的重要特點之一呢?
第3篇
公元前5春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽説譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門裏出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子説：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方讚揚老子，他説：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鈎來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！”
在一次巡迴表演的過程中，卓別林通過朋友的介紹，認識了一個對他仰慕已久的觀眾。卓別林和對方很談得來，很快就成了關係不錯的朋友。
在表演結束之後，這個新朋友請卓別林到家裏做客。在用餐前，這個身為棒球迷的朋友帶着卓別林觀看了自己收藏的各種各樣和棒球有關的收藏片，並且和卓別林興致勃勃地談起了心愛的棒球比賽。
朋友對棒球愛到了痴迷的境界，一旦打開話匣子之後就收不住了，滔滔不絕地和卓別林談起了棒球運動。從對方談起棒球開始，卓別林的話就少了很多，大多數的時候都是朋友在講，他則微笑注視着對方並認真地聽着。
朋友説到高興的地方，兩隻手興奮異常地比畫了起來，他説起自己親自體驗到的一場精彩比賽時，彷彿已經置身於萬人矚目激動人心的棒球場上了，完全沉浸在了對那場比賽的回味之中。卓別林仍舊微笑着看着對方，偶爾插上幾句，讓朋友更詳細地介紹當時的場景。朋友越説越興奮，只是對一直沒能得到那場比賽裏明星人物的簽名有些沮喪。不過，這種沮喪的情緒很快就被他對那場比賽的興奮所沖淡了。
那天中午，沉浸在興奮之中的朋友説得興起，差點把午飯都忘記了，直到他夫人嗔怪着讓他快點帶客人來吃飯的時候，他才不好意思地笑着拉起卓別林來到了餐桌前。那天的午餐，大家的興致都非常高，尤其是卓別林和這位新認識不久的朋友，彼此之間相談甚歡。
在當地的演出結束之後，這位新朋友非常捨不得卓別林，一直將他送出了很遠，才戀戀不捨地道別。
不久之後，這次巡迴演出也告一段落。回到家裏，卓別林通過各種關係費盡周折找到了朋友説起的那個棒球明星，請他在一個棒球帽上籤了名之後，卓別林親自把這個棒球帽寄給了遠方那個對棒球極度痴迷的朋友。
卓別林的舉動讓他身邊的人非常不解，因為大家都知道，喜歡安靜的卓別林對棒球從來就沒什麼興趣，他們簡直就無法想象一個對棒球絲毫不感興趣的人只是為了朋友的一句話，就費了這麼大的精力去要一個簽名。尤其是當大家知道了對棒球一無所知的卓別林居然和朋友聊了大半天的棒球比賽，大家更加想不明白了——要知道，在那麼長的時間裏聽朋友講一個自己完全不感興趣的事情，那種滋味兒可是非常難受的。
卓別林倒是很灑脱，他告訴身邊的人：“我是對棒球不感興趣，可我的朋友對棒球感興趣，只有尊重他人所尊重的事物，別人才能感受到自己被理解被尊敬，這是一切友誼的基礎。”
後來，當朋友聽到了卓別林這段話之後，拿着他送來的棒球帽，感慨良久。兩個人的友誼整整延續了一生。很多年之後，已經白髮蒼蒼的他説起這段往事仍舊慨歎不已：“我今生能夠成為卓別林的朋友，是我最大的榮幸。是他讓我明白了什麼叫做真正的尊重和真正的友誼。他的人格光芒，照亮了我的一生。”
這世界上有千千萬萬的人，每個人的興趣愛好各有不同。我們只有尊重他人所尊重的一切，尊重別人的愛好和興趣，才能和他們產生共鳴成為朋友。世上的悲劇，往往是由於不懂得尊重別人的興趣，不懂得欣賞別人的行為方式和不懂得包容別人的生活方式而產生的。一個真正擁有智慧的人，必定是一個懂得尊重和包容他人一切的人。尊重他人所尊重的一切，也就是在為自己廣交朋友，從而為人生的輝煌打下良好的基礎。
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙於孩子發達。”
曾經有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時，客人均説新鮮可口。唯海嬰説：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡説亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽後，便把海嬰咬過的那隻魚圓嚐了嚐，果然不怎麼新鮮，便頗有感慨地説：“孩子説不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的説的話啊！”
