泰戈爾傳讀後感8篇

在進行讀後感的寫作過程中是需要記錄書籍內容以及自己讀書後感受的，撰寫一篇讀後感有助於強化你們對書上劇情的理解，下面是有美篇範文網小編為您分享的泰戈爾傳讀後感8篇，感謝您的參閲。

泰戈爾傳讀後感篇1

詩人的內心擁有一個理想的世界，在那裏，不懈的努力可以一步步向完美伸臂。

在這個理想世界中，每一個堅持不放棄的人都可以邁向成功。

我們每一個人都生活後現實的世界，這個世界，似乎有一點不公，有些堅持沒有得到原本期待的回報，讓人覺得這麼做不值得，導致一些人的放棄，並對堅持產生懷疑。但我不這麼認為，我覺得堅持總會帶來回報，只不過是多與少，遲與早的問題罷了，堅持，也擁有無窮的力量。

當你在一點一點地堅持做一件事時，就好比一輛正在積蓄動力的賽車，儘管行進十分緩慢，在這期間你必定會看到一輛又一輛車，從你身邊呼嘯而過，你一定會十分焦躁，希望自己能趕超上前面的人。這時候，你就得告訴自己，繼續堅持，不要放棄，等馬力蓄足，就是你趕超他們了。

因此，堅持會不斷積蓄力量，推動我們以更快的速度，向前奔跑。

你的那份堅持，同樣是你過往人生沉澱在你身上的烙印。這個烙印將會長存於你的心中，成為你的一部分，改變你，成就更好的你，讓你的一生在堅持中度過。等到回首往事時，你不會因為我本可以，卻沒有堅持而悔恨，也不會因虛度年華而惋惜，只會覺得原來我也可以，一份堅持可能改變你的一生，也同樣可以讓你對自己的一生無怨無悔，只因這一份堅持。

與此同時，堅持可以讓一個平凡的生命閃起光來。

?平凡的世界》中孫少安憑着自己那份吃苦耐勞與堅持不懈的精神，成為了生產隊隊長，為了能有更多的收入，孫少安自己創辦了燒磚廠，在之後不久，由於天氣太冷，大量的磚塊作廢，導致燒磚廠的倒閉，但孫少安依舊沒有放棄，他不斷嘗試挽救燒磚廠，也正是因為他的堅持，燒磚廠才能重新開啟，他的那分堅持，讓他雖然平凡的生命閃起了耀眼的光。

堅持，總會有回報，且總是擁有無窮的力量，即使目前的回報再少，也比不堅持更好。

外面的風景很美，堅持的背影，更美。

泰戈爾傳讀後感篇2

又是一個寧靜的午後，我不禁再次翻開這套令我愛不釋手的《泰戈爾詩集》。在它的字裏行間穿行，我好像看到了泰戈爾那黑色的眼眸，看到了那眼眸中閃爍的睿智光芒。

還記得初識泰戈爾是在一篇文章中看見一句話“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，後面的附錄中寫着選自泰戈爾《飛鳥集》，當時的我雖然年幼，但仍為其精煉的語句、深遠的意境所折服，竟也模模糊糊體味到類似俳句般的幽玄。剎那間，生之繁華，死之安祥，生死更替，萬物嬗變如雷光電火般在腦中閃過，末了卻是一片平靜。是的，平靜，宛如日暮時分的大海，經歷了一日或激昂或輕柔的波動，終於隨着西下的夕陽融成一片浩瀚的金光，在偶爾飛過的海鷗的鳴聲中歸為平靜。這也正是讀完《泰戈爾詩集》之後給我的感覺。

