端午節是中國傳統節日之一，始於戰國時期。這一節日不僅僅是一個節日，更是一個文化的傳承和延續。從吃粽子、踏青祭祖到賽龍舟，無不體現了中華文化的豐富多彩。通過慶祝端午節，我們不僅感受到了傳統文化的魅力，更加深了我們對祖先們的敬仰之情。
第1篇
百里不同風，千里不同俗。中國有四大傳統節日：春節、清明節、端午節、中秋節四個。我今天就要和大家説説其中的第三個——端午節。
端午節又可以叫端陽節。據説是來紀念屈原的，其實在屈原去世之前就有端午節了，只不過屈原正好在這一天去世了而已。
粽子就是端午節必需吃的一個食物之一。因為古人認為粽葉能驅除毒蟲，所以用它包上糯米，蒸好後進行食用，但我也不知這是不是真的。
在這一天早晨，人們會去河邊採摘墨綠色的粽葉。再用它包上漢白玉般的糯米。包好後，像金字塔一樣的菱形，漂亮極了。再把它放進鍋裏，蓋上鍋蓋，蒸一個小時後，再打開鍋蓋，裏面就會散發出一股清香的味道。那股味道融合着粽葉的清香和糯米的甜香。再細細的咬上一口，糯米粘粘的，有的糯米會粘在牙齒上。如果牙齒不好的人，還是不要吃比較好，以防牙齒被粘掉了喲。
隨着人們生活水平的提高，粽子的口味也越來越多了。有豆沙味、蟹黃味等等。不過我比較能接受的.還是簡單樸素的甜粽子。
除了吃粽子以外，還有一件必須要做的事情——插艾葉。一大清早，大人們就會採摘回新鮮的艾葉，簡單地打理一下，然後放在太陽下曬乾，捆成一束，放在門口、窗户上。據説可以驅除五毒，而所謂的五毒就是蟾蜍、毒蛇、蜈蚣、蠍子和蜘蛛，想想都可怕，但我猜這一定不是真的。如果幾片葉子就可以驅除這麼多的東西，那又發明那些先進的東西做什麼。
在端午節人們除了吃粽子、插艾葉以外，還有一個很奇怪的習俗，那就是雄黃酒。大人會買一小包的雄黃，然後抓一點放在一個裝着酒的杯子裏，大人們經常會邊喝雄黃酒邊吃板栗燒雞，但雄黃不能多吃，這是一種有毒的藥材。而小孩子們，就會被大人們用筷子在兩眉之間點一點雄黃，表示以後會平安無病。其實，端午節還有很多有趣的習俗，我就不一一列舉出來了。
這些有趣的習俗是我們的祖先傳給我們的寶貴遺產，也是中華文化的象徵，我很喜歡它!
第2篇
一年一度的端午即將來臨，我抱着萬分期待的心情等待着……
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源於古時候，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的'身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
第3篇
“哦，摘艾蒿嘍!”頑皮的'孩童們坐在遙遙晃晃的自行車後座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野，
是的，是該摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿顫動着晶瑩的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子們跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手輕輕撫摸着艾篙，閉上眼深深地吸一口艾篙的香氣，咯咯地笑起來，他們使勁拔下一小束艾篙，白嫩的指尖濺上點點青綠，歡笑充滿了山野。
婦女們輕聲説笑着，信手摘下幾片艾葉，戴在耳邊濃密的黑髮上。成束成束青翠的艾篙被放在自行車後座上在鄉間土路上顛簸着帶回家，歡聲笑語灑落一路。
青翠的蘆葉在家鄉老人們的手中輕輕旋轉，光滑的蘆葉被捏成錐形，撒入一小把嫩白的糯米，填上幾個乾巴巴的大紅棗。幾轉，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉動，一個個小巧玲瓏的粽子便跳蕩而出，再倒入冒着熱氣的大鍋裏煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順着白熱的水汽，飄出甜甜的`香。
小巧的粽子被撈出來，冒着熱氣放在白瓷碟上，水汽順着深綠的粽皮滑下來，裊裊的熱氣讓人心裏驟然一暖，咬一口，白嫩的糯米里點綴着幾顆蜜棗，鮮香潤滑，還帶着蘆葉特有的清新，一併化在舌尖上，化成了滿嘴的清甜，滿心的温暖。瀰漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉人分享着粽子，滿臉滿足的笑。
思緒在濕漉漉的水汽中漸漸模糊了，那粽子的清香似乎縈繞齒間。端午節，悠久的傳統，美好的風俗，人們在這年年的端午節中，虔誠，莊嚴，心中懷有的不僅是對節日的期待，更是對美好生活得祈願。
第4篇
我生在離成都只有八十多公里的一個小村裏，我那裏屬於丘陵地帶，從小到大，在我的印象裏我們那裏的端午節一定要喝雄黃酒(在頭一年將中藥雄黃浸泡在酒瓶裏，到了第二年端午節就可以用喝)，小孩還要在額頭擦一點雄黃酒.同時在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時候每年我們都要吃2個，因為我家條件不好，平時是很少有機會吃到蛋的，那時的我挺喜歡過這節，因為不光可以吃鴨蛋，還要吃粽子，雖然從小到大我都沒有看到過我媽包粽子，但是我們姐弟倆卻從來沒有少吃一次，每年都是吃外婆送來的。
記得我家剛建完房子的那一年，由於家裏的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節約上出發，那一年，我婆也到小姨家去過節了，我想肯定吃不了，結果鄰居家的大媽專給我們姐弟倆送來幾個，從那以後我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現在，我都愛吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買自己喜歡吃的東西了.也就是在去年，我蘇州一個朋友結婚，去她家才真正第一次看到包粽.因為她們那裏有一種習慣，結婚時要吃粽子。