有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出於憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，並抱歉地解釋自己忘取筆了，末了説：'你跟我都是商人，你有東西要賣。'幾個月後，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，並感謝紐約商，'你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。'
一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的`尊重。就如一個人對着空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好迴應。在同學之間的交往中，自己待人、處事的態度往往決定了別人對你的態度。在我的記憶深處有一件事深深地教育了我，讓我明白：只有學會尊重別人，才會贏得別人的尊重。事情是這樣的：
一天中午，一向愛取樂的小杰完成作業後閒着沒事，就盯上了坐在小杰前面正在做作業的錢思傲。小杰眼睛一轉，想出了一個好辦法。小杰拿出紙和筆，先在紙上畫了一隻奇醜無比的烏龜，下面附上一句話：“我是一隻奇醜無比的千年王八龜！”小杰在紙的背後粘上雙面膠，然後一手拿着一枝鉛筆，一手拿着那張紙假裝拍拍錢思傲的背，看準方位把紙往她背上貼。耶，那張紙不偏不倚正好貼在錢思傲的背中央！錢思傲轉過頭來問：“幹什麼，有事嗎？”小杰故作鎮定地説：“你的削筆機借我用一下好嗎？”“把筆拿來，我幫你削得了！”她放下手中的作業三下兩下就把筆削好了。而小杰卻悄悄地叫旁邊的同學看錢思傲的背，瞬間，全班都轟動了。
鄰組的黃麗娜還在低着頭寫作業，小杰就屁顛屁顛地走過去拍拍她的肩膀説：“看，錢思傲背上，那是我的傑作！”小杰本以為她也會哈哈大笑，沒想到她見了後，眉頭擰成了一個疙瘩，輕蔑地瞥了我一眼，説：“你覺得把自己的快樂建立在別人的難堪上很好笑嗎？”小杰不以為然地説：“切，我開個玩笑罷了，有什麼了不起的！”可黃麗娜竟然對我大吼：“小杰，尊重是人類共處的金鑰匙，這個道理你應該懂吧！玩弄別人自己覺得很開心嗎？你太無聊了！”
小杰臉上火辣辣的。是呀，錢思傲這麼善良，樂於助人，幫我削鉛筆，而我卻以這下三賴的手段“報答”她，真是不識好人心。於是，我撕下錢思傲背上的紙，並向她賠禮道歉：“對不起，錢思傲，我不該把紙貼在你背上，讓你難堪，請你原諒！”錢思傲搖搖頭説：“同學之間開開玩笑，沒什麼。”她的寬容，她的大度更使我臉紅耳赤，讓我無地自容。
是呀，生活中時時刻刻都需要我們學會尊重。對自己的同窗不取笑、不打鬧、不揭短，以誠相待，是對同學最起碼的尊重，是純真友誼的基礎；回到家時與父母長輩打聲招呼是一種對長輩親人的尊重，是對親人辛勤養育最珍貴的撫慰；上課專心聽講是對老師辛勤勞動的尊重；……
如果你不尊重別人，有什麼資格指望別人來尊重你呢！
紀曉嵐有一天去遊五台山，走進廟裏，方丈把他上下一打量，見他衣履還整潔，儀態也一般，便招呼一聲：“坐。”又叫一聲：“茶。”意思是端一杯一般的茶來。寒暄幾句，知他是京城來的客人，趕忙站起來，面帶笑容，把他領進內廳，忙着招呼説：“請坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是單獨沏一杯茶來。經過細談，當得知來者是有名的學者、詩文大家、禮部尚書紀曉嵐時，立即恭恭敬敬地站起來，滿臉賠笑，請進禪房，連聲招呼：“請上坐。”又大聲吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出紙和筆，一定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯：坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。
有個業務員曾説過這樣一個例子。他的工作是為強生公司拉主顧，主顧中有一家是藥品雜貨店。每次他到這家店裏去的時候，總要先跟櫃枱的營業員寒暄幾句，然後才去見店主。有一天，他到這家商店去，店主突然告訴他今後不用再來了，他不想再買強生公司的產品，因為強生公司的許多活動都是針對食品市場和廉價商店而設計的，對小藥品雜貨店沒有好處。這個業務員只好離開商店。他開着車子在鎮上轉了很久，最後決定再回到店裏，把情況説清楚。
