歷史中的劉禪真的如此蠢材嗎

一本《三國演義》，讓多少人知道東漢末年到三國爭霸的經典故事，也讓無數人迷上了這段歷史中的英雄人物。同時，卻也因這本小説，讓多少人對這段歷史人物產生了誤解。其中最讓人起爭議的莫過於諸葛亮，認為羅貫中將其神化，歷史中的他遠沒有如此聰慧。

但在這段歷史人物中，誤解最深的定是劉禪了。在世人眼中，他就是個一無是處之人，説難聽點便是蠢材。直到如今，很多人在形容無能之人時，都會脱口而出“扶不起的阿斗”這一成語，可歷史中的劉禪真的如此蠢材嗎？

答案顯示不是。有人或許會反駁，若他不是蠢材，為何面對強敵時，選擇了投降，而不是奮力一戰，白白丟掉了祖上基業？

對於這一點，瞭解歷史的朋友都知道，以當時的蜀國國力，已無力迴天。尤其是在諸葛亮北伐失敗後，國力空虛，唯有休養生息才得以喘息。 可儘管如此，在劉禪的領導下，蜀國依舊堅持了30年。雖説他在位42年，但前十來年，可以説均是諸葛亮的一言堂，真正掌權也是諸葛亮去世後。

細想一下，劉禪出生之時，便身處亂世之中。自小生活在爾虞我詐的權謀鬥爭中，就算在如何蠢材，在這種環境之下，也能習得一二。劉備本身就有四個兒子，為了祖宗基業能夠傳承下去，必然會精挑細選繼承人。劉禪能夠被慧眼識人的劉備選中，自有其獨特之處，其才幹自不用説。

讓劉禪名譽受損的，莫過於“樂不思蜀”這一成語。

劉禪看清局勢後，選擇向魏國俯首稱臣。作為一國之主的劉禪，自然要前往魏國國都，司馬昭為了彰顯國威，便宴請了劉禪等人前來赴宴。司馬昭為了觀察劉禪是否對故土有所念想，特地安排了故國蜀地的樂音舞蹈。

在場的蜀國舊臣無一不對亡國之事感到傷感落淚。但劉禪的表現卻讓司馬昭吃驚不已，也讓蜀國舊臣失望連連。劉禪興致勃勃地觀賞舞蹈樂曲，絲毫沒有任何的傷感之意。

司馬昭見此情形，放下心來，卻又起了輕視之心，對身邊的賈充説：“沒想到劉禪竟能糊塗到此等地步，哪怕諸葛亮在世，也是難以迴天，更何況區區一個姜維。”賈充拍馬屁道：“若不是劉禪如此蠢材，殿下又如何能夠輕鬆拿下他呢？”

甚至司馬昭還曾問過劉禪：“難道你就一點都不懷念蜀地嗎？”劉禪的回答讓他更為輕視：“在這裏挺好的，很快樂，並不思念蜀地。”

看過這個故事的朋友，或許都會認為劉禪是一個冷血無情，沉迷奢靡，不思故國之人，可他真是這樣的人嗎？

肯定不是！

試問：若是以劉禪當時的情況，但凡表露出一絲的思念之情，還能換取司馬昭的輕視之心？還能保護自己的性命？劉禪此舉，乃是識時務者為俊傑。不僅保全了自己，同時也保全了蜀國舊臣之性命，更保全了蜀國百姓之性命，以裝傻充愣換取最大的利益，會是一個蠢材所為嗎？

再者説，劉禪繼諸葛亮逝世後，將丞相制廢除，任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事；又任命費禕為大將軍，主管軍事，兼管行政。將權力一分為二，兩者相互監督，權衡之術玩的如此高深，會是昏庸之主嗎？

在他執政期間，雖無力抵抗大勢所趨，但蜀國百姓卻安居樂業，堅守30年後才被滅國，這又豈是一個蠢材皇帝能夠做到的？甚至李密曾將劉禪比作齊桓公“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”此種高度，可不是一般人能夠達到的。

劉禪，雖稱不得一代明君，但絕非蠢材，甚至在某些方面，其聰明程度遠超諸葛亮。然天下合久必分，分久必合，一統趨勢並非劉禪一人可以違抗，無奈之下選擇保全百姓被迫投降，卻被後世抹去了所有的功績。