…讀後感700字最新8篇

讀後感指瀏覽完一本書後把內心的感受應用文字書寫出來的書面文稿，撰寫一篇讀後感能夠深化大家對書上人物的體會，本站小編今天就為您帶來了…讀後感700字最新8篇，相信一定會對你有所幫助。

…讀後感700字篇1

夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一個站着的天使展開着雙翅，在等待着這個靈魂。

——選自《悲慘世界》

這個高尚的靈魂是冉阿讓的，上帝會接受這個靈魂即使它曾經污穢不堪。

冉阿讓的一生充滿了坎坷，同時這些坎坷也為他的人生之路蒙上了一層神祕——從一個十惡不赦的苦役犯轉變為一個為人友善、受人尊敬的市長，再變為一個有極高責任感的父親。這天翻地覆般的變化始於一對銀燭台和一位慈悲的主教，從此，他決定要回報這個社會，要活得對得起那位主教，對得起那對燭台，於是，他動用每一個腦細胞使海濱蒙特勒伊市富裕起來。後來，在瞭解到一位名叫芳汀的女人的悲慘身世後，答應為她照顧她的孩子珂賽特，在找到那可憐孩子後，他盡力使孩子活得快樂。在義軍陣地中，他救出了珂賽特的戀人可呂斯，兩人結婚後，因為覺得愧對兩個孩子，冉阿讓離開了他們倆。在這對愛人恍悟到冉阿讓的偉大時，他卻在兩個年青人的苦惱和悲痛中幸福地魂歸天堂。

法國著名小説家雨果的這一本《悲慘世界》描寫了一幅法國當代社會生活和政治生活的畫卷。主人公冉阿讓和流落街頭的婦女芬汀的悲慘遭遇體現了窮人的悲劇和社會現實的殘酷。

小説的中心人物冉阿讓那頑強的，超於尋常的毅志力和他那顆無與倫比的高尚之心令我深深為之折服。他敢於向命運挑戰且三番五次地幫助別人讓我體會到了韌性和愛的內涵。冉阿讓這一人物形象具有多面性——他是個懂得感恩的人，但同時，他也曾對幫助過他的仁慈主教起過歹心；他是一個希望回報社會的人，但他也為一位無辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也體現了這個社會的重重矛盾，教會了我如何去取捨，如何去面對。

這就是《悲慘世界》帶給我的，心靈的震憾，情感的衝擊，思想的沉澱……

…讀後感700字篇2

高爾基的童年舉世聞名。在今年這個平靜悠閒的寒假，在語文老師的推薦下我翻開了它。情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

高爾基6歲喪父，跟着媽媽和年邁的奶奶到瀕臨破產的小然坊外祖父家，卻經常遭到外祖父毒打，但慈祥和藹的外祖母總是護着他。幼小的他過早地體會到了人間的痛苦和醜惡，小小的心靈受到許多打擊，可他還是在這樣一個艱苦的環境中堅強地活過來了，而且還成為一名偉大的文學家。有人説：“環境可以造就一個人，環境也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和的污垢社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊，光明。也許，這就是他成功的祕訣吧！這點也是這本書所要告訴我的道理：堅強，勇敢，正真自信。

高爾基的童年讓人不堪回首，他除了教育和友誼值得我們回憶，剩餘的都是在悲慘和愛恨交織中匆匆閲讀時而過，我不時閉上雙眼，不願再看下去，我不知道 接下來又會有怎樣不堪回首的章節，我不願再看到高爾基被別人欺負的模樣。和高爾基相比我們的童年是燦爛多彩的，是無憂無慮的。在家被父母寵着，過着養尊處優的生活；在校坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課……兩個年代相比，簡直一個是天堂，一個是地獄；一個快樂，一個悲慘；一個回味無窮，一個不堪回首。

讀後感

…讀後感700字篇3

?簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它勝利地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都實行了獨立自主的主動進取看法和敢於鬥爭、敢於爭取自由同等地位的女性形象。

大凡寵愛外國文學作品的女性，都喜愛讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動改變着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的起先。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，起先有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純淨，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我起先去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。終歸女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它須要一種徹底的志氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，須要風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返的豪邁和膽識。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的確定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的特性留給我們一個感動。所以她是勝利的，華蜜的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧困，還是富有;不管是美貌，還是相貌平凡，都有美妙的心靈和充溢的心胸，都能以獨立的人格和堅毅的特性生活。

