本文將分享一位高中學生閲讀故事《怪老頭兒》所得到的心得體會。這篇故事充滿了神祕、驚險和幽默，通過對主人公老頭兒的描寫，讓讀者領略了一份厚重的人性魅力。現在，讓我們一起來聽聽她的想法吧！
第1篇
無錫作家錢鍾書的長篇小説《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優秀小説。
?圍城》描寫了抗日戰爭時期，一羣原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。
?圍城》初看讓人覺得是一部言情小説，細看我覺得更是一部人情小説。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關係。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚後，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎?
“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種.種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來説吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神聖，走上工作崗位後，有的會認為來的錢不快，看着一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠;一些人下海經商成功，經濟富裕。看着這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心裏癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關並不是那麼好混，人際關係爾虞我詐，勾心鬥角;下海經商也沒那麼輕易，風險大，競爭激烈，壓得心裏崩潰時才想起幼教工作的種.種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對着一羣活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕鬆快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什麼要去羨慕人家呢?還有什麼理由不安心幼教工作呢?看着諸如此類的文章我不由的想説：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。
最後，我要用錢鍾書愛人楊的話來結尾：“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”
最後我還想説一句，願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
第2篇
一陣清風，載着一個絢麗的夢，飛到藍澄澄的天際。夢駕着白悠悠的浮雲往前飛，飛到夕陽邊，飛到落霞裏，為嫣紅的天衣繡上一道絢爛的繽紛。
手中緊緊的攥着線，放飛着理想的風箏，從嬌豔的花從中，從嫩綠的小草中，從寬敞的廣場中，升起來了，升起了藍色的夢。我把自己的理想寫在紙鳶上，把它寄給藍天。理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路……
我總是想伸手舉着天，誓做一個頂天立地的人。但我摸不着頂，看不清天的大。於是想讓知識變成我的翅膀，讓它帶着我遨遊，這就是我的理想。
我渴望生活，渴望創造，渴望有一雙輕盈的翅膀，擺脱這沉重的肉體的.束縛，在無邊無際的天空自由的飛翔。我決心不要做温室裏的花朵，而要做為了祖國在不斷學習中成長，在邊疆上飛馳的駿馬。
我很想很想飛到寂渺無人的海國久久佇立，聆聽大海深沉雄渾的呼吸，讓意識在豁達裏淌逝，讓膽怯在海水對礁石的不屈衝擊中拋棄。很想很想在蔚藍的海面乘風破浪，像那自由翱翔的海鷗。
我真想真想飛到浩渺的大沙漠，到撒哈拉勘探寶藏，去金字塔前做外星人的冥思。真想真想飛到遼闊的草原縱轡馳騁，疏放牧歌的粗獷悠長，牽帶芨芨草原的遐想，看護成羣的牛羊。
我還有好多好多偉大的理想：幻想着蒙娜麗莎的神祕微笑屬於自己，幻想着尼古拉·奧斯特洛夫斯基的人生哲理出於自己之口……遙想今後，自己具有不滅的稜角。展望未來，是理想中的冰清玉潔。於是下定決心：堂堂正正地在紙鳶上寫一個大寫的“人”字，寫的頂天立地，重比力鼎!
我深知，楓葉經霜才能紅，梅花經寒才會香。我一定要把握時間去歷練人生，練就出一副好體魄，去挑起自己美好的人生和祖國燦爛的明天。
面對着美麗的藍天微笑，我暗暗發誓：我已經十五歲了，現在，我要為祖國發奮讀書;將來，我要用赤子之心去鋪設祖國走向繁榮昌盛的路，使祖國更加強大。
一顆心，配着一雙手，在放飛去遠方放牧青春的風箏。一顆年青的心要離開温馨的家園，去尋找理想的港灣。
第3篇
故事應該從小王子離開狐狸講起，因為悲哀才容易讓人思考。
“最好還是在原來的那個時間來。”狐狸説道，“比如説，你下午四點鐘來，那麼從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安;我就會發現幸福的代價。但是，如果你隨便什麼時候來，我就不知道在什麼時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。”
愛上一個人就是愛上一種習慣，習慣他的缺點，當然也習慣關於他的一切。狐狸是愛小王子的，也許正因為愛他，結局才令人落淚。
有時候，你認為堅強的人並不是因為真的堅強，只是因為她在流淚的時候，總是習慣從你面前轉過身去……你認為可以的事情並不是真的可以，只是因為在她失控的時候，總是用傷害自己來尊奉你的希望。
這句話本身就是那樣可笑!玫瑰是為他所馴服，身邊的屏障是他親手放置，生命的養料是他親手灌溉，他傾聽了她的驕縱、自傲……為自己花時間的東西負責――我無話可説。可是他顯然忘記了，他是應該對他馴服過的一切負責到底的。而這“一切”裏面，當然也包括了這隻愛他的狐狸……難道只是因為她堅強。就可以任意傷害嗎?難道只是因為她説她無傷，就可以推託一切嗎?