還有一次，那是在我過生日的時候，我一個人在外地讀書，那天我特想吃粽子，就去超市裏買了幾個粽子和鴨蛋，同時請我同學吃，她們還笑我説，那有這樣過生日的.人呀，太對不起自己了，同時也説我小氣，不請她們吃大餐.而今天也是我的生日，我卻不能吃到粽子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內心來説我還是想吃個粽子。可是沒有會請我吃，所以我昨晚專門去買了粽子，做為自己送給自己的生日早餐。
第5篇
感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德——市五中開展“端午節”主題教育活動
為推動和促進“創城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統節日的意義，激發學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節”主題教育活動。
一是開展了“粽葉飄香話端午”主題班班會。各班通過講端午的來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們瞭解端午，瞭解端午習俗，瞭解中國的.傳統節日。
二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統節日知識宣傳、普及活動。讓學生通過查閲圖書、互聯網等，蒐集有關端午節的由來、別稱、風俗等，瞭解這一傳統節日的相關知識。引導學生進一步瞭解傳統節日、喜愛傳統節日，激發學生的愛國熱情。
三是開展了“快樂的端午節”體驗活動。學校鼓勵學生利用端午節假期閒暇時間與父母、長輩參與學習包粽子的過程，讓學生充分感受我國傳統文化的魅力，陶冶學生的情操，弘揚我們民族優秀的傳統文化。讓學生在親自動手體驗中，感受着濃濃的節日氛圍，享受傳統風俗帶來的温馨和快樂
四是開展了“感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德”活動，在端午節時關心老人，和爺爺奶奶吃粽子，共度端午佳節。
第6篇
端午節自古是中國的節日，可聯合國卻將它定為韓國的節日，這毫無道理!荒謬!
中國古代用十二天干、二十四地支來計年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節日的名稱正是中國特有的計年法，這端午節怎麼不是中國的呢?
再來説説屈原。屈原是兩千年前戰國時期楚國的宰相，因為被奸臣所害，被貶到了汨羅江當縣令。後來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當地老百姓很想念屈原，划着獨木舟將粽子投進河中，由此來紀念屈原。屈原是中國人，戰國也是中國的歷史時期，這麼明顯的事例指向一個答案——端午節是中國的.!
每逢端午節，我們都會包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃粽子早已成為端午節的標誌性活動。而韓國在當時還只是遊牧民族，並沒有這習俗。中國人開始過節時，韓國還未成型，這端午節當然是中國的啊!
賽龍舟也是端午節的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風景線。賽龍舟是體現中國人團結的運動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節就是中國的。
這麼多證據都可以證明，端午節本來就屬於中國。聯合國怎能將它定為韓國的呢?
歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節的起源是戰國時期;
雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節肯定是屬於中國的啊!無論從前，現在，還是以後，端午節都是中國的!歷史是不會改變的!
第7篇
每年的五月初五，家家户户都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房裏包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、鬥地主。
而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房裏心得不亦樂乎。
不過，我們在廚房裏也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精緻，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗乾淨，洗過了粽葉，然後再將糯米清洗，洗乾淨了以後，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接着就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然後再把糯米輔在肉上，最後再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然後將多餘的地方彎折一下用線紮緊。我和奶奶就這樣一個接着一個地包着愛心粽。
終於，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我説：“孩子，比賽的輸贏並不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉着冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底裏，令我受益匪淺。
端午節是中華民族古老的'傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，產生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證。
端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。
直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢!
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