…讀後感700字篇4

我讀了《城南舊事》，並深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。

故事主要講了，20xx年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小衚衕裏。經常痴立在衚衕口尋找女兒的瘋女人秀貞，是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛，後大學生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小夥伴妞兒的身世很像小桂子，又發現她脖頸後的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認後，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結果母女倆慘死在火車輪下。後英子一家遷居新簾子衚衕。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴脣的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河裏淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心裏十分傷心，不明白宋媽為什麼撇下自己的孩子不管，來伺候別人。後來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶着種種疑惑告別了童年。

書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人羣、緩緩而逝的歲月景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種説不出來的天真，卻道盡人世複雜的情感。

那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的記憶裏，永不消退，也深深地打動着我。整部小説充滿了樸素、温馨的思想感情。看《城南舊事》，使我的心頭漾起一絲絲温暖，因為現在已經很少看見這樣精緻的東西，她不刻意表達什麼，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在説它自己。那樣地不疾不徐，温厚淳和，那樣地純淨淡泊，彌久恆馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。

國中生城南舊事讀後感就到這裏了，豐富的知識帶給您豐富的生活，希望

…讀後感700字篇5

有人説看心理學書籍的人不是專家就是神經病，而我作為一個異類存在於兩者之間，有感於心理學書籍對我的巨大幫助，希望有更多的人能摒棄這種觀點，為自己的心靈施肥，讓自己的精神世界雨露豐盈。

假期時候我借到了《自控力》這本書，當時拿着這本書與表妹和同學分享，結果被一頓鄙視，後來一口氣讀完全書，感慨頗多。不僅感慨於現今社會大多數人對心理類書籍的排斥，也感慨於這樣一本好書不能得到更多人的認可。書中不僅僅告訴了我們自控力是什麼，良好的自控力是什麼標準，更從生命科學、解剖學的角度去詮釋了自控力在人身體裏是由那一部分主要操控的，繼而從我們身體自我出發，並以此為基礎去告訴我們意志力為何會有惰性、意志力受什麼影響、怎樣鍛鍊自己的意志力等多種方向來描繪出一個健全的“意志力”。

我自己一直認為自己的自控能力是不錯的，因為我能在所有要緊時刻到來之前全心全意的為目標而奮鬥。可我也為我的自控力而不滿，我時常會因為壓力過大而放棄，因為壓力過小而荒廢，很難找到一個平衡點讓自己的人生不會碌碌無為的虛度。讀《自控力》讓我從多個層次認識了我自己，從專業的角度來看待我的懶惰，看待我那幼稚的煩惱。我相信心理學，也相信我們的社會問題都會從一種理論的角度去解釋，《自控力》讓我從一個愛好者的角度體驗了一把掌控自己人生的快樂。

我不去關心你是否能很好的安排自己的生活，也不希望每一個人都像我一樣去相信心理學的偉大，我只知道每個人的心裏都需要雨水的滋潤，而這些東西除了部分來源於生活，絕大多數都藏在書中，多讀書，讀好書，讓自己的心靈浸漫在書籍的温泉中，讓自己變得温柔，變得真誠，變得強大。掌控自己，過怎麼樣的生活，就做怎樣的自己。

…讀後感700字篇6

“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌……”

——《呼蘭河傳》

魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿q式的人物。他可愛，又可憐。

有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！

有二伯有許多缺點，卻有一點令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什麼對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話説，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢。”

一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝幹；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多麼重要。

呂布，三國時期的第一戰將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先後投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。

同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關鍵。

忠誠，才是立身之本。

在明朝末期，吳三桂鎮守清軍攻入城的最後一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關，不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關。

從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益着想，就這樣，大明王朝從此消失了。

忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消雲散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關注。假若不忠誠，你不再擁有什麼。