“我一定會哭的”，狐狸説：“可是，你不應該忘記她。你要對你馴養過的一切負責到底，你要對你的玫瑰負責……”
我想，不是每個人對愛都可以有這份寬容和堅強的。大多數的女孩是依賴的，柔弱的，甚至歇斯底里的，為了一句“我愛你”在自我和失重裏苦苦掙扎。如果真的要讓你愛的人快樂，就不該用捆綁撕扯的方式，苦苦挽留糾纏，因為留下的永遠不會是他的心。眼淚只是有情人的累贅，而憐憫並不是愛情的催化劑，只是自以為可以相守的誤區罷了。
不要讓你愛的人為難了，這並不能讓你得到你真正想要的。
“難道不是你自己的錯嗎?”小王子説，“我從沒想過要傷害你，可你卻希望我馴服你……”
“不，有好處!”狐狸説，“你的頭髮是金黃色，從此麥田那金黃色會使我很難過。”
眼前只剩下“麥田的顏色”了，狐狸!真的堅強到只要曾經擁有嗎?沒有一個人會有這樣的想法的，只是狐狸太瞭解小王子，知道怎樣的表情可以讓他安心地離開。或者，女人真的不該太聰明、太心軟。什麼都懂了，什麼都忍了，反而什麼都失去了。或者，在很多時候，女人就應該任性一點、自私一點、柔弱一點，唯有這樣，才能把自己想要的東西永遠留在身邊……
究竟狐狸的愛情是失敗還是解脱?瀟灑的成全無疑是世間所有糾結的愛情最漂亮的答案，只是美人魚的舞蹈是尖刀般的刺痛，再悽美依舊是悲劇。小王子並不成熟，所以狐狸沒有埋怨他的力氣，愛情本就沒有對錯，不是嗎?也許小王子心裏真的會為狐狸説動容，只是當他和玫瑰相偎的時候，是沒有時間去拾起那份淡淡的感激的……愛情本不需回報，不是嗎?
狐狸心底的悲傷，小王子永遠不會明白。世間沒有一個人可以體會另一個人的傷口，即使離別時狐狸把自己的傷口鮮血淋漓地袒露在愛人面前，木吶的王子只會更加猶豫不決，倍受煎熬罷了――兩個人的錯，一個人承受已經夠了。
我最後也不知道王子究竟懂不懂愛，或許他只是在履行一些保護的責任。不懂拒絕，所以接受了狐狸馴服的祈求。天真地想長大，想保護，於是又毅然奔向嬌弱的玫瑰。在小王子眼裏，玫瑰是那樣需要他，如果他不回去，她一定是活不了的。在花兒叵測未知的命運中小王子感覺到了自己的無比重要，有時候需要這個字眼是很可怕的。而狐狸夠堅強，又很聰明，懂得如何逃避獵人的追捕，懂得愛與生活的真諦，即使沒了他，一切依舊會很好。
我説過小王子太幼稚，愛情裏不是一個人的聰明和懂事就可以彌補一切的。只是如果這樣想他可以走得坦蕩，那狐狸不會説他想錯了，因為留不住，又何必憑添折磨?
