近年來，高中排比句在學生作文和英語考試中越來越常見。它以其精煉、簡潔、流暢的風格，成為了許多高分作文的關鍵。本文將摘抄一些優美的高中排比句，供讀者欣賞借鑑。
第1篇
心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險，是一條披着羊皮的狼，幹着不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私是一面鏡子，鏡子裏永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，矇住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？大學聯考招生錄取 排比句摘抄大全(2)
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？
徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小説之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的.人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！
選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的博大胸懷-----
生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人説生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》）
從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持着鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》） 排比句摘抄大全(3)
誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
第2篇
20世紀曾孕育着前人無數的祈盼，20世紀也閃耀着無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾.蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當“多利羊“出世的時候----我們可以更快地奔跑了;當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了;當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾.傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊……
屈原在其“聯齊抗秦“的政治主張未被採納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨託離騷，孤忠報楚國”;司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”;杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，昇華了自己也點綴了歷史。
親情是什麼?親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇;是久別重逢後，親人的一句平淡的問話“回來了”;是父親暴怒時的一頓拳腳……
不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧;近代美學大師王國維緣於“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脱地獄般痛苦的幸福吧?只不過，對他們來説，這是另一種意義的幸福：解脱的幸福。
歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來説，假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰勝於朝廷”呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫，又怎麼能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見，不善納人言者，亡;善納人言者，昌。
?長江之歌》：“你從雪山走來，春潮是你的風采;你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你從遠古走來，巨浪蕩滌着塵埃;你向未來奔去，濤聲迴盪在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土;你用磅礴的力量，推動新的時代。”聽着響遏行雲的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，採石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，盪滌着秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。
?苦樂年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪?生活是一杯酒，飽含着人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫;生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀;生活是一條藤，總結着幾個苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峯，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。”
?渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節裏騎着車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地説：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢裏見她千百度的驕豔似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。”
欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重;欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴;欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望
一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試着把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈昇華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。
帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷裏，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥着。我讚美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
一位偉人説：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，鋭意進取;這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新;這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。
選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那裏，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓餘秋雨領我去探尋那敦煌的奧祕，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎着撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之昇華。
母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽.。
母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。
母親是黃集中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心裏得到恬適不會孤單。
母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。
母親是困難中的一根枴杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。
歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是湧動的波濤。
歷史是一艘行進的船，時間是一張網。人生是一條河，歲月是一張櫓。
第3篇
1、心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險，是一條披着羊皮的狼，幹着不見天日的勾當;陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私是一面鏡子，鏡子裏永遠只看得到自己;自私是一塊布匹，矇住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?
徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小説之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢!
選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的博大胸懷-----
生活是什麼?不同的人有不同的看法。有人説生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什麼》)
從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持着鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機勃勃的太陽花》)
誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的.雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
第4篇
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實中的蛀蟲。
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險，是一條披着羊皮的狼，幹着不見天日的勾當;陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私是一面鏡子，鏡子裏永遠只看得到自己;自私是一塊布匹，矇住了自己的眼睛，看不見別人的痛苦;自私是一塊玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。試問，會有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現?還有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位?又有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家?
徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小説之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢!
選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的博大胸懷......
生活是什麼?不同的人有不同的看法。有人説生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什麼》)
從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持着鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機勃勃的太陽花》)
誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰;當你默數渾渾噩噩的`往日時，才明白該幹而沒幹的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。
春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時，戲曲小説，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“託體同山阿”。
窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
羅曼.羅蘭説過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對於“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施於人”的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格説他懂什麼是“中華民族”!
