漳州古城是福建省的一顆明珠，位於中國東南沿海地帶。這座古城擁有悠久的歷史與文化底藴，以其獨特的建築風格和豐富的人文景觀而聞名。漳州古城坐落在美麗的長泰河畔，保留了大量古老的建築和傳統的街巷佈局。遊客可以在古城中穿梭，感受古老文明的魅力，領略文化風情的獨特韻味。
第1篇
四海之內皆兄弟，來自五湖四海的 ladies and 鄉親們，大家早上好!諸位一路辛苦奔波辛苦了，請允許我代表__旅行社歡迎各賓客朋友的到來。在下__x，x導、小x，大家想怎麼叫就怎麼叫我吧。小x我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通亂撞個不停，不過亂撞歸亂撞，我還是得淡定得為大家服務，大家説是吧?(是)按照國際慣例呢，我現在還必須向大家隆重介紹下坐在我身邊的這位掌舵——x師傅了。x師傅啊，他為人熱心，開車專心，關鍵是看到在座這麼多美女還一點也不動心。所以呢，此次由x師傅為我們保駕護航，諸位大可放一百二十個心!如果此次旅途中大家有什麼問題，可以向我和x師傅提出來，我們定當竭誠為大家服務，讓大家開開心心而來，滿滿意意而歸!
今天呢，小x我將帶領大家前往的目的地是著名閩台影視基地——雲水謠風景區了。雲水謠風景區位於福建省漳州市南靖縣境內，它擁有世界文化遺產建於沼澤地上的素有”天下第一奇“之稱的和貴樓、我國工藝最精美保護最完好的雙環圓樓——懷遠樓、福建省內最高最大最為集中的千年古榕樹羣、一條百年老街、一條千年古棧道。其實呢，雲水謠並不叫雲水謠，這只是我們遊客的稱呼，當地人稱此地為長教村。長教村是個歷史悠久的古老村落，是中國歷史文化名村。在2008 年 6 月被漳州市政府列為“閩南(漳州)生態文化保護區長教古村落”展點，又於 2009 年 10 月被列為第二批中國景觀村。説到這裏，大家是不是正納悶這長教村為什麼被人叫做雲水謠?(是)在座的各位，有誰知道這是為什麼嗎?對了，雲水謠這個名字
源於台灣作家張克輝先生寫的《台灣往事》，也就是後來在此取景拍攝的愛情故事片《雲水謠》。説道這部電影，看過的朋友還記不記得在這古鎮發生的那段關於兩個台灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛情故事呢。好了，我們的雲水謠已經到了。不管看沒看過的朋友現在請帶上隨身物品，關好車窗，隨我下車進入這個古村落探尋這段悽美的愛情故事吧。
?雲水謠》由上世紀40 年代兩個台灣年輕人的邂逅開始。台大醫學院的青年俊才陳秋水因做家教來到王家與王家千金王碧雲結識，並與其一見鍾心，兩人很快墜入愛河並私定終身。在這個故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發生在這雲水謠古鎮了。在電影中，這個古鎮作為陳秋水的老家。因為這部影片，長教村才被大家熟知，也因此有了“雲水謠”這個名字。看過《雲水謠》的朋友們，相信至今任然對影片中秋水老家那一段風景秀麗的古棧道記憶深刻。它現在就展現在我們眼前了。2008年 7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當地政府正式將其命名為 “雲水謠古棧道”。 這條古棧道沿溪而建，全長達10 餘公里，全部用鵝卵石鋪成。據村裏的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因為它非常幽靜。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“雲水謠古棧道”，是因為2005年底，電影《雲水謠》曾經在此拍攝。 現在 大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結構的房屋了呢?這可是長教村也就是雲水謠已有百年曆史的老街市。迄今為止，這裏不但保留着木板代牆的特點，還留有五金店、理髮店、作坊等具有上世紀特色的老商鋪。
