老殘遊記名著讀後感通用三篇

當品讀完《老殘遊記》，相信你內心一定有很多的感慨，有沒有想過寫一篇《老殘遊記》讀後感記錄下來呢？以下是本站和大家分享的老殘遊記名著讀後感通用三篇的參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。

老殘遊記名著讀後感通用1

《老殘遊記》中，寫人寫事的技巧並不高，但寫景卻是《紅樓夢》、《水滸傳》所不能及的，更不是《西遊記》所能比的。

如書中關於大明湖的描寫，令我印象深刻：

到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有哪一株半株丹楓夾在裏面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風……

這是靜，就是一幅畫，是如此的和諧與安詳，光是顏色的詞兒，就有十一個，而綠色就有三個：蒼翠、綠、碧。

蒼勁的綠給人以無限歲月和歷練的想象，一陣疾風吹來，樹枝輕輕搖，正見樹枝蒼葉，晃出陣陣林濤，枝怒吼，風狂嚎，搖得蒼葉上下翻，卻不嬉笑。

翠柏與蒼松相映，翠柏更富有活力，鮮豔的衣裝而清雅，連袈裟都遜色幾分，香客拜佛，也會偷窺春色。

碧綠如翡翠，耀眼閃人心，誓與皇家色一較高下，卻不知深入凡世紅塵中。

……正在歎賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那大明湖業已澄淨的同鏡子一般；那千佛山的倒影映在湖裏，顯得明明白白；那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。

有聲有景，分明一幅動態畫，雖不如上段色調繁多，卻也清新雅緻，那一聲漁唱，雖未聽過，但在耳邊響徹。

書中的人固然重要，事情也重要，可沒有場景，就算有仙家，也只是在白板上添了幾筆，可有可無。

老殘遊記名著讀後感通用2

最近好象有點懶，只是草草地讀幾頁書，有時連字都沒認清，就過去了。可還是一股子熱情地在那裏讀。沒辦法，在這個世界上，書這個朋友不想拋棄我，儘管我多麼地一廂情願。

《老殘遊記》到底説什麼，序言便有天下一哭之説，我要説這本書是劉鄂先生對社會，對人生，對儒道佛三家的一點感悟，那隻從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎？正所謂大隱隱於朝，中隱隱於世，那個老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔走於官民之間，起着所謂救民於水火的作用。法紀亂了，一個郎中也成了改變官民關係的紐帶。唉！一個老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰呢？

書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個做夢的好由頭。心靜了，什麼事情看淡了，就什麼也沒了。

美中不足的是，狗尾續貂，劉鄂先生在續集裏又加了陰司一遊的話頭，勸人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假髮，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地説儒學的門面大，而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人，言尤在耳，後面就弄出磨人的石磨來，好不可笑。

書中那個可恨的玉太守和剛弼官長，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個拿民命換官，一個拿民命顯智。“你們都是小人，就我一個正人君子。”不走羣眾路線，往往走上歷史的反動，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。

老殘遊記名著讀後感通用3

尋蹤晚清風土，踏跡官場沉浮，追逐俠客視野，暢飲百態人生，《老殘遊記》和《葬花海》《二十年目睹之怪狀》《官場現形記》並稱晚清四大譴責小説，《老殘遊記》作者劉鶚（1856——1909）乃晚清才子，博識甚廣，本書深挖晚清社會矛盾，小説直觀的展示了晚清的風土民俗，官態時弊。一個孤膽郎中鐵英（老殘）的夢境開始，以老殘的行蹤為線索貫穿全文。蓬萊仙山湖光山色誘人，老殘同友前往卻發現危船，好心救船反遭暴擊，船毀人溺，老殘從夢中驚醒，夢之所向，行之所至。老殘前往濟南觀湖光樓閣，泉景水色，在一次出診時無意結識濟南名流，為宮保（官職）賞識，時值黃河水患，欲留老殘得治水良策，奈何老殘忘卻名利，推官辭禮，夜走曹州。曹州扶台玉尊為酷吏，雖清廉卻施暴政，苛政之下曹州雖無盜案，卻也民不聊生，人人惶恐自危，玉尊所抓盜犯十之七八乃是良民，冤或重刑，衙門十二台牢籠，月月飽滿，日日死屍，奈何這玉尊在外官名卻極好，宮保欲推薦其升值，老殘至此，慨曰：官員無才便是德，妄有才之人，為名利而做官，國亂強盜作案有三四，酷吏做案卻有七八，遂修書至宮保劾之。

時遇以曹州縣官，與其辯進退，出治盜之良策，尋退世江湖高人以威名震盜。老殘回省城走過齊河縣，巧遇黃河冰凌，無法渡河，住店之時又遇見省中官吏，交談歡悦，吏要二妓，與老殘彈唱取樂，此二女卻淚如湧泉，訴其故，原先黃河大水，家破人亡，為生計去青樓為娼，吏欲贖之，卻是官名在身難以現身，老殘只好代為效勞，吏有心，卻也成全老殘一樁沒事，嫁為殘妻。此事之後又道齊河冤案，大户賈家一十三口被滅門，唯有一女倖存，原先此女與外人有染，自殘全家，卻嫁禍給已故哥哥的嫂子魏家，案情重大，省府派酷吏剛弼審案，剛弼自持，重刑魏家婦女，女不忍其父受刑，簽字畫押，即等凌遲，老殘聞之，夜信宮保，祈明官重審，不日，明官白公半日斷冤案，其後老殘又助縣官巧擒元兇，遂攜妻遊走江南。

念今日時政，名曰法制，實為人治，官僚吃喝嫖賭比封建社會有過之而無不及，冤案非一把手批示，難以昭雪，與封建又是何等相似，雖無酷吏，卻有暴政，官員為盜，亂國亂政者十有八 九。古之翰林之學士，雖未愚忠卻深悟孔孟之道，書生意志，乃屬初生牛犢，而世下文人墨客莫不是拍須溜馬，剽竊抄襲，丹心孺牛之輩何其罕見。

《老殘遊記》中妓女有言：文人在妓女面前作詩非懷才不遇，即風花雪月，想今日文人官報作唱莫不是大唱讚歌，拍須求職，為政者卻也沉溺其中，何如娼妓？此乃糞青偏激之言，可做笑談。