漢文化心得體會參考5篇

心得是能一種幫助我們分析個人情感的重要文本，當在學習中產生了不少收穫，需要及時記錄在心得中，下面是本站小編為您分享的漢文化心得體會參考5篇，感謝您的參閲。

漢文化心得體會篇1

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更説明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要説中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢？那麼，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢？

啊！讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德！

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！

漢文化心得體會篇2

今年9月初，我們學校組織全體師生學習中國傳統文化，我感觸頗深，算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年多的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們普遍缺乏這種教育，所以現在學習《弟子規》這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。 人們在生活中難免會有這樣那樣的挫折，當你憤怒或煩惱時，讀《弟子規》吧！當你痛苦或無助時，讀《弟子規》吧！”都如此的話，你的憤怒、煩惱、痛苦等等就會離你而去。是的，音樂可以使人平靜，放鬆；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閲讀能使人忘記現實，醉心於與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？

可就是這麼一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。我覺得一個人如果對人無禮貌，與禽獸無異，一個連父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一個能孝敬父母的人再壞他又能壞到哪去呢，所以古聖先賢説，百善孝為先，説得太對了。一個對父母都不孝順的人，如果説他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的代價也是很大的。《弟子規》裏説的“泛愛眾”，讓我想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類，因為我相信他身上殘留的人性”，這樣你的心情才會平靜下來，才不至於增加煩惱，才能靜下心來學習和工作。

“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。

這句話的意思是：在制定學習和工作計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，這段文字好像在講述關於制定計劃的方法及後果的事情，但如果細細品味下去，這句話説得是應該在讀書和工作的時候要抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？要靜得下心來才以把一切工作做好。

古人説“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閲讀效率。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人説厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發展下去，才能取得更大的成就。

學習了中國傳統文化後，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如説：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操。”

古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什麼樣的作用。有人説，養兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話，他隱含着很深的涵義，有些內容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息後，才偷偷拿出來，並告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你説這樣的教育方法能使兒子健康成長？現在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，後者在很大程度上所起的作用更大；現在的人們總是説佔便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可誰又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情裏福禍用

比例來説，可以説是各佔一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了；這些做人的道理在《弟子規》裏都能找到答案。

物質條件只能滿足人們更大的慾望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾。蓋茨説過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣説：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對每個人來説也是一種釋懷。

尋求人生的歸宿，是很多偉人、聖賢的最大願望。在《弟子規》中，聖賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，後人乘涼”了，我們這些後者有真正的福報，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。

漢文化心得體會篇3

自公司開始啟動國航企業文化建設工作以來，樹立企業文化概念已成為國航人上下的理念。企業文化具有凝聚、導向、激勵等對企業發展的至關重要的作用，也已被廣大的幹部職工所認同。正如馬須倫總裁在導入國航企業文化理念序言裏所指出的：“國航新的企業文化系統，與國航的改革發展、企業管理和生產經營是緊密結合的，在每天每時的生產經營中都是現實需要和實時運行的”。我在積極學習、貫徹和推進公司的企業文化建設的實踐過程中，也不斷得到了一些認識和體會，希望能在今後的工作中有所幫助。

一、國航的企業文化是國航長期成長髮展的積累和新時期改革融合所形成的獨特的文化精髓，是國航精神的理念形象體現

現代企業管理已經從經驗管理過渡到制度管理，並邁向文化管理。企業文化是基於全體成員形成共同的價值觀，而這種共同價值觀的形成是企業員工的思想意識中逐漸明晰、沉澱並在潛移默化地影響着企業的價值取向和行為模式。它是企業長期積澱下來的能力，因此，它是很難模仿和替代的。文化是企業活力的源泉，任何企業的發展，都有賴於先進理念的正確引領和先進文化的強力支撐。具有時代氣息和鮮明特色的企業文化，以其獨特的魅力與強大的融合力、推動力，為企業的持續發展提供不竭的精神動力。一個企業具備先進的、優秀的企業文化是一種核心競爭力的體現，是可持續發展能力的體現。國航和西南分公司正處在一個發展的關鍵時期，面對新的改革和發展形勢和新的市場競爭環境，以及企業發展過程中的各種實際問題，必須繼承和發揚企業的優良傳統，建設好與現代企業制度相適應、具有鮮活生命力的企業文化，規範公司的形象標識體系，努力解決好員工思想觀念和價值取向問題，培育良好的行為習慣，營造和諧的團隊精神氛圍。

企業文化要體現國航獨特的精神，個性化是企業的生命力之所在，而國航獨特的企業文化精神體現在以顧客文化、服務文化為主線，反映國航人以顧客、市場為中心的價值觀和行為特點，國際化、高品質形象特點的綜合文化體系。具體就體現在國航的戰略目標和圍繞戰略目標定位而確定的一系列管理理念上。國航理念所包含的內涵從而構成了國航獨特的企業文化，並且通過行為識別系統和視覺識別系統來塑造國航獨特的品牌。