第2篇
各位遊客，大家好!歡迎來到千年古城、國家歷史文化名城――漳州薌城旅遊。今天，我們要遊覽的是明清歷史街區。
首先讓我為大家介紹一下歷史街區的概況：漳州香港路?台灣路明清歷史古街區是閩南傳統街區建築的典型代表作和歷史文化名城保護的核心區域，其範圍北至市區中山公園，南到修文路，東到延安南路，西至青年路，包括香港路、台灣路府埕和文廟等，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，佔地26公頃。街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的景點，如“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，皆為國家級重點保護文物;漳州府衙舊址、中共福建臨時省委舊址、嘉濟廟碑、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，均是著名的文化古蹟;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區。
香港路古稱南市街，唐時已有，是唐宋至明清時期漳州的城市中軸線。香港路北段(修文西路―台灣路)長僅100米，但卻集中了整條街大部分文物保護單位和眾多歷史建築。街區的文物保護單位、民居等歷史遺存，是研究閩南建築史、漳州發展史、閩台文化和商業交流史的重要實物資料，具有很強的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街區小廟和民居建築所圍合成的街道空間，尺度親切，歷史文化氣氛濃厚。
台灣路古稱府前街，也叫府口街，有“殘石牌坊”、“天益壽”、“徐氏家廟”等歷史建築，具有閩南特色和明顯的中西合璧風格。街區內現存有“有大道華洋雜貨”、“錦興漆莊”、“商務印書館代理處”等老字號，體現了街區的歷史變遷。府埕、文廟片歷史街區是漳州歷史文化名城保護區的核心。街區內的始興北路俗稱“府埕”，北面的中山公園是古代漳州府的府衙。“府埕”兩邊建築原為1919年陳炯明主政時建成的“迎賓旅館”，歷史上為漳州傳統小吃的薈萃之地，手抓面、幹拌麪、豆花粉絲、鍋邊糊、五香、果條、滷麪、粽子和三角餅等小吃花樣齊全。街區內的始興南路是市區唯一現存的石板路。
漳州明清歷史古街區的整治效果得到廣大市民的讚譽和名城保護專家的肯定，2004年9月1日榮獲聯合國亞太地區文化遺產保護獎， 2005年4月10日，聯合國教科文組織亞太地區文化參贊理查德?a?英格哈特先生特意蒞臨漳州頒獎，從而為漳州古城延續歷史文脈增光添彩。
説話間，我們已來到了歷史街區。現在，我們先遊覽台灣路，請跟我來。台灣路全長近300米，沿街140間店面，整條街充滿“古街古店紅瓦花窗木門”的古韻。其走向為東西向，在上個世紀初，這裏雨傘店雲集，專賣雨傘;延安路西邊則是台灣路的中段，是典型的中西合璧式建築，一派“南洋風情”;由中段再往前為台灣路的西段，是閩南風格民居，有天益壽老藥鋪、大同文具店、金可行布鞋行等各類老字號。現在我們主要遊覽台灣路的中段和西段，請大家跟我來。
在古時，台灣路叫“府前路”，顧名思義，是因為這條街位於古時漳州府衙前而得名，如今街區內的眾多遺存，見證了這裏的百年繁華，時至今日，台灣路仍是漳州老城區的商業黃金地段，居住在這裏的人們，仍以經營百貨和文具為主。
