《見字如面》是一檔感人至深的文化交流節目，通過書信往來的方式，讓觀眾與嘉賓建立起了一種獨特的心靈連結。節目中的親情、友情、愛情故事令人動容，字裏行間透露出真摯的情感。每一封信的背後都隱藏着一段珍貴的回憶和深情的寄託，讓人們在這個快節奏的社會中重新感受到了情感的真實與重要。
第1篇
?見字如面》也好，《朗讀者》也罷，都在——讀，這種讀，是有聲音的讀，是有情感的讀，也是有選擇的讀，選擇語速、選擇重音、選擇聲調，等等。這是節目的亮點，可能也是和正常讀書最大的不同。
比如，電視節目節奏的推進是線性的，而讀書則是可以跳躍的，甚至是可以停駐的、反覆的、迴旋的。比如讀信，我不知道怎樣的聲音可以讀出“意映卿卿如晤”，怎樣的心情才能讀出“少卿足下”，我不知道“醒來覺得甚是愛你”應該怎麼表達，“我的良心就是你”應該怎麼尋找重音。可是我知道，在閲讀這些文字的時候，每個人的體驗可能都不一樣。
如果把電視和讀書比作兩個人，那麼，電視讀書節目就是電視在親吻讀書。只是，如錢鍾書先生所説：這吻的分量很輕，範圍很小，只彷彿清朝官場端茶送客時，把嘴脣抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時，把嘴脣碰一碰《聖經》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳指，一種敬而遠之的親近。
所以，像一些樂觀者預計得那樣，指望一兩個電視節目來激發起國民的閲讀風潮，改變目前的閲讀現狀，拯救日漸稀薄的讀書，實在是一種天真的樂觀。閲讀的幾乎帶有宿命的衰落，遠非一時一事所能改變。
再者，讀書被現代媒介裹挾的固然是走在時代潮流中的尷尬，但媒介的弊端卻不是影響國民閲讀水平的唯一因素，甚至不是最重要的因素。
談到中國令人尷尬的國民閲讀現狀，有一組被經常引用的數據：中國年人均讀書4.58本，和韓國的11本、法國的20本、日本的40本相比，相距甚遠。
這些國家，按照我們通常的理解，都屬於發達國家了，其國內的媒體不可謂不發達，其市場化、娛樂化的傾向，相比於國內來，不説高到哪裏去，至少也不會低。實際上，國內的許多娛樂性綜藝節目正是借鑑自這些發達國家的文娛市場。
但是，為何他們在一種高度發達的大眾傳媒生態中，仍然能保持高水平的國民閲讀狀態。
這裏有一個非常簡單的道理，中國古語説倉廩實知禮節，同時，從現代人類世界的國民閲讀經驗看來，也可以説一個，倉廩實而知詩書。良好的國民閲讀習慣固然跟文化心理、公共文化服務有關，但另一個更具決定性的因素卻是人。
閲讀是需要時間和閒暇的，若一國民眾還處在一種大範圍的疲於奔命狀態，為基本的物質條件和保障殫精竭慮，要求他們多花些時間讀書，終究顯得強人所難。反過來，那些表現出很高國民閲讀水平的國家，無不是經濟條件較好、財富分配較佳的地方。人的生存境況與國民閲讀之間，雖説不上嚴格的充分必要關係，但至少也是非常強的因果關係。
電視讀書節目於國民閲讀習慣的塑造固然有益，但根本之策仍是在電視之外，在宣教之外。欲解讀書之愁，需解人民之困。
第2篇
現代社會，信息的傳遞隨着多媒體時代的到來而加速，書信，作為信息傳遞載體的功能已經退化。但作為一種情感表達的方式依然有着獨有的魅力。
有些話，寫下來就更鄭重其事，一筆一劃間，都能體會作者彼時的心境。
卑微的傾慕、顫抖的愧疚，或是生命都無法承受之痛。這些統統都難以當面表露。
就如同李真寫給母親的信。他不忍當面訴説，害怕見她又多一次情感的崩塌。每一次在生死間徘徊，對於母親而言都是一次煉獄。這痛不會因為熟悉而麻木，只會如潮水一波一波的傾覆而來，帶給你似死的窒息。
作為一個父親我深刻體會這種情感。不計代價的燃燒自己，去挽回兒子的生命。
到了我這年紀，死亡，已經成了生活中反覆被提起的詞彙。我的外婆在我讀大學時去世，從那時起，我開始正式而鄭重的思考死亡。它，淬不及防的接二連三降落在我的親人身上。但其實，這都是必然。
最近母親也總提起身邊的人走了一個又一個。最近一個星期就聽到三起。母親的閨蜜因為癌症離世;二舅媽的侄子(37歲)被確診肝癌，餘生無多;對面超市老闆的兒子抓魚時溺水而死，年僅29歲。
