本文旨在分享2023年教師培訓實用學習心得體會，為廣大教育工作者提供有益的借鑑和啟示，促進教師專業成長和教育教學質量的提升。
第1篇
今年暑假7月我非常榮幸地參加了骨幹教師上海培訓。在這裏我首先非常感謝區教育局、學校領導給我這麼寶貴的學習和交流的機會，其次感謝上海銘師培訓中心一個星期以來對我們無微不至的照顧和精心的安排。短短的7天的培訓學習，令我的心情久久不能平靜，可以説是我近15年來的教學生涯中，目前最難忘的學習交流。7月的上海酷熱難忍，但我們累卻快樂着。我們天天聆聽不同的教育專家和領導的講座，每天都過得幸福而充實，因為都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到新的前沿的知識。我珍惜這次學習的每一天，不放過學習過程中的每一個環節，無論是有關教育教學理念的講座，還是文化考察??自始至終，我都在努力地學習，力爭做到不辜負領導的期望。下面我想和大家分享一下培訓的內容：
年逾八十的於漪老師精神矍鑠，絲毫不見老態，兩個多小時的講座在她精練、行雲流水般的語言中不知不覺度過。漪老師從自我認識、自我挑戰、自我超越三個方面回顧了從教六十年的一線教學生涯，每一個字符都體現着她對教書育人的深刻理解，每一個音節都飽含着她對教育事業的滿腔熱情，儘管取得了卓越的成績，但於老師仍然謙遜地説 “ 做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師! ”
於漪老師語重心長道出了教師的身教重於言教，因為 “ 教育的本質是育人，教師是育人的人，要做 ‘ 人師 ’ ，首先是要完善自己的人格。 ” 於漪老師認為 “ 學做人師 ” 有三點很重要：
一是自我認識 ——“ 兩把尺子 ” 追求人格的完美。
於漪老師心中長存兩把尺子，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的不足。畢竟學歷水平不等於崗位水平，學歷只説明受教育程度，能力需要在崗位上跌打摸爬熬煉，教師的治學態度要嚴謹，課堂上的一個常識、一個環節都可能對孩子生命的培養起着重要影響。只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅動力;只有學會 ‘ 借腦袋 ’ ，找到學科教學的大門，才能 “ 登堂入室 ” 。
二是自我挑戰 ——“ 兩個支柱、一個聚焦點 ” 激勵自己追求高尚人格。
於漪老師一輩子做教師有兩個支柱，就是學而不厭和勇於實踐，這兩者的聚焦點是反思，不斷反思。教育本身是一個過程，學生思想品德的塑造、良好職業素養的培養、樂觀寬容人生態度的養成，都需要教師滴水穿石、百折不回的辛勤耕耘，今天的教育質量就是明天的國民素質，教師有經久不衰的內驅力，才能始終精神振奮，誨人不倦。
於漪老師把自我教育當成終身任務，教師一個肩膀挑着學生的現在，一個肩膀挑着國家的未來，這份沉甸甸的責任需要教師拓寬視野、廣泛汲取，憑藉韌勁毅力不斷自我教育、自我否定、自我超越，上下求索，找準每次教學的核心價值，在舉一反三的 “ 一 ” 上下功夫。 正如於漪老師所講 “ 好的老師，魅力不僅僅在學問 ” ，令我們震撼的也不僅僅是於漪先生精湛的教育藝術，她那份憂國憂民，愛國愛民的高尚情操和師愛超越親子之愛的崇高精神境界更是深深打動了在場的每一個人，經久不息的掌聲表達了在場每一個人的尊重和敬意。
華東師範大學課程與教學研究所的劉良華教授主講的是教師專業成長。什麼是有效教學?“有效教學”意味着教師能夠有效“講授”、有效“提問”(並“傾聽”)學生、有效地“激勵”學生。
無論教學如何改革，“講授”仍然作為“有效教學”的一條有意義的教學方式顯得卓爾不凡。它以它的“優勢”使之在長久的教學實踐中延續下來，並形成了自己的傳統。
課程改革重視學生的自主學習、探究學習，似乎不那麼強調教師的“講授”。其實，好老師總是那些善於“講授”的老師，是那些“能説會道”的老師。傳統的條件下如此，有了現代教育技術的支持之後，好老師的“要素”也大體如此。只是在有了現代教育技術的支持之後，教師“講授”的時間會有所變化而已。
好的“講授”總是能夠吸引學生的注意。這意味着學生喜歡這個老師，至少喜歡這個老師的講課方式、風格或某種講課的細節。
有效教學基本狀態是對話式的、互動式的。在這種對話式的、互動式的教學中，教師可以講授，但不能總是隻有一個聲音。而教學是否出現和維持某種對話式的、互動式的狀態，取決於教師是否能夠有效地“提問”。
有效“提問”意味着教師所提出的問題能夠引起學生的迴應或回答，且這種迴應或回答讓學生更積極地參與學習過程。有效提問是一個很微妙的教學技藝(技術與藝術兼而有之)。“問題”的有效性不僅僅在於詞句，其有效性還在於音調的變化、重讀、詞的選擇及問題的語境。“提問”有很多方式，每種方式都能決定它是否會被學生理解為一個問題，會被理解成一個怎樣的問題。