現在，讓我們順着台灣路的小巷徐厝巷，去看看台灣路7號徐氏家廟。徐氏家廟始建於明末清初，為二進房屋。一進是一廳抱四房，為接待徐氏後裔的地方;二進是一廳抱二房，供奉着徐氏祖宗的靈牌。因有徐氏家廟在小巷內，故小巷得名徐厝巷。傳説：徐氏祖先徐國海原是開漳聖王陳元光部下的一名將軍，隨陳元光入閩後在南靖縣雁塔村定居，繁衍後代。徐氏家廟是雁塔村徐氏後裔上京、上省城或鄉試時來祭拜祖先，落腳的地方。現居住在台灣桃園的徐氏後裔回雁塔村尋根祭祖，也來到薌城徐氏家廟祭拜。
台灣路上最吸引人的還數各式各樣的百年老字號，這些老字號經風沐雨，至今仍保存完好。台灣路141號，是老字號店鋪天益壽藥店。該店創建於清末年間，至今已有百年曆史。藥店創始人姓陳，系漳浦縣赤湖鎮人，14歲來漳(義和團時期)在青年路天寶堂藥店做夥計，後娶店老闆的女兒為妻，另立門面，創辦天益壽藥店，主要銷售片仔癀、龍膽丸、藥酒及中西藥。陳老闆去世後，其4個兒子秉承父業，認真經營，使藥店生意逐漸紅火，後出資投建崇成、崇進學校(現薌城區實驗國小)。抗戰後，又與金可行布鞋行合資投建光明戲院(今大眾電影院)。解放初期“天益壽”公私合營，以後為國營企業藥店至今。天益壽藥店創始人後裔現有200多人，一部分居住在薌城區，一部分散居在港台及東南亞一帶。金可行布鞋行，其創始人蔡居安，系龍海市顏厝鎮下半林人氏，清末時期來漳謀生，在雙門頂補鞋，而後在台灣路155號旁開一間補鞋店，經幾年努力，買下台灣路136―140號店面開創金可行布鞋行，產品為各種布鞋，銷往漳浦、廣東一帶。現漳南道巷1號大宅居住着蔡居安後裔，還有部分後人散居在美國舊金山和我國的台灣省。台灣路作為一條保存有明清至民國時期風貌、具有豐富民俗和旅遊價值的老街區，是研究閩南建築史、漳州發展史、閩台文化交流史和商業交流史的重要史證。
與台灣路交叉的這第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期，香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優越的市中心位置，與九龍江水運相去不遠的優越交通條件，使香港路成為當時漳州城內繁華、熱鬧的商業街。
大家是否注意到：香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居，在建築風格上最具特色的是“騎樓”式建築樣式，這使香港路在閩南建築史、漳州發展史中佔據了很重要的位置。
台灣路和香港路，古風古韻，保存完好，有多部電影、電視劇慕名來此拍攝，
説不定您哪次來遊覽的時候，沒準還會碰上拍攝組，碰上影視明星呢。
現在我們正走在市區的修文西路。街區內的漳州文廟始建於宋慶曆四年(公元1044年)，文廟位於漳州古城中軸線東側，台灣路、修文西路、新華南路、始興南路所圍合的街坊內，是漳州城內最大的古建築羣，佔地約1.2公頃。舊時孔廟主要用來祭孔和講學，據《漳州府志》記載，文廟不僅有戟門、泮池、杏壇，還有訓導署和學舍，曾是宋朱熹親臨指教之所。府學是舊時政府教育部門辦公的地方，主要建築為藏書樓和明倫堂，以及鄉賢祠和名宦祠，是當時漳州府的文化中心。文廟規劃宏偉，反映了當時閩南一帶較高的石雕技術和建築水平。廟裏廊柱為盤龍石雕，刀法細膩。文廟的精華在大成殿。大成殿內部結構和細部裝飾均為宋代遺物，所以文廟大成殿是全國重點保護的古建築。目前文廟大成殿和兩廡建築基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復存在，現存的是民國時期蔣鼎文修文廟時重建的。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值，是漳州文化發展史重要的實證物。
遊客朋友們，漳州明清古街區就遊覽到這裏。謝謝大家!其實，古街區的風雨滄桑一時是説不完的。千百年的時間過去了，這裏的每一塊石板，這裏的每一片瓦礫，都有許許多多動人的故事讓人回味無窮?