國航“國際知名度”的定位，要求具有中國民航代表性的服務水準、服務品牌、盈利水平以及世界競爭能力，明確了國航在世界航空主業中的主流地位以及國際聲譽。

“滿足顧客需求”是國航首要的、直接的使命。

“愛心服務世界、創新導航未來”凝聚着國航在新時期的企業精神。

以市場為導向，“創造共有價值”闡明瞭國航的價值共享觀，經營成果共享觀。

“放心、順心、舒心、動心”的服務理念是國航全部服務工作的行為標準和目標。

我們遵循“安全第一、顧客至上、誠信為本”的經營理念，把安全作為我們最基本的服務，把顧客至上作為我們經營的核心，把誠信作為我們經營的道德基準。

國航提出“人本、科學、和諧、高效”的管理理念，旨在構建以人本為基礎、科學為手段、和諧為助力、高效為結果的管理模式。

國航以“品德、激情、能力、業績”作為自己的人才理念，倡導以業績為導向並以此最終決定人才的價值。

“安全”是國航的生命。國航以科學嚴謹的態度強化安全措施。

品牌是國航的重要競爭力，也是國航區別於別的航空公司的特色。國航的發展策略是“發揮優勢，品牌制勝”。

國航保持着優良的團隊合作精神，以“忠誠盡責、團結協作、充滿活力”作為自己的團隊理念。

二、企業文化是確保組織轉型成功的思想動力

目前，國航正在推進的組織轉型改革，是以轉變組織結構、流程再造和薪酬業績改革為主要內容的根本性變革。組織轉型是以市場為導向的轉型，國航的企業文化是以顧客和服務為主線、推崇以顧客需求為中心的服務文化，兩者的核心思想是一致的。因此，國航把組織轉型和企業文化建設作為兩項重大的戰略同時推進。國航組織轉型，是在優勝劣汰的市場競爭規則之下的.必然選擇。要生存就必須不斷進行改革，組織轉型、文化整合就是國際成功企業的經驗。要實現國航的持續發展，就必須對現有的體制、組織、流程進行變革和創新。變革能否成功，又在於我們全體員工能否對企業變革的目標予以認同，而對國航發展目標的認同並自覺為之奮鬥正是企業文化建設的首要任務。國航企業文化的建設，就是要形成有利於國航上下齊心奮鬥的願景、目標、理念和文化氛圍，讓全體員工自覺地為組織轉型改革做出積極的貢獻。

三、推進國航企業文化的着力點

同時，建設國航企業文化必須把其具體化為制度文化、精神文化和物質文化。沒有制度文化，就沒有嚴整的秩序、有效的工作。沒有精神文化，就沒有統一的意志和共同的信念。沒有物質文化，就沒有生存的保障，發展的後勁。

構建國航制度文化的行為識別設計非常重要，一種文化和精神是通過統一的行為制度和執行者所表現出的風 來展現和傳播的，通過這些動態的因素傳達企業的理念、塑造企業的形象。國航所提出的行為識別系統是企業文化具體制度化建設的重要過程，它通過行為基準、形象要求、着裝規範、語言規範、工作崗位行為規範、服務行為規範和公共關係等行為準則來體現、傳達和塑造國航的文化。

堅持以人為本的指導思想，通過革新用人機制和薪酬的激勵機制、通過合理的獎懲機制、通過安全、舒心的工作環境，高度關注員工的個人權益和個人發展，實現每個人的最大價值，為國航內部企業文化目標實現奠定物質基礎。沒有心情舒暢的員工，很難有業績一流的企業。現代管理理論和實踐都把探索企業“做強”、“做長”的焦點集中在員工身上。員工不僅是企業物質財富和精神財富的創造者，也應是享有者。要真正把激發員工潛能、促進員工全面成長作為企業文化建設的出發點和歸宿，把提升員工的思想道德素質、科學文化素質和生活品質作為企業文化的意想長期任務，為員工實現自我價值提供公開、公平、公正的發展機會和舞台。

四、企業文化建設要與業務工作、精神文明建設、黨建思想政治工作和工會共青團工作相結合

企業文化是國航建設重要法規，既反映了國航的根本管理，又規定了企業的行為規範和形象規範，對企業的日常生產經營有着緊密的關係。因此，要把推進企業文化與日常生產經營的業務工作結合起來。思想政治工作、精神文明建設和工會、共青團工作，是企業改革發展和穩定的重要依託，也是企業文化建設的重要載體。各級黨組織要把思想政治工作、協調溝通工作、團結鼓勁的工作很好的承擔起來。因此，在企業文化建設中，要發揮業務部門的作用，發揮思想政治工作的優勢，發揮工會、共青團聯繫職工羣眾的紐帶作用，通過開展形式多樣的貼近實際、貼近生活、貼近羣眾的文化活動，陶冶員工的思想情操，鼓舞員工士氣，增強團隊的生機和活力。

企業文化的建設是一場持久戰，需要各級管理者和廣大員工年復一年、持之以恆地努力推進。要做好此項工作，就要依靠全公司的整體聯動，以不斷提升文化競爭力為引領，與生產、經營、管理、產品、服務等相結合，提高公司管理、產品和和服務的文化含量，突出國航企業經營的文化個性，為公司持續發展提供有力保障。