第5篇
3、“字母”的比喻 a是一座金字塔，是進取; b是兩個連接在一起的心，是友誼;
c是未滿的月牙，是缺憾。 f是一根枴杖，是幫扶; h是互相牽着的手，是真情;
0是一面鏡子，讓我認識自己;是一隻漂流圈，讓弱者隨波逐流一面敲響的戰鼓，催強者奮勇前進;
x是人生的交叉路口，是選擇; w是崎嶇的山路，是坎坷。
4、果園裏有紅彤彤的蘋果;有黃澄澄的梨;還有金燦燦的橘子。
5、深秋的黃昏，天上盡是火燒雲。有的像獅子，有的像野馬，有的像綿羊，有的像長龍，極為生動。
8、春天像剛落地的娃娃;春天像小姑娘;春天像健壯的青年。----朱自清《春》
9、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓;秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去温馨的問候;冬天的雪，慈祥而温厚，為莊稼帶來多情的呵護。
10、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣;沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。
凝聚親情，才會有幸福的家庭;凝聚友誼，才會有温馨的集體;凝聚愛心，才會有和諧的社會;凝聚智慧和力量，才能夠戰勝困難，實現理想。
11、天空的雲各種各樣，有的像小鳥、有的像飛機、還有的像石獅子。
12、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風雲，理想則是人生永遠的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程佈滿難辨的岔道，智慧則是生命永恆的雷達。
13、友誼是焦渴時的甘泉，友誼是黑暗中的明燈，友誼是快樂時的分享，友誼是憂傷時的撫慰。
14、做不了大江大河，就做一滴小小的水珠吧;做不了天香國色的牡丹，就做一株默默的小草吧;做不了頂天立地的英雄，就做一個平凡的普通人吧。
第6篇
幸福：兩袖清風是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學兼優是學生的幸福，扶危濟困是善人的幸福，春種秋收是農人的幸福，桃李芬芳是師者的幸福，兒孫滿堂是長者的幸福，生活温飽是窮人的幸福，海枯石爛是愛人的幸福。
人們：人們愛秋天，愛她的秋高氣爽，愛她的碩果累累。人們愛春天，愛她的山青水綠，愛她的萬紫千紅。人們都愛夏天，愛她的夏雨綿綿，愛她的豔陽高照。人們都愛冬天，愛她的白雪皚皚，愛她的潔白無瑕。
誠信：誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
平凡：平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯開拓;平凡是泥土，孕育着收穫，只要你肯耕耘;平凡是細流，孕育着深邃，只要你肯積累。
關愛：關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福;關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢;關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤;關愛是一句問侯，給學生春天的温暖。
四季：春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓;秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去温馨的問候;冬天的雪，慈祥而温厚，為莊稼帶來多情的呵護。
賞識：賞識不是單向的施捨，是智慧與智慧的主動碰撞;賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可;賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。
時間：時間好象一把尺子，它能衡量奮鬥者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮鬥者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
擁有：擁有知識，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。
愛心：愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀;愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣;愛心是一眼潺潺流動的泉水，使飢渴的行人感到人生旅途的甘甜;愛心是一首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好;愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜;愛心是一曲迴盪在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的温曖;愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣;愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜;愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇;愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗;愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索;愛心是一塊銜含在嘴裏的奶糖，使久飲黃連的人嚐到生活的甘甜。
愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
錢：錢能買到佳餚，不能買到胃口;錢能買到書籍，不能買到知識;錢能買到藥品，不能買到健康;錢能買到時裝，不能買到美麗;錢能買到朋友，不能買到友誼。
瀟灑：“採菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閒庭信步”是一種喜悦的瀟灑，“明月鬆間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。“醉卧沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
感恩：如果説愛是三月淅瀝的春風，感恩就是小草吐露的新綠;如果説愛是初夏生機的日光，感恩就是材木成長的濃綠;如果説愛是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥。
朋友：朋友是快樂日子裏的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悦;朋友是憂傷日子裏的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶;朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
幸福：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收穫。幸福是“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適;幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悦。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻;幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。
讚美：您的笑容是世界上最和煦的春風，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕;您的畫像是勇敢和堅韌的象徵;您的關懷，讓我們感受到長輩的慈愛;您的鼓勵，讓我們揚起了奮鬥的風帆;您的淵博，讓我們沐浴了知識的陽光;您的奉獻，讓我領略了師德的風範。
我們：我們讚美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執着?我們讚美高山的雄偉，是否會想到土石積澱中的漫長與沉默?我們讚美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃?