第3篇
各位遊客，大家好，歡迎來到漳州明清歷史街區參觀遊玩。我是導遊洪詩，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領略古城之美。
首先我們所在的位置是青年路，現在我們向南走，來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走，先去參觀一下比干廟，也就是林氏宗祠。遊客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚於宋代，因清末曾修建過，所以帶有清式建築的痕跡。宗祠南臨洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。台灣著名的霧峯林家和板橋林家都是來自漳州，都以漳州比干廟，也就是林氏宗祠，為共同的祖祠，是漳台林姓血脈相連的見證，它也是我省為數不多的一座具有較高的歷史科學、藝術研究價值的古建文物，為全國重點文物保護單位。遊客們請往這走。宗祠前後進已廢，現存中進四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，並留有迴廊的痕跡，可見原來的規模還是挺大的。前宗祠內仍高掛着多塊明清時候狀元、探花的牌匾，林震、林釺、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋，以前的時候各區林氏考生都可以來這裏住宿讀書作文。林氏宗祠記錄着林氏家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌，具有無與倫比的影響力和歷史價值。
好的，現在請各位遊客往我們來時的路往回走，繼續在青年路往南走。在這條路上呢，我們可以看到沿路的民居很有特色，他們的大門外還有一個小門，這是為了平時方便進出而設計的。在後面我們還會看到很多户人家也是做了這種大小門。
來，各位遊客看這裏有個石碑。這是市級文物保護單位嘉濟廟碑，位於青年路108號，是由崇禎年間東閣大學士林釺撰文，布衣書法家李宓書丹。由於年代久遠，稀間仍可見大家之作。嘉濟廟碑拓本流傳甚廣，過去凡是到漳州任官的，幾乎都要購一兩份該碑拓本，作為珍貴禮物贈送親友。走入108號，兩個刻字的石柱屹立深井兩邊，字體也尤為飄逸。如今嘉濟廟不在，只留下了這一對石柱。
漳州明清歷史街區位於台灣路和香港路一帶，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，佔地26公頃，幾乎有26個足球場的大小，街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的旅遊資源，比如説“尚書?探花”、 “三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，這兩個都是國家級重點文物保護單位;還有嘉濟廟碑，就是我們剛剛走過的，還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，都是著名的文化古蹟;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區。街區完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建築、閩南風格民居等三大類古民居建築，現存有羅厝巷、台灣路94號等歷史建築以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十餘處。
出了始興南路，就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段，就在我們的後方，接下來我們往前走，可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫着“道冠古今”，意思是説人的主張古今來説都是最好的。後面的牌坊上寫着“德配天地”，這四個字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國重點文物保護單位漳州文廟了。不過在參觀文廟前，我們先拐進我的左手邊這條小路。這條小路有個很特別的名字，叫做龍眼營。是不是聽起來有點拗口呢?是的，這是一個古街名，有八百多年的歷史了。龍眼營，南接南市場，北至修文西路，門牌共145號。由於時代的變遷，朝代政權的更迭，漳州城區很多地名、街名，自古至今不知已經被改了多少回了，只有這龍眼營一直保留着，只是在期間被短暫地改為文武路。龍眼營古稱“龍駭瀛”，相傳這個地方有條河溝，河溝上有座橋，稱“龍駭瀛橋”，這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座，眼營是漳州最古老的街名，宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個名字，很多人都會以為這裏是因盛產龍眼而得名。其實”龍眼營”與龍眼無關。據明弘治黃仲昭《八閩通志》説到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年，也就是1177年時，橋下出現河水洶湧而起現象，當時的人們認為有龍在水下揮舞奮躍，因此，《宋志》説“龍奮其下”，故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了。自起名到現在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已，稱謂是一致的，也許漳州盛產龍眼，到處都是龍眼樹，所以叫龍眼營比較順口，稱作龍眼營始見於康熙《縣誌》，到現在已有300多年了。
龍眼營的最深處有一座通元廟，也稱太平天國侍王府。據考證，1864年10月14日，太平天國侍王李世賢，率餘部攻佔漳州後，其據點就安在漳州最古老的街道之一龍眼營上的寺廟“通元廟”，也就是我們眼前的這座廟。相傳李世賢曾經就住在這廟後殿的二樓上，次年5月撤出漳州。正因為這段歷史，通元廟也
被人稱為“侍王府”。通元廟建於明朝，面闊三間、進深三間，天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥，以及開漳聖王陳元光、觀音菩薩。後殿有天井，殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮南漳”匾額，兩邊石柱鐫有對聯曰：“德澤攸垂鹹傳固始，顯靈如在永庇通元”。
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