本文主要圍繞2023年中秋節活動的心得體會展開，通過對活動的總結和分析，分享參與者的感受和體驗，並從中發掘出取得成功的原因和需要改進的地方，旨在為今後的活動提供借鑑和參考。
第1篇
為更好地利用傳統節日弘揚中華民族優秀文化，挖掘傳統節日文化的精神內涵，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。x街道於9月17日—9月24日開展了安寧市20__年“我們的節日·中秋節”系列活動。
(一)高度重視，積極開展。街道班子領導高度重視，周密部署、精心組織實施，並制定具體活動方案《關於開展“我們的節日·中秋節”主題活動的通知》，確保此次活動順利進行。
(二)廣泛開展慰問活動。在中秋節來臨之際，市委政協主席耿玉立一行到街道開展慰問活動，街道黨工委辦、街道社會事務辦組織工作人員陪同。慰問人員一行到x敬老院、x村胡桂英家、x村郭安邦家以及鐵廠村魏汝仙家開展了慰問活動，關心老人們和困難羣眾的日常生活，為他們送去節日的祝福和問候，並他們送上月餅、糧油及慰問金。廣泛開展文藝活動活動。各村(社區)精心組織各類文藝活動，有精彩的表演類活動以及詩歌朗誦等，在傳揚民族文化的同時營造和諧的節日氛圍。廣泛開展中秋座談會活動。中秋節是閤家團圓的節日，自古有吃月餅的習俗，22個村(社區)利用宣傳欄等形式對中秋節傳統文化進行廣泛宣傳，激發人們愛國熱情。
(三)活動取得效果。中秋節主題活動培育和踐行了社會主義核心價值觀，充分利用現有資源，共同營造文明和諧、積極進取的社會氛圍和節日氣氛。
第2篇
今晚是八月十五中秋節。就在大家都在賞月、吃月餅、談天説地的時候，我卻早早地睡覺了。
那天在報紙上看見這麼一個文章標題《我們的中秋節，真的就只剩下吃月餅了嗎?》，讀後感覺真是很悲哀的了。君不見每逢中秋之際，鋪天蓋地的就是滿街的月餅廣告了，報紙上反覆強調的也只是“要保證今年中秋月餅質量”什麼的了，難道不吃月餅我們就不是過中秋節了嗎?難怪很多年輕人不再願意過中秋這樣一些傳統節日了，除了吃似乎就沒有什麼好玩意了麼。
可是，且住，咱們老祖宗還留下那麼些的好東東呢，現在還有人知道嗎?還有人在過這樣的傳統中秋節了嗎?
農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，國內各地都有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。
另外，在各地還有許多不同的中秋習俗，特別有趣好玩的哦，可惜現在我們很少見到這些過節的方法了。比如，香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。福建——浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是祕密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳説。金門中秋拜月前要先拜天公。
定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。在今天，錢塘江中秋觀潮也還是人們樂此不疲的旅遊盛事呢。
“聽香”是古代流傳台灣地區的中秋習俗，是由婦女在家中供奉的神像前焚香禱告，表明心中所想卜測的事(如感情、財富等)，在請示了出門以後應行的方向後，就拈香出門，凡是在路上所聽到的一切談話、歌唱等，均可以就此卜測所問的事，然後以杯茭問神答案是否如此，如答不是，則繼續前行，直到獲得神明的指示的答案為止;未婚的少女也有在中秋夜偷別人菜園中的蔬菜或葱的習俗，若是成功就表示她將得到美好的愛情。
在北京，中秋民間常常有“拜兔兒爺”的習俗。月亮裏不是有那麼個玉兔嗎?所以啊，拜兔兒爺也就等於拜月了。以前，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦謔亦諧。