歷史：歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是湧動的波濤。歷史是一艘行進的船，時間是一張網。人生是一條河，歲月是一張櫓。
人生：人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的歎息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的着色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠歎。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。
銘記：如果忘記是春天裏消逝的冰層，那麼銘記就是灼灼其華的桃花;如果忘記是夏季裏落英繽紛的桃瓣，那麼銘記就是映日別樣紅的荷花;如果忘記是秋季裏已無挈雨蓋的荷花，那麼銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季裏比西風更瘦的殘菊，那麼銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅!
讀書：愛讀書，是一種美德。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人目光遠大，志存高遠;讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
憧憬：我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色裏趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。
擁有：擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
諒解：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰;諒解是一束温暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰雲;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中乾涸的土地。
心靈：心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
幸福：幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的聖潔。幸福是“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。
呼喚：人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮;你昏睡時，它呼喚你;你高傲時，它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜);你莽撞時，它呼喚你謹慎(小心);你跌倒時，它呼喚你站起(站立)。
擁有：擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和温馨。
無語：太陽無語，卻放射出光輝;高山無語，卻體現出巍峨;大地無語，卻展示出廣博。青春無語，卻煥發出活力;鮮花無語，卻散發出芬芳;春雨無語，卻滋潤着大地。
選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。
自私：自私是一面鏡子，鏡子裏永遠只看得到自己;自私是一塊布匹，矇住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
讚美：您好比一架穿梭機，能帶我們穿越歷史長河;您好比一把鑰匙，能幫我們打開迷惘的心鎖;您好比一顆啟明星，帶領我們走向灑滿陽光的天堂。
理想：沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣;沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。
讀書：書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
錢：錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。
諒解： 諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰;諒解是一束温暖的'陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰雲;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中乾涸的土地。
生活：生活是一杯酒，散發着迷人的醇香;生活是一本書，藴涵着深刻的哲理;生活是一首歌，奏着高低不一的音符。生活是一首詩，充滿着“大江東去浪淘盡”的豪情。
青春：青春是一首歌，她撥動着我們年輕的心絃;青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟，她召喚着我們勇敢前行;青春是一本教科書，她啟迪着我們的智慧和心靈。
愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
也許：也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白雲;也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執着的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。
美：美是遊蕩在藍天上的幾縷白雲，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是迴盪在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。
讚美：您不是雨露，卻帶來了新生的希望;您不是泉水，卻帶來了生命的甘甜;您不是太陽，卻帶來了人間的温暖。您如同溪流，沒有江河奔騰的浪花，也沒有大海壯闊的波瀾，但山石間的那點叮咚，是您歡快的旋律。您如同星星，沒有太陽耀眼的光芒，也沒有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那點光亮，是您生命價值的閃現。您如同沙礫，沒有大山的偉岸，也沒有溪流的悠閒，但山水間的那點鋪墊，是您默默的奉獻。
關愛：關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福;關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢;關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤;關愛是一句問侯，給學生春天的温暖。
憧憬：我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色裏趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。
感恩：如果説愛是三月淅瀝的春風，感恩就是小草吐露的新綠;如果説愛是初夏生機的日光，感恩就是材木成長的濃綠;如果説愛是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥。
呼喚：人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮;你昏睡時，它呼喚你;你高傲時，它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜);你莽撞時，它呼喚你謹慎(小心);你跌倒時，它呼喚你站起(站立)。
第7篇
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?
徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小説之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢!
選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念;選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸?
生活是什麼?不同的人有不同的看法。有人説生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什麼》)
從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持着鮮豔的色彩——夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機勃勃的太陽花》)
誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的.《英雄》樂章。
有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰;當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該幹而沒幹的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。
春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時，戲曲小説，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“託體同山阿”。
窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
羅曼·羅蘭説過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內在生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對於“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施於人”的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格説他懂什麼是“中華民族”!
20世紀曾孕育着前人無數的祈盼，20世紀也閃耀着無盡的輝煌——當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾?蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當“多利羊”出世的時候——我們可以更快地奔跑了;當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候——我們可以更自由地呼吸了;當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾?傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候——我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊……
屈原在其“聯齊抗秦”的政治主張未被採納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨託離騷，孤忠報楚國”;司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，着成信史照塵寰”;杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，昇華了自己也點綴了歷史。
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