每每當我輕輕翻開它的扉頁，目光就再也不能移開。它不同凡響的品位總使我感動。它深邃、幻麗，像無垠的藍天，又似恆河的波影。在他優美的文字中有燃燒着的愛的火焰，有幾近絕望的仰天叩問，有彷徨無依的內心獨白，也有輕柔解人的細語呢噥。任何時候，打開《泰戈爾文集》不管指尖停留在哪一頁，我都會讀下去，而且瞬間進入那種感覺——泰戈爾的感覺。那是充滿生命力的、洋溢着歡樂的、點燃着光明的大千世界的感覺。接觸到這樣的文字，我的心怎能不升騰起來呢？在我心底浮沉的些許倦怠和愁緒頓時被大師筆下夾雜着快樂的微風吹蕩得無影無蹤。正是生命力、快樂和光明構成了泰戈爾作品永恆的主題，像一部宏偉的交響樂中反覆出現的主旋律，時而柔情似水，時而起伏跌宕，就這樣一步步融入我心靈的深處。他的作品總是反映人性美倫美奐的一面，孜孜不倦地在真善美的世界裏開墾、耕耘，最終使每個人的臉頰上都盪漾着最燦爛的笑容！

讓我們一起在泰戈爾的文學聖殿裏尋找自己，在追逐自己的理想！

泰戈爾傳讀後感篇3

“使生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美。”

我讀過泰戈爾的許多詩。可以説他是歌頌自然的詩人亦是改革現實的豪邁健將。他是東方主義的精神號兵亦是國際主義的旗手。在他的茫茫詩海之中我唯獨對這一首詩情有獨鍾。

有人説：“夏天的花和春天的花不一樣。夏天的花，具有濃烈的生命之力。如果説春天的畫是因風的温慰而開放的話，那麼夏天的花，則是因為太陽的激發所綻放的。”短短的一句“生如夏花”，向人們揭示了怎樣一種絢麗而繁榮的生命力呀！它們選擇在陽光最為飽滿的季節開放，是多麼的頑強不屈而熱烈奔放啊！你想那燦爛的顏色，那不去的勁頭，不正如那奔馳，跳躍，飛翔着的生命的精靈，向世人詮釋了生命的輝煌和燦爛。

如果咱們換個角度想想，它的另一層意思不就是揭示了生命的短暫又匆忙嗎？夏天的花如火焰一樣燦爛，但又是驚鴻一督但它卻呈現着不一樣的美麗，又那樣的短暫。如同我們的生命一樣，如果説我們每個人都能活到100歲，那麼在這茫茫人生中又有幾個十年？幾個30年？幾個40年？幾個五十年？就連我，都在這瞬間中度過了幾十個春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前還映着父母拉着我們的小手走向幼兒園時的印象，但已經物是人非，短短數十載，就這樣在彈指間正流逝，流年不復。是啊！時間從不會生兒逗留，人生如詩，青春如歌。

正因如此，也才有了下一句：“死如秋葉之靜美”。當我們所有的甜美的、苦澀的經歷都變成那無色的、黑白的回憶時，我們的生命也就此走到了終點。人們終究無法挽留生命的.衰落，亦不能阻止花兒的凋謝。我國古代詩人屈原用一句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”就已將秋葉之美，闡述得淋漓盡致了。將原本可怕的死亡比做沉靜地落葉，可見詩人是怎樣一種寬厚的情懷啊！對於死亡，它既沒有輕於鴻毛的卑微，也沒有重於泰山的悲壯，但它有的是自然的法則，人生玄機的參悟，對渺茫宇宙中渺小的自身而準確的定位。

“生如夏花，死若秋葉”這是對生命的一種闡述。像我們這樣身處少年時期的我們更應該將自己活出精彩。讓我們的生命在最為活躍，最為充滿陽光的時候，開出成千成百的如同夏花般的絢麗燦爛的花朵。我們那像花一樣的綻放，活的瀟灑而熱烈。同樣，在這驚鴻一督般短暫的一生中，我們更要珍惜時間，更不能虛度光陰。