走進店裏的時候，他照常和櫃枱上的營業員打過招呼，然後到裏面去見店主。店主見到他很高興，笑着歡迎他回來，並且比平常多訂了一倍的貨。這個業務員對此十分驚訝，不明白自己離開店後發生了什麼事。店主指着櫃枱上一個賣飲料的男孩説：“在你離開店鋪以後，賣飲料的男孩走過來告訴我，你是到店裏來的推銷員惟一會同他打招呼的人。他告訴我，如果有什麼人值得同其做生意的話，就應該是你。”從此店主成了這個推銷員最好的主顧。這個推銷員説：“我永遠不會忘記，關心、尊重每一個人是我們必須具備的特質。”
關心別人、尊重別人必須具備高尚的情操和磊落的胸懷。當你用誠摯的心靈使對方在情感上感到温暖、愉悦，在精神上得到充實和滿足，你就會體驗到一種美好、和諧的人際關係，你就會擁有許多的朋友，並獲得最終的成功。
這是一堂人體解剖課，一羣剛入學的大學生在教授的引領下，來到一具新鮮的標本前。標本是一位剛去世的老人。他臨終前自願把遺體捐給醫學院，雖然他的子女中有人持反對意見，但老人的態度很堅決。最後他們只好順從了老人的意願。
玻璃蓋被輕輕掀開，手術刀拿在手裏，老教授忽然停住了，他對學生們説：“讓我們一起向這位陌生的逝者默哀3分鐘吧！”學生們愣了一下，隨後不約而同地摘下頭上的帽子和圍巾。
3分鐘後，老教授説：“雖然這具標本是其本人自願捐獻的，但我們畢竟損傷了他的軀體，所以我們要向他表示歉意！”
學生們靜靜地聽着，這一堂解剖課讓他們得到了兩次人生的洗禮：一次是那具純潔的標本讓他們產生的敬意，一次是老教授因為尊重一具遺體而讓他們產生的尊重。
我的朋友吉姆曾向我講述過一個發生在他身邊的故事。
每一個生活在這個世界上的人都有尊嚴，這是他們生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。
吉姆曾經在流浪漢聚集的地下通道里遇到一個乞丐。那是一個二十來歲的年輕人。他衣衫破舊，抱着一把褪了色的舊吉他，唱着悲傷的歌曲。這樣的情景，在這個城市每一天都可以見到。
“可以自食其力的人，卻在這裏乞求別人的施捨，他們為什麼不覺得臉紅？”想到這裏，吉姆加快了腳步，向前走去。吉姆可不想為這樣的人付出什麼。憂傷的歌曲依然在吉姆的耳邊縈繞，但是吉姆沒有心情停住。
“先生，請等一等。”當吉姆走上台階的時候，一個聲音叫住了吉姆，吉姆知道是那個乞討的人。
“別人不給錢就算了，還要追上來要錢！這樣的人我是絕對不會給他錢的。”想到這裏吉姆生氣地對他説：“對不起，我沒有錢給你，我現在很忙，請不要打攪我。”
“您誤會了，我想問這是您的東西嗎？”當吉姆看到他手裏的錢包的時候，這才發現，那正是自己的錢包，裏面有整整一萬美金，這些錢要是丟了，吉姆的工作就完了。
剎那間，吉姆感到了羞愧，是自己誤會了這個乞丐。他並不是向吉姆討要什麼，而是歸還吉姆丟失的錢包。
吉姆非常激動地接過了錢包，為了表示謝意，他從錢包裏拿了一張10美元的紙幣，然後對乞丐説：“為了表示感謝，請接受我的一份心意！”
“先生，我是需要錢，但是我有自己的原則。”那個年輕的乞丐説道，“希望您今天有一個好心情，下次可要注意了。再見了，先生。”説完，又回到了原先的地方，繼續彈那把舊吉他。
原本覺得並不怎樣的吉他聲突然變得如此的人性化，吉姆站在那裏，感覺四周靜悄悄的，只有悦耳的吉他聲在耳邊縈繞。
有位富翁十分有錢，但卻得不到旁人的尊重，他為此苦惱不已，每日尋思如何才能得到眾人的敬仰。
某天在街上散步時，他看到街邊一個衣衫襤褸的乞丐，心想機會來了，便在乞丐的破碗中丟下一枚亮晶晶的金幣。
誰知乞丐頭也不抬地仍是忙着捉蝨子，富翁不由生氣：“你眼睛瞎了？沒看到我給你的是金幣嗎？”
乞丐仍是不看他一眼，答道：“給不給是你的事，不高興可以要回去。”
富翁大怒，意氣用事起來，又丟了十個金幣在乞丐的碗中，心想他這次一定會趴着向自己道謝。卻不料乞丐仍是不理不睬。
富翁幾乎要跳了起來：“我給你十個金幣，你看清楚，我是有錢人，好歹你也尊重我一下，道個謝你都不會。”
乞丐懶洋洋地回答：“有錢是你的事，尊不尊重你則是我的事，這是強求不來的。”
富翁急了：“那麼，我將我的財產的一半送給你，能不能請你尊重我呢？”
乞丐翻着一雙白眼看他：“給我一半財產，那我不是和你一樣有錢了嗎？為什麼要我尊重你。”