在四川省，過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。我記得我們小時候，過中秋的時候就一定要有葡萄、柚子和梨這些水果，還有吃鴨子的習俗呢。
看看，一箇中秋節，各地竟有那麼多好玩的風俗哦，也許在我們今天忙亂麻木的生活中不可能一一重複這些玩法了，那麼，有可能的話，在家裏陽台上放一個小茶几吧，擺上香梨、葡萄，切兩塊月餅，給家人和自己斟上淺淺的一杯紅酒，再掛上一盞兔子燈，呵呵，還滿象那麼回事了。就過一一個沒有電腦電視的安靜快樂的中秋節吧。
第3篇
早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對着天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳説是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。同學們一一瞭解了中秋節各個朝代的傳説：中秋傳説之一――嫦娥奔月;中秋傳説之二――吳剛折桂;中秋傳説之三――朱元璋與月餅起義。學生們還饒有興趣地佈置軟木板，用丟棄的月餅包裝盒製作城市建築模型，既環保又開發了同學們的動手能力和想象力，結合時代潮流體現了濃濃的中國情。
通過一系列活動的開展，使同學們不僅瞭解到了更多有關中秋節的知識和故事傳説，讓學生對中國這一傳統佳節及傳統文化有更深層次的瞭解和熱愛;而且也使同學們懂得感恩回報，對全體學生進行了很好“感恩”教育，從而激發同學們去努力學習，用以報答父母恩情。
這次班會給同學們留下美好深刻的回憶，這次慶中秋主題班會讓我們今後更加緊密地團結在一起，更加友好快樂地相處，使中華傳統文化內涵得到更好的傳承。
第4篇
中秋佳節即將來臨，在圍繞主題《中秋節》開展的活動中，孩子們參與活動的興趣之濃令我至今難忘，在製作月餅的過程中熱情之高、氛圍之濃，活動效果之好是我未曾預料到的，尤其是在學習歌曲《爺爺為我打月餅》時出現了一幕幕感人的畫面……
記得那次在學唱歌曲前，我講述了一位紅軍老爺爺的故事，老爺爺為了保護一羣革命者的後代，本該退伍的他毅然留了下來照顧這些可愛的孩子。為了能讓孩子們在中秋節那天吃上月餅，親自到山裏去擔水，不料被敵機的槍擊中，身負重傷，但仍然支撐着受傷的身體與孩子們一起做月餅，直到月餅煮熟孩子們才發現他們的爺爺再也站不起來，永遠地離開了他們……故事講完了，教室裏一片寂靜，再觀孩子們臉上的表情，個個顯得及其沉重，有的孩子眼裏竟噙滿了淚花。看着這一幕我的心情也無比激動，緊接着，我便聲情並茂地將《爺爺為我打月餅》演唱了一遍，孩子們一下就明白了歌詞的意思，學唱兩遍就已基本掌握，看得出，他們演唱歌曲的時候充滿着對老爺爺的無限的深情，歌聲是那麼的動聽，孩子們的情緒感染了我，我也忍不住跟着他們一起唱了起來。
接下來是學習如何做月餅，等一切準備就緒，就見許天藝小朋友將小手舉得高高的：“老師，我有話想對老爺爺説。”我看到她迫不及待的樣子，微笑道：“你有什麼話就説吧!”“我要對爺爺説，爺爺沒能吃上自己親手做的月餅，我要x出的月餅送給爺爺吃，還想説聲謝謝，他那麼愛護我們小朋友，犧牲了自己的生命，我們不會忘記他，他活在我們心裏。”“老師，我也有話想説，要是爺爺能在我們中間，我要為他捶捶背，對他説您辛苦了，快歇歇吧。”“老師，我也想對爺爺説，老師……”
多好的孩子啊!都説現在的孩子缺少愛心，缺乏情商，其實是我們忽視了這方面的教育和培養。《綱要》指出，幼兒的社會情感培養滲透於一日活動的各個環節之中，教育者應該創設一個能使幼兒接納、關愛和支持的良好環境，避免單一的言語説教。一直以來對其中的內涵領會不透，這次主題活動的成功給了我很大的啟示，這將對我以後的工作起到不可估量的作用。
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