泰戈爾傳讀後感篇4

提起泰戈爾，我首先想到的就是亞洲第一個諾貝爾文學獎獲得者，他是一個具有巨大世界影響的作家。其次，就是其天才的成就。他創作了50多部詩集，被譽為“詩聖”。寫了12部中長篇小説，100多篇短篇小説，20多部劇本及大量文學、政治論著。另外還有1500多幅畫，20xx多首歌曲。是印度國歌的詞曲作者。一個人，終其一生，能有他諸多領域中的一種成就，就非常難得了。而泰戈爾，卻把它們集於一身。

他一貫強調印中兩國人民團結友好合作的必要性。曾於1924年訪問中國，回國後發表了《在中國的生活》。他同情支持中國人民的抗日戰爭。他對我國諸多的現代作家早期的創作產生了深遠的影響。尤其是冰心，其在作品中畢生踐行“愛的哲學”，童真、母愛是其歌頌的主題，其作品更是伴隨了中國幾代人的成長。

本書以《新月集》和《飛鳥集》為主體。

?飛鳥集》共325則，每則大多隻一句話，表達的是作者的哲思。小至大自然中的一草一木，大至社會人生，世間萬象，無所不包。語言非常凝練、簡潔，但皆包含着深刻的哲理，有些還藴含着一種深邃的意境。這些人生的大智慧，讀來引人思考，啟人智慧。尤其是它們無所不包的範圍，足可供祿蠹世人借鑑了。

作者之所以擁有寬廣的胸懷，博大的愛，具有這些充滿奇思妙想的大智慧，我想，這與作者根植於一個宗教國家，汲取其豐厚的養分是分不開的吧。

泰戈爾傳讀後感篇5

既然有黎明時分初升的太陽和普照萬生的光芒，就會有萬籟俱寂時的玉盤和滿地慘白的月光。世間的黑與白、是與非、美與醜、善與惡就如惡魔與天使總是相併而存。——題記

有人説“時間會刺破青春華麗的精緻，會把平行線刻上美人的額角，它會吞噬稀世珍寶，天生麗質。沒有什麼能逃過它橫掃的鐮刀。” 有人説“很多時候，我們的人生，就想是在電影裏配樂的敍事片段。鏡頭從我們身上一個一個地切過去，然後轉了一圈，又切回來。沒有對白，沒有台詞，我拼命沉默地出現在這些被音樂覆蓋的鏡頭裏。 ” 有人説“或許我們應該相信命運無常，但是我所堅信的好人終有好報在結局出現的那一刻分崩離析。結局讓我掙扎在信任與懷疑的邊緣，忠誠與背叛的分界線。結局讓我覺得再美麗的夢想在物慾橫流的都市裏只是一個易碎的肥皂泡，有的人對她視而不見冷漠不屑，甚至揮揮手就讓它破滅，這是個多麼令人恐懼的時代。”

我迷茫。我無知。我恐懼。這個世界的真面目到底是什麼? 當我因一些雞毛蒜皮的小事兒沾沾自喜，就會有人跟我説別太得意，天氣時晴時陰，現在陽光明媚並不代表以後不會狂風暴雨電閃雷鳴。 當我因一些破碎事兒而傷感憂鬱，就會有人勸我説別太難過，要積極面對人生的風風雨雨，走過了沙漠就會發現綠洲。 我們到底要何時才能到這種境界——不以物喜，不以己悲。 我不相信是因為潘多拉打開了那個神祕的盒子而導致這個世界產生的種.種邪惡而醜陋的東西;我也不相信安徒生童話裏的王子最終會娶公主然後幸福生活相守到死。 現實就是如此，壞人總是居心叵測，他們戴上面具，偽裝成聖人，操控着傀儡，但善良的人兒連看世間的的眼神都充滿着柔情，認為這世界上人人都是像他們一樣，這些人兒天真無知，像個木偶被人玩弄着卻還微笑着，我們是應該笑他們愚昧或是同情他們的可憐?還是我們就是其中的一類人。