死，當以一種意外的形式降臨的時候，是隨時而至的。理論上，每一個人都有遭遇的可能。
所以瓊瑤説，能健康活到80歲已是上天的恩賜。與我初聽到這些消息的時候感觸一樣。
當這些悲傷的故事一個一個湧進你的生活裏的時候，你會發現當下的幸福和安康真該做是上天的恩賜，而不應視為理所當然。
瓊瑤用冷靜、充滿温暖的文字去描繪死亡，用平和而豁達的心態去面對死亡。而李真一家，卻在拼命廝殺，為搏來一線微弱的生機。這就是人生，是這個世界本來的樣子。很多人，也叫它是命運。
命運弄人，也造就了一些人。而決定這些的其實只是一種偶然的分配。想來可笑。
命運親手書寫太平輪倖存者的名單，一個不多一個不少。活下來的，沒有任何理由。
所以當自己成為倖存者之後，劫後餘生的喜悦遠不能治癒這場災難帶來的創傷。
周迅的悲咽，還原了作者當時的情緒。與死神擦身而過，該心懷感激，卻也眼睜睜看着他帶走那些無辜如我的平民，那裏甚至有我的親人。終於還是高興不起來。
命運讓天空中兩個互不相識的人以死相逼，也讓重洋之外的兩個女人有了一生的羈絆。
即便終不得相見，即便半個世紀之後那封信才姍姍來遲。可這一封書信，卻一直提醒着我們戰爭的殘酷和人性的可貴。它的價值也遠比慰藉兩個受傷的家庭更重要。
這些精心挑選出來的書信，關乎生死，也在訴求命運。講述者生動的還原功不可沒。
第3篇
作為一個純粹的讀信節目，《見字如面》的出現無疑是帶着些冒險意味的。不似某些情感節目中以拆信為表、窺探醜聞為實的做法，《見字》走的是文化爭鳴的路子，它選取的信件遠至公元前223年中國歷史上的第一封家書，近至十多年前羅永浩寫給俞敏洪的求職信。讀信人不僅有時下熱俏的鮮肉林更新，也有演藝界的泰山北斗張國立、歸亞蕾老師等。
根據撰信者真實身份的不同，讀信人的選擇也兼顧了性格、年齡等考量。另一邊，因着信件年代久遠，節目組還將涉及文言文的部分做了準確又保留意藴的白話翻譯，觀眾理解方便，也更易將思緒沉浸在信件詮釋的過程中。而在第二現場，還有主持人翟毓紅與楊雨、許子東兩位文化嘉賓進行對談，分享信件由來或解讀深層涵義。這麼看，倒有些《鏘鏘三人行》的意思。
説起《鏘鏘》，兒時最愛看竇文濤、樑文道、許子東三大才子指天説地、談笑風生，而今再見許老，脾氣稍斂，但論事更為透徹直接。許是擔心審核問題，主持人小翟與楊雨總是強加打斷，觀眾與許老皆未能盡興，十分可惜。另一位嘉賓楊雨是百家講壇的常客，對納蘭容若偏愛有加的她是典型的感性派學者，解讀時除偶爾掉書袋外，總不免將自我情感投射在信件中，於此，有觀眾戲稱道：“楊雨讀了很多書，而許子東讀明白了很多書。”也是見仁見智了。
除此之外，小翟作為主持人的控場能力也亟待提升，安靜深沉的第一讀信講台，混搭着嘈雜急切的第二抒發現場，總歸顯得突兀。畢竟節目初衷，不過也是為了交待一句：我們總説得太多，卻察覺不到想得太少。
儘管第二現場略有缺憾，但讀信現場卻是誠意滿滿。三期裏，個人最喜歡何冰和歸亞蕾老師的演繹。何冰其人，二度摘得中國話劇界最高獎項梅花獎，表演功底自然不容多説，但令我訝異的是，他打動我的並非慷慨激昂的情緒張力，而是在詮釋一封由普通父親撰寫、以表達為子前途擔憂的家書時，那份面對孩子哭笑不得又無可奈何的真切。那封信的名字叫《其實爸媽也是裝的》，拿捏“裝”，多一分則油滑，少一分便拘束，幸而是何冰，讓“可憐天下父母心”的主題顯得並不那麼生硬、悲慼。
三期節目裏，我曾為兩封信落過淚，一封是蕭紅在臨終前寫給弟弟的《有你們，中國是不會亡的》，另一封是張曉風作為母親寫給全社會的《我交給你們一個孩子》。而兩封信的演繹者，都是歸亞蕾老師。此處，原諒我無法用言語準確形容她聲音的力量，只得截取她讀張曉風的片段，讓大家聊以感受。
如今，《見字如面》在豆瓣的評分已高達9.3了，但我深知，與其他消費着顏值、笑料、緋聞的節目相比，《見字》註定只能是小眾的狂歡。可我卻期望它能撐得久一點，有第二季、第三季，有更多的人知道它，願意停下小駐，並被它打動。箋短情長，願迷途未遠，還能追回已逝的時光。
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