現在明白了，女人的偽裝是一種藝術，不斷敲擊自己弱點的藝術。謊言可以傷人，這樣的謊言受傷的只會是自己。遠離的小王子不會再有機會彌補了，因為他帶着善意的謊言心安理得地選擇了背叛……
第4篇
這本書是孫幼軍寫的，他寫的書都非常有意思，我還再繼續看他寫的書。
書裏有一個故事，故事的男主角是趙新新，他是一位六年級的大哥哥。每天，他除了要完成學校佈置的作業以外，還要做媽媽為她安排輔導資料。他更喜歡玩兒，但是，卻沒有時間。於是，有一天，在怪老頭的幫助下，“變”來了另一個“趙新新”，這個“趙新新”是來幫他學習的，而真正的趙新新就可以在外面放心大膽地玩了。
趙新新這樣做是不對的，到考試的時候肯定就考不好，自己也學不了真本領，長大以後就找不到工作，掙不了錢，買不了房，就變成了街上的流氓。
段老師給我們講了一個發生在她自己身邊的小故事。她有一個國小男同學，在他們一起上國小的時候，這位同學的學習成績非常好。老師看他學習認真、自覺，對他就很放心，就把更多的精力放在其他同學身上。可是，這位同學可能是驕傲了，在學習上開始不認真……成年以後，段老師就到深圳來工作了，有一次她回雲南老家，突然看見了這位同學，當她正要開心地和這位國小同學打招呼的時候，這位同學朝她做了一個“噓”的手勢，並示意她不要説話。段老師仔細一看，才發現這位同學正在偷別人的東西!他居然變成了小偷!
現在，我要認真學習，長大以後才有知識。早上應該多聽聽英語，看一看英語的課外書，外國人問我事情的時候我就能回答了。我説得出來，必須得幹得出來，而且，一定要堅持，不能三天打魚兩天曬網。只要我堅持了，就能有豐富的收穫!
“種麻得麻，種豆得豆。學者如禾如稻，不學者如蒿如草。”這是一句我在《增廣賢文》上學到的，意思是種下麻收穫到的是麻，種下豆收穫到的就是豆。喜歡學習的人像禾苗莊稼一樣，會有豐碩的成果，不喜歡學習的人卻像蒿草一樣，白度一春。
第5篇
我讀書速度算是快的，特別是對自己喜歡的書，上大學的時候創造了一天讀十本書並且寫了六篇讀書筆記的戰績，現在不承認自己老了也不行，一個小時吭哧癟肚地讀了九章。
讀這種譯本的時候恨不得自己做翻譯，因為好的譯文應該是情感和文字的雙重享受，這個版本(江蘇鳳凰文藝出版社)翻譯的還不能令我享受故事，感覺就是國小生的口吻(也許是文字的返璞歸真);我是一個俗人，所以切入角度可能不那麼有層次和格調，大時代的變遷，人文精神的關懷，甚至是作者對於一戰戰役和世界格局的精細描寫，似乎都遠離我等凡人。
不記得誰説過“唯有愛與美食不可辜負”，也許這就是我定着脂肪肝吃大腸的決絕和勇氣，書中描寫了幾段可歌可泣的愛情，最牽動人的恐怕就是英國勛爵菲茨的妹妹茉黛和德國貴族沃爾特這一對兒了，由於彼此之間的國家立場，他們的婚姻被雙方長輩阻撓，沃爾特的父親告訴茉黛：在一戰即將爆發的前提之下，如果沃爾特和敵對國的女人結婚，他將被自己的祖國視為背叛，不僅丟失工作和政治前途，還將和自己脱離父子關係。茉黛和沃爾特各自在戰前四處奔走呼籲和平，努力説服各自的祖國，希望各國間能夠達成和解，只可惜，他們的努力，和像他們一樣的和平愛好者的意願，被窮兵黷武的統治階級踐踏在腳下，報紙連篇累牘地慫恿戰爭，在整個歐洲鼓動起一種盲目樂觀的好戰空氣。整個歐洲，不管是英國人、法國人、德國人還是俄國人，都莫名渴望戰爭。於是茉黛和沃爾特就像困在巨大迷宮中的兩隻白鼠，只能用愛來相互依偎，來對抗這荒誕的戰爭。
後面的故事還會繼續，我卻歇下來，不想讀下去了，個人和世界，渺小和龐大，愈讀愈壓抑的感覺不適合今天的太陽。北方的秋來了，應該試試愉快一點的書，讓心情放鬆一下。明天讀哪本呢?明天見!
