《塵埃落定》的讀後感通用範文
一
讀這本書，僅僅是一時的衝動，只是背後還有着永恆的感動。在大學聯考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找着自己，摸索着道路，想找一個出口讓自己衝出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。於是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結果卻令我失望。在我將要放棄看着本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據説是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這裏對他説，輝哥，謝謝你。
二
在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學獎……心中不由一怔，不，應該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯着美麗的布達拉，守侯着潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那裏的美，在那悠遠的天空下，為自己的靈魂找一片淨土，找一個守護靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學獎，就更欣喜……
三
《塵埃落定》寫的是我由一個傻子變成一個聰明人的故事。本故事大約發生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子説的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子説出來的，一些真實都被當作愚蠢，一些謊言都被當作經典，當成聰明人説的話。我在成長過程中，漸漸明瞭事理，只是仍然説出自己真實的想法，仍然別人當成傻話。
是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，並且不會擔心我會和他搶土司的位置，只是隨着我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防着我。或許，那一些成熟的人總喜歡關心那些思想還幼稚的朋友，關心着他們，照顧着他們，只是當這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗爭，想用沉默抗爭所有的假惡醜，我寧願不説話也不願説違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦於找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不願説出違心的話來。
想想自己彷彿就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不願再讓它受傷了，到最後我們都會走向一座歸宿。
當所有的一切有了結果，當所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，彷彿剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。
《塵埃落定》的讀後感通用範文
僅僅看了前面幾頁，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語言之中，藏族青年作家阿來的長篇小説《塵埃落定》通過一個傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨特新鮮的敍述藏族社會生活之中，展示了人類社會生活的逼真狀態，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見證人出現的。”這裏，愛慾與文明的衝突，土司之間土地財富，奴隸美女的掠奪與爭鬥，諸多人物和事件構成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來，看上去從容不迫，舉重若輕，無論是藝術細節的刻畫，還是社會場景，雪域風情，都描繪得令人拍案叫絕。
書中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個被人人都認定的傻子，其言談舉止與現實生活格格不入，可傻子卻有着超時代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個大家公認的聰明人，為了保衞其南邊的邊界浴血奮戰卻無功而返，而傻弟弟卻不費一槍一彈，將北方邊界建成了貿易重鎮，為麥其土司賺了數不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終於消亡，傻子最終死於復仇者的刀下。
讀罷掩卷沉思，感慨頗多，“一個向來把身邊的人看得比自己聰明的”傻子，為什麼事事比聰明人幹得還出色呢?我看主要是因為傻子充分認識到了自己的傻，並坦然承認，其實這正是傻子的聰明之處，正如他的書記官翁波意西所説：“都説少爺是傻子，可我要説，你是個聰明人，因為傻子才聰明。”“聰明人背上了聰明的包袱，時時害怕自己做了傻事。”他們的弱點是“特別怕自己偶爾表現得不夠聰明。”自作聰明的結果，往往成事不足，敗事有餘，生活中這樣的例子還少嗎？
傻子成功的另一個原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心鬥角。官寨的地下室裏堆積着無數的金銀，他從不為之心動。在邊界上取得成功之後，人人都認為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無此念。在他眼裏，門巴喇嘛和濟嘎活佛的鬥法爭寵，土司之間為着各自的利益而明爭暗鬥，顯得是多麼的可笑。可惜現實中門巴之類的“聰明人”太多，他們一旦大權在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺，殊不知“天網恢恢，疏而不漏”到頭來是“機關算盡，反誤了卿卿性命”，落得個與書中聰明的“大少爺”般的下場，其實，“萬頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張牀”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點。
《塵埃落定》的讀後感通用範文
《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來，講述了在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家康巴藏族土司統治着，麥其土司便是其中之一。一次酒後，麥其土司和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有着超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小説故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神祕。
本書以傻子少爺為視角敍述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神祕預言譜寫出了一曲沒落土司制度的悽美輓歌，從而使體現出一種獨特而神祕的審美魅力，又讓我覺得和《百年孤獨》非常神似。
通過閲讀本書，可以體會到作者對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積澱。我喜歡小説裏面的每個人物，他們都不是特別複雜，但卻特別純粹，那些純粹的人物使得整個小説無時無刻不迸發着生命的能量和詩意。書中許多場景的描寫也都如詩如畫，我眼前似乎就能看見充滿異域風情的馬爾康縣，藏族服飾，慶典時宗教儀式和巫術，遼闊的草原，白雲湖水以及奔跑的馬。書中對愛情描寫和充滿詩意的性愛描寫揭示了人們在愛情面前的反映和心理，賦予了作品動人心魄的力量。無可否認，肉體的交融自然而然會使兩個人的關係和心理變得微妙而複雜起來，
阿來對待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人，我們就生活在這樣遙遠而美麗的土地上，我們就是這樣的人，我們就這樣生活，你可以認為我傻，可以看不慣，或者有其他各種偏見，但我們活得很好，我們自己也有好有可壞，有紛爭麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對抗、家族矛盾如此種種，但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前，我們世世代代如此。在書的結尾，當男主人死之後，作者藉着他的靈魂表達了每個人心中最原始的本能情感——對家鄉的熱愛：“上天啊，如果靈魂真有輪迴，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方！”
看完了才知道這本書還得過茅盾文學獎，確實值得推薦。
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