漢文化心得體會篇4

中華傳統文化博大精深，對我們提高道德修養很有幫助和啟發。我們一定要抽時間認真學習，認真體會，還要注重聯繫實際，學以致用，做到學習傳統文化，提高道德修養。

一、有愛心、講正義、有骨氣，不斷提高道德品質修養

儒家強調“仁、義、禮、智、信”，具備了這五個方面修養的人，就是一個道德高尚的人。作為一個社會人，對世間萬物要有仁愛之心，對工作、對同事、對家庭、對社會、對羣眾要充滿仁愛之心。俗話説，仁者無敵，黃金有價，情義無價，對社會有愛心、對羣眾有感情的人肯定是受羣眾歡迎的人，受羣眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛之心，還要講道義、正義、骨氣，更要講民族大義。一個人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風優良，那麼何愁沒有朋友，何愁事業不成呢?一個人是這樣，一個國家、一個民族也是這樣：一個不講道義、沒有正義、缺乏骨氣的民族可怕的，也是長久不了的。全面深化改革，實現中華民族偉大復興的中國夢，更需要我們講正義、講骨氣、講民族大義，提高道德品質修養。

二、心繫羣眾、報效國家、遵守法紀，全心全意為人民服務

在其位，謀其政。對於黨員領導幹部來講，身在其位，就要為國所想，為民所繫，報效國家，執政為民，做出一番有益於社會的事業。黨員領導幹部只有樹立遠大的理想，才會保持清醒的頭腦，才會身懷正氣、兩袖清風;只有把事業放在第一位，才會正確使用手中的權利，做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務的宗旨，才會“自重、自省、自警、自勵”，才會舍小家顧大家，棄貪慾謀發展，才會做到“公正、公開、公平、公道”。所以我們對羣眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心，要把羣眾放在心中位置，想方設法增進人民福祉，胸懷國家，心繫大眾，全心全意為人民服務。

三、遵循規律、着眼發展、踏實做事，始終堅持實事求是

規律是事物間內在的必然聯繫，它決定着事物的發展方向和必然趨勢。抓住規律，遵循規律，工作就會水到渠成，為人就會收放自如，處事就會遊刃有餘，人就會成熟自信。現代社會，黨員領導幹部在工作中要以發展的觀點指導自己，打破習慣思維，拋棄主觀偏見，客觀面對新情況、新問題，做到實事求是、尊重客觀規律，避免急躁冒進。只有如此，才會放眼長遠，做事有預見性，我們的事業才會循序漸進、穩步提高。

四、與時俱進、明白事理、取長補短，不斷加強自身學習。

社會的發展日新月異，新生事物層出不窮，我們所面對的人和事千變萬化，為此，學習就成了每一個人的必修課。尤其是黨員領導幹部，只有不斷學習，才能與時俱進、明白事理，才能增長才幹、提高素質、實現大智、成就自我。構建學習型社會、學習型組織、學習型單位，只有不斷學習，才會始終保持競爭的動力和創新的活力。在學習的過程中，要不斷學習他人的長處，彌補自己的短處，敢於直面工作中的困難，敢於正視出現的新矛盾，用科學的理論來武裝頭腦、指導實踐，用新觀念、新思維、新標準來分析形勢、研究問題、解決矛盾，用發展的眼光來看待事物、處理問題。只有這樣，我們的事業才會蒸蒸日上，我們的覺悟才會越來越高。

漢文化心得體會篇5

什麼是文化?文化是人類物質文明與精神文明的總合，文化亦是亭台樓榭、音畫歌賦，文化的概念極寬泛而又極細小;文化又是個動態概念，在交流中彼此獨立，在碰撞中相互融合。因此，通過文本研習讓學生全面地瞭解文化，有相當大的困難;再加上所閲讀的文章多以論説性文章為主，更增加了學生閲讀的難度。因此，首先，我採用了專題式的閲讀方式，打破以文章為單位的傳統教學方式，教學之初就明確一週學習計劃，然後對文章進行分類指導，集中閲讀，使學生有了足夠的閲讀心理準備;其次，在閲讀指導中為學生設計了階梯式的閲讀順序，由易到難，由形象到抽象，使學生對文化由零散的片段式的感受，到理性思維再到整體的文化觀的形成，水到渠成;最後，設計了體驗式的閲讀遷移創造，取諸生活，讓學生參與到文化的提煉與建設中去，在生活中感受文化，這個一個環節雖然有一定的難度，但學生參與熱情很高，收穫頗豐。

教學之後，兩點感受頗深：

一是教師要有放手讓學生閲讀的勇氣，要敢於打破“反芻式”教學方式，走出替代學生閲讀的角色，把閲讀的時間交給學生，要敢於把閲讀的文章交給學生;當然，這種勇氣要以教學的智慧為根本，教師要善於做高效的組織者、智慧的對話者。

二是教師要不斷地促進自身的專業成長，不斷豐富自己的知識底藴，提高自己的學習能力，善於兼收幷蓄，做生活的熱愛者，善於歸納整合，做知識的敏感者，善於思考創新，做教學藝術的追求者。