“提問”作為課堂教學中師生互動或生生互動的主要形式，可以使教師將關注的焦點從教師轉移到學生身上。有效“提問”需要使問題保持一定的開放性。遺憾的是，在課堂教學中，恰恰是“封閉”的問題最常見而氾濫成災，特別是在以教師講授為主的課堂教學中。有關研究表明，這類問題佔提問總數的80%。在現實的教學過程中，當教師的提問缺乏基本的開放性時，教師的“提問”不僅不能給教學帶來生機，反而對課堂教學帶來“滿堂問”的干擾。糟糕的是，這種“滿堂問”的干擾常常是以“提問”、“啟發”、“對話教學”、“互動教學”的名義，堂而皇之。當教育界屢次倡導“對話教學”、“互動教學”之後，依然保持“一言堂”、“滿堂灌”教學習慣的教師似乎不再多見。但教師從“一言堂”、“滿堂灌”的教學習慣走出來之後，不期又遇到了“滿堂問”的尷尬。 “滿堂問”在目前的課堂教學中幾乎成為普遍的現象，教師的新習慣是用自己設定的“問題”領着學生去找尋系列“標準答案”。滿堂問與滿堂灌相比，雖然形式上學生參與到教學中，但在本質上是一致的，都不承認學生是可以自主學習的人，沒有從根本上變革學生被動接受的傳
統教學模式。在這種“滿堂問”的課堂裏，教學氣氛是活躍了，甚至顯得有些熱鬧，但學生受益不多。
課堂提問本來是一種基本的課堂教學活動，問題設計的好，可以引導學生的思維，促進學生的學習。但如果用一些過於瑣碎的無意義的問題牽着學生的鼻子走，如果用一些只有唯一答案的問題領着學生朝着同一個方向邁進，學生就沒有了自己，沒有了自己的方向。這樣的學生從國小就會揣摩、猜測他人的意圖，學會察言觀色。這種滿堂問、串講串問的教學，淹沒了教學重點，擠佔了學生讀書、思考、練習的時間，也限制了學生的思維。滿堂問帶來的另一個問題就是教師表面上似乎時時在關注學生，提問學生，但教師並沒有“領會”學生，沒有領會是因為沒有傾聽。很少人會想到：真正有效的提問，原來只是“傾聽”。 破壞談話的人總是喋喋不休，善於談話的人只是提問，並傾聽。學生一旦主動學習，教師的責任就由講授、提問轉換為“傾聽”。善於傾聽的教師總是能夠將學生的“聲音”轉化為有效教學的資源。傾聽是一種對話，好的對話者總善於傾聽。這需要教師在“提問”之後，給學生留出足夠的“等待”時間;為學生的回答提供及時的反饋;關鍵的策略是，要讓學生感覺教師在等待和傾聽。
在有效教師的所有行為中，最重要的是教師是否具有“激勵性人格”，比如熱情、期望和可信任感。
第2篇
今年暑假，上級安排了為期四天的教師學習，學習期間使我深深認識到：教師是進行道德品質教育的教育者。自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。在推行素質教育的今天，社會主義教師肩負着培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養有着更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關係到教育事業的發展，關係到中華民族的興衰，影響千秋萬代。 作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至於服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監督之下，都會直接對學生產生影響，起着極為重要的作用。自身要為學生和社會作出表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業，勇於承擔責任。從事教育事業，走上三尺講台，當好一名合格的人民教師，是我強烈的理想追求。教育是令人陶醉的事業，是我最願意從事的事業。為此，我深知自己任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇於承擔自己的社會責任，能夠清醒地認識到自己的言行代表着一個羣體，始終要注意其產生的社會影響、社會效益。
第二，謙虛好學，刻苦鑽研。我把虛心向別人學習、向前人學習，向老教師學習作為自己奮飛的起點。通過學習老教師的工作經驗和敬業精神，來豐富自己的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足,加以改進。刻苦鑽研，做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。總之，不要讓學生懷疑自己的學問。但是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
教師的思想感情、道德情操和學術品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業心、熱愛自己的專業，自己必須熱愛教育事業、愛崗敬業;教師要求學生關心他人，自己必須關心他人，愛護學生。現代教育是“育人”，而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考。基於以上認識，在教學過程中，我一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的是用教師的職業道德和校風校紀規範自己，真正做到以身作則，率先垂範。只有當你不斷地致力於自我教育時，你才能教育好別人。而在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。
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