富翁更急起來道：“好，我將所有的財產都給你，這下你可願意尊重我了。”
乞丐大笑：“你將財產都給我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我憑什麼來尊重你。”
一位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然後頭也不回地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得這樣做不妥，於是連忙返回來，並抱歉地解釋説自己忘了取筆，希望不要介意。最後，他鄭重其事地説：“您和我一樣，都是商人。”
一年之後，在一個商賈雲集、熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上這位商人，不無感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我説，我和您一樣都是商人為止。”
沒想到商人這麼一句簡簡單單的話，竟使一個不無自卑的人頓然樹立起了自尊，使一個處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價值和優勢，終於通過努力獲得了成功。不難想像，倘若當初沒有那麼一句尊重鼓勵的話，縱然給他幾千元也無濟於事，斷不會出現從自認乞丐到自信自強的鉅變。這就是尊重，這就是尊重的力量！
第4篇
2月，在一瑞士的蘇黎世法院，當地一位代表寵物、飼養動物和野生動物利益的著名公立律師哥切爾，為他的一個不同尋常的客户進行辯護。
他為之辯護的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘後被漁夫捕獲。哥切爾辯護的核心在於，漁夫將咬鈎的梭子魚釣上水面所花時間過長，致使梭子魚遭受過度的痛苦。
疼痛，是人無法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動物，也無法忍受疼痛。如果動物過度的疼痛，是由人帶來的，那麼，人就應該對動物的疼痛承擔責任，為動物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時也是他博愛的宣言。·
這事還得從某天上午説起。這天，哥切爾來到他的律師事務所，當他拿起一份報紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長的梭子魚，在一隻魚鈎上苦苦掙扎。他彷彿聽到了魚的呻吟聲，魚説，我很痛。旋即，哥切爾的內心也感到了疼痛，突然，他的內心比魚疼得更厲害。
哥切爾是個有趣的人，他在23歲時開始對動物權利產生興趣，當時的一場事故讓他10天説不出話，使他有機會了解無法表達自己感受的動物所受的`苦楚。
回到眼前的這幅畫面，哥切爾説，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一隻大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心裏也彷彿中了一槍，疼痛瀰漫開來。眼前梭子魚的疼痛折磨着他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。
於是，他幫着動物保護組織起訴作為被告的業餘垂釣者，涉嫌殘害動物。他要告訴人們，動物，必須以人道的方式捕獲。
瑞士，是一個對生命高度尊重的國家，無論是對動物，還是對植物。法律甚至規定，科學家在對植物進行試驗之前必須考慮植物的尊嚴。還有些有趣的規定，比如，養狗的人在購買寵物狗之前必須先修四小時的課程。養羣居動物，包括鳥類、魚類必須有夥伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使裏面的鳥和魚有安全感。
即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。
很明顯，哥切爾缺乏物證。不過，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進一步的判決，對於這條梭子魚來説都太遲了。
然而，無論怎樣，為一條魚辯護，就等於在為一切生命的尊嚴辯護。讓製造痛苦的人為痛苦埋單，這樣，才能讓所有制造疼痛的手，變得猶疑而謹慎。
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