本文收錄了歷年大學聯考作文指導範文，涵蓋各個地區、各個科目的大學聯考作文，旨在幫助考生更好地理解各類題型、掌握基本寫作技巧及語言表達能力。為廣大考生提供學習與參考，希望能對備戰大學聯考的同學們有所幫助。
第1篇
世上奇偉瑰怪非常之觀常在於險遠，然至者少，有志與力卻乏勇氣，於是半途而廢，難求美景，問之：欲成大事者當如何?答曰：必不計失敗價值，一往直前也!
悲風怒號，濁浪排空，項羽的軍隊連連敗退。當時的豪情壯志，今日也已不復。將士疲乏，軍隊低沉。這一次，怕是要輸了。項羽劍眉緊鎖，低頭沉思，忽然起身，向天大呼：“天無絕人之路，今日我願背水一戰，不計成敗，爾等可願追隨?”將士們羣情激奮，振臂高呼：“願破釜沉舟，隨大王一戰!”後退的路已被截斷，少有的糧草也已放棄，將士們無路可退，無所掛牽，可懷着一身勇氣與無畏的心上了戰場。軍興百日餘，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色裏。這支隊伍所向無敵，一路高歌，節節勝利。
壯哉!因為拋卻了後果而向前，因為擁有了不畏失敗的勇氣，項王一戰，大獲全勝，名流千古。
越王勾踐破吳歸，壯士還家盡錦衣。城中一派歡歌之景。我們的王，今日終於東山再起。想想那時吳王大敗越軍，家破國亡，想想當年金戈鐵馬後人煙渺渺，了無希望。是什麼支持着勾踐重回王位?是勇氣!若思前慮後地分析明日如何戰勝，若只考慮他日贏得城池千萬，美女如雲，他又如何能堅持卧薪嚐膽這些年?唯有一意孤行的勇氣是靠山。
美哉!因為不計苦難的自信，因為擁有不怕失敗的勇氣，越王一搏，東山再起，後世留名。
昔日郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。昔日兩情相悦，今日卻只我一人，一滴相思淚流盡，王寶釧坐在破敗窯洞中等了18年，有人笑她痴傻，有人笑她多情，她有勇氣，亦不怕漫長時光，多少女子怕的是光陰荏苒，容顏不復，多少女子怕的是空等百年，卻喚不回故人歸。她不怕，她只想着心中的情郎。無論那人是否歸來，他只求心的空白不再。於是，她等回了“身騎白馬走三關，改換素衣四中原。放下西涼無人管，一心只想王寶釧”的薛仁貴。
妙哉!因為有了不計後果的等待，因為有了此生不換的勇氣，寶釧一等伊人歸來，千古佳話。商人的鑽石被一位年輕的徒弟切開，也許徒弟沒有師傅的技術經驗，但他有勇氣，不計價值得失，於是手穩健靈活。掩卷沉思，是世界如此!欲成大事者，必不顧價值，一往直前也。
第2篇
劇作家堅持説，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動台詞，就可能違背創作的意願。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動台詞。一種是固於執守，一成不變的思想;一種是敢於假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，後者與時代同步。
日心説的提出是敢於創新，人類登月想法的提出是敢於創新，載人潛水想法是敢於創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好願望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心説已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展?若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢於假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。
科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢於創新的思維。
科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢於打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢於假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出於藍而勝於藍。
其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢於創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。
創新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈;創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發展，在進步，劇本台詞何嘗就是永恆不變的真理。在尊重作者創作意願的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對台詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。
第3篇
虛擬，一種模仿現實的姿態，訴説着超越現實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現實。
的確，虛擬可以創造出一種新現實。關上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術越發達，逼真度就越高;技術越成熟，實在感就越強。vr，就是一種技術。
然而vr又不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手錶的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一隻旋轉的陀螺、
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經緯網間自由穿梭的能力，讓你擺脱現實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這裏，你擁有多重生活，品嚐這不同風味的情景，走馬觀花地領略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以鬆開。一切對於現實的不滿，對於無限可能的嚮往，一切遠方，一切詩意，都在這塊海綿裏。
人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現實，還可能加深人們對於現實的不信任，使人們愈發認為，只有在虛擬中根據個人喜好需求“創造”出來的新現實，才是最好的現實。它，剝離了人們與當下。那些對於充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去嗎?
更多的是一種假象，一個購買注意的循環。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背後是用今天支付明天，新鮮感的而背後是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個逃避現實的出口。只是，人終將面對現實，當“眼鏡”不得不摘下，開關不得不關閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現實呢?
那麼，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現實的背後，是麻木、默然於現實的心靈。
事實上對於充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應做的，不是捨棄一方追求另一方，而是讓vr迴歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現實的另一方面。
虛擬，源於現實，是現實的需要，也是現實的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現實的界線，讓虛擬完善現實，成為一種現實。
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