第6篇
最近幾天看了《愛的藝術》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點是愛是一門藝術，需要人們有這方面的知識並付出努力，同時，愛更多的是給予而不是得到。
當今社會所有人都在渴望愛，許多小説、歌曲都在稱頌愛，但為什麼這個世界有這麼多為愛煩惱的人。《愛的藝術》中，弗洛姆就説其實絕多數人沒有具備愛的能力，又或者説其實多數人談的是愛的感覺，談的是被愛，通過看這本書知道愛其實是一種能力，可以學習，從哪裏學起，主要有三個重要元素，説起來簡單，但想做好並不容易。
首先，第一個需要學習的能力是給予，你要主動的給予，給予很容易嗎?其實不是，很多人會説，哦!我很大方，很慷慨。因為很多人的給予都帶有被動，都是因為某個因素促使他在付出，他的付出其實是有一個更大的目標，希望是要有回報的，這本書裏講的付出是不再需求回報，沒有被動、沒有社會壓力或者其他什麼方面的壓力促使他主動給予，主動給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動給予，還是被動給予。如果你不能去有主動給予，而是被動給予，説明你的愛的能力是有限的。
第二個能力是關懷。書中説到真正的關懷是本身要有勞動力在裏面的，平時當我們説，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關懷、照顧過你的家人。説自己好愛自己的學生，也從來沒見過你關心過你的學生，那隻能説明你愛的是家人、學生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動性的關懷。
最後一個需要學習並具備的能力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。這本書就説尊敬其實在拉丁文中得意思是如實的注視對方，你是如何的，我就要如何的對待你，很多的父母以為他們愛孩子，其實他們只是希望他的孩子變成一個他渴望形成的樣子，並沒有如實的尊重。只有尊重，你才會獲得真正的對方。
?愛的藝術》是心理學家弗洛姆最的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著最的作品。這是是一本可以輕鬆閲讀但又能引起思考的書，很慶幸遇見了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴肅的説教，也不是牧師般的引導，他不是要教會我們什麼，他只是在講述，就好像一個老者在講自己人生中關於愛的那一章節，每個聽眾各取所需即可。
第7篇
?紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家後發生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉後卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海裏刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒説她什麼。但她體弱多病導致心胸狹窄，説話有些刁鑽，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有餘。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個人要學會知足。那個年代講究門當户對，黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提並論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會説白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不願像她一樣顧影自憐，無法自拔。
?紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
第8篇
當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持着一顆積極的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
?圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能達到更好的表達效果。還有説鮑小姐穿着很暴露，文中説她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴於錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依託。而現在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鍾書，才是真正厚重的高雅的幽默。
第9篇
最近幾天，我十分熱衷於“名人”，比如愛因斯坦、愛迪生、拿破崙、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了，我為什麼會喜歡這些名人呢?其實原因很簡單：前幾天爸爸給我買丁?-套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如飢似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手，我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。一七五。年，拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時候，痛苦又一次叩門。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉-卜看到了未來的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕巨人傳讀後感巨人傳讀後感。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受着另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，該用多大的毅力呀!
貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災難;他渴望痊癒，渴望幸福，他對付未來充滿着希望!那麼想想我們這麼豐衣足食的生活，為何心裏不裝滿陽光，非要悲觀行事呢?也許現在你的成績是很差，但那不代表今後的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實力，這一點貝多芬比我做得好很多。
貝多芬與命運抗爭最終成為名人，那麼我們也該努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外也是道德。道德，對人們來説是多麼重要。它可以挽救一條活生生的生命，當然也可以教育我們助人為樂。
除了這1點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰，因為人類中最優秀的分子與我們同行。
第10篇
圍城取自書中才女蘇文紈的一句話，城中的人想出去，城外的人想衝進來婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。
?圍城》的主角——方鴻漸，買了假文憑的他由乘船回國，到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業而發生種種爭吵最後分開，不經意的使人對方鴻漸由瞭解而同情，由同情而關切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學的經歷可謂是方鴻漸事業上的圍城了。在這一城裏，充滿了勾心鬥角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最後還是離開了三閭大學，可見，方鴻漸面對的事業上的圍城也是失敗的。在整個故事中，方鴻漸先是在周經理銀行工作，而後在三閭大學任教，接着在報館資料室上班，每次都沒有混得出人頭地，也與他帶着點玩世的態度處世有關吧。
確實，我們的生活中圍城隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個城把我們圍着。圍城——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。
錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和着眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來、蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。又如：我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已、一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像着作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對於大學教授，他們藉着兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶着嫁他;李梅亭在上海補築洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍…… 日本人燒了許多空中樓閣的房子，佔領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣。對於方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那麼鮮明。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都結束了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎? 每個人都生活在圍城中，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。如果我們想走出圍城，首先得有對圍城之外美好生活的嚮往。
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