忠誠，人之本性。

…讀後感700字篇7

世界上的每一種動物都有靈性，當我讀了《狼王夢》才真正懂得了這“夢”中的愛。

在實際生活中，我們都不是很瞭解狼，而狼往往給我留下的印象只有兇殘，還有那血淋淋的戰鬥。

但當我真正讀懂了這本書，又發現狼和我們又有類似的一面，那就是所謂的“母愛”。

在這本書中有一位偉大的母親，她叫“紫嵐”，她生了四個狼崽，但為了使狼崽中的其中一個公狼成為狼王。可是她的幻想破滅了，最終只剩下自己的女兒“媚媚”。自己的丈夫“黑桑”死去後，紫嵐發現“卡魯魯”對她有意思，但紫嵐拒絕了，因為當時她有孩子，她得撫養孩子們，可經歷一系列的事情後，孩子們都犧牲了，自己也得找個依靠，便去接受“卡魯魯”的好意，但“卡魯魯”卻又嫌棄“紫嵐”，她已變得衰老不堪，一條腿也瘸了，幾顆門牙為了救孩子“藍魂兒”被弄斷了。本想和卡魯魯生下孩子，再次搶奪王位。這時的自己連她都不想看到。紫嵐也漸漸的對王位的渴望消失了，當她看到卡魯魯與自己的女兒媚媚生下了狼崽，便對狼王新的一代又有了新的希望。可就在這是，一隻金雕一直在洞外盤旋着，紫嵐看出了金雕的壞心眼，金雕是想吃生下的狼崽，紫嵐活着的時間不多了，她想用最後的時間保護自己的狼孫，於是與金雕展開了一場激烈的戰鬥，必須爭個你死我活，但自己的身體不如從前和金雕同歸於盡。便了結了自己的一生，讀到這我不禁感到讚歎，感到可惜。一隻風華絕代，曾受許多公狼愛慕的紫嵐，最後放棄自己的婚姻，斷送在了心中的權力下?

正如比喻着我們的父母，不惜一切希望我們能有一番成就，望子成龍，可我們卻不懂得父母一片苦心，而我卻一次一次頂撞父母，一次一次使他們生氣，可他們卻一次一次希望我們好，默默地在背後幫助我們，不經犧牲了他們自己啊！

到這一刻我才從幼小的心靈醒悟過來，真正的長大了，眼角泛起的淚花，也許包含世間所有的夢，與這夢中的愛。

…讀後感700字篇8

初讀《瓦爾登湖》是因為海子喜歡這本書，可是當時稚氣尚存的我看不懂書中枯燥晦澀的典故。隨着時間的流逝，閲歷的增加，我再次捧起此書細緻瀏覽，才略懂其中的些許真諦。

本書是一八四五到一八四七年梭羅獨自在瓦爾登湖畔的生活記錄。書中將大量的人文、地理、歷史以及動物學知識融入到優美的文字中，精緻的語言散發着濃濃的人生哲理，讓我們感受良多。

梭羅的文字如泉水般清冽，將山水與心靈契合。讀他的故事時我們進入了一個純淨的世界，仿若我們也在湖畔休憩，在田間勞作，和他一起感受那鳥語花香。

哈丁曾説，《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是一本聖書。

梭羅隱居在瓦爾登湖時正值第一次工業革命。在大家為金錢痴迷之時，梭羅毅然拋開一切，隻身來到湖畔樹林間，開始他平靜自然的生活，在那一汪湖水中尋找心靈的棲息地。試想這樣的不拘一格，豪放灑脱，淡然平和有幾人可以做到?

?瓦爾登湖》中的一句話給我的印象很深：“很久以前，我丟失了一條獵犬，一匹棗紅馬和一隻斑鳩，至今我仍在尋找它們。”他把自己的希望和夢想比喻成獵犬，棗紅馬和斑鳩，雖然很早之前就丟失了，但一直不放棄尋找。當下社會越發快節奏、物質化，空氣中瀰漫着浮躁、功利的氣息。我們多少人能將夢想一路堅持下去?把目光直接朝着內心看，我們要的到底是什麼?青年時滿懷壯志結果卻成了漢奸的汪精衞;本性善良卻害死幼小嬰兒的三鹿董事;“寧坐在寶馬裏哭也不願在自行車上笑”的馬諾;以及一個個只追逐名利的人們······放眼全國許多成為房奴的百姓，他們要的不過是温馨的生活，如今卻成為讓人喘不過氣的還貸壓力，房子何時比生活本身更重要了?那些表面光鮮浮華的物質何時又變得比內心的寧靜安然更重要了?

梭羅説：“不要給我愛，不要給我錢，不要給我榮譽，給我真實就好。”

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。無論如何都要為心中留一片淨土。就讓我們飲一杯清茶，同梭羅一起翱翔于山水之間，迴歸自然，迴歸純潔，迴歸心靈的平靜。