泰戈爾傳讀後感篇6

喜歡泰戈爾的詩，除去塵世的浮華與喧囂，沒有半點雜質，單純地如同嬰兒，又如雨後的天與空氣，清新、自然。

飛鳥、夏花、落葉、日月星辰……它們在泰戈爾的詩中演繹着另一種精彩。綠葉的生死，是旋風的飛轉；荷葉上滾動的晶瑩小露珠，而湖水則是荷下的大露珠；箭離弦時獲得了自由，也促成了弓的自由；樹木的根是地下的枝，而枝則是空中的跟……在泰戈爾筆下，萬物化為一體，他一直堅信“宇宙和個人的靈魂中有一大調和”。品完詩後，才曉此“調和”所謂“愛”。

沒有了愛，道路再熙攘，也只有落寞；世界再多彩，也只是空白。

“烏雲被光明親吻，便成了天上的花。”

“綠葉戀愛時便成了花朵，花兒仰慕時便成了果實。”

為着這些，泰戈爾努力地愛這個世界。當面對黑暗政治和殖民野心，他看見了下層社會人們生活的艱難，他看到祖國人民正在任人宰割，他心痛，他無奈，於是寫下小説《沉船》。並不只是為了勸善禁惡，更是宣揚一種以道德、以博愛救世的思想。泰戈爾並不沉淪，他要用自己的文字，向人們帶去希望。“如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了”。愛是真理，而真理是不怕失敗的，愛可以改變一切。

相比於泰戈爾而言，偉大的畫家梵高也同樣深愛着世界，對世界抱着極大地熱情與希望。但當世界一次次令他失望，當他得不到別人的理解時，他選擇了自 殺。而泰戈爾也深愛着世界，但他的愛是一種包容，一種忍耐。幸福，他高興地接受；痛苦，他從容地對待。他選擇了永遠微笑地面對世界，不因為曾經的光明，而拒絕現在的黑暗；不因為世間黑暗，而拒絕微笑。病痛死亡，一次次奪不走的是愛。滄海桑田，永遠改變不了的是愛的詮釋。也正因為這樣，泰戈爾才能以一種承載萬愛的心面對一切痛楚。

用愛點亮人生，用愛温暖人生。讓愛照亮人生的征途，縱使會有無邊的黑暗，當寂寞襲來時，我會用愛踏浪孤獨，衝破黑暗，駛向屬於我的彼岸。

泰戈爾傳讀後感篇7

我讀了沈石溪寫的一篇小説，關於動物的，很有意思。

我感謝馬術表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當年的squo;債squo;吧。進入正題。

婁阿甲和白珊瑚可為是一對squo;朋友squo;，婁阿甲是馬術表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個地方表演馬術，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的，在一系列動作就要完成的時候。災難不幸發生在了他的頭上。在最高難度一個動作時，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團不要屠宰白珊瑚，馬戲團同意了。

白珊瑚成了罪馬，他身上揹負了一條人命。儘管婁阿甲在臨終前已經原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主僕關係，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終於離開了馬戲團，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。

我佩服白珊瑚，動物的情感好真實，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們人又有幾個可以做到?動物的情感在我們人身上好難尋找到?説我們不重情義，可我們又不是，只能説我們沒有動物真實。沒有動物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。

我喜歡動物，我承認我沒動物真實。但我會記住，我會變的。

泰戈爾傳讀後感篇8

最近我讀了《泰戈爾詩集》這本書，作者羅賓德拉納特·泰戈爾tagore，rabindranath(1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度著名詩人、文學家、作家、藝術家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。

這本詩集最突出的一點，是編入了許多泰戈爾的國際主義和愛國主義的詩，這些詩顯示了泰戈爾的最偉大最受人民喜愛的一面。詩集分為《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》四大主題。共收錄125篇詩和325句名言。

讀了《泰戈爾詩集》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小説家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放着熾熱的精神火花照亮讀者的心。每一篇都觸動着讀者的心坎，展現着人的道德。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脱和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。

讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺!