社會實踐參觀心得8篇

有時候寫心得就好像寫一些事務文書一樣，類似一種總結，心得體會的記錄一定要深刻，這樣的心得才最有價值，下面是本站小編為您分享的社會實踐參觀心得8篇，感謝您的參閲。

社會實踐參觀心得篇1

陝西曆史博物館位於西安大雁塔的西北側，是中國第一座大型現代化國家級博物館，不如館內，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建築羣，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時代精神於一體。西安自古帝王都，歷史上先後有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構成了陝西獨特的歷史文化風貌。陝西曆史博物館館藏文物不僅僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳琅滿目、精品薈萃。

史前時期，陝西境內就有古人類活動，從舊石器時期、新石器時期、母系氏族社會、父系氏族社會，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經過漫長的歲月，逐步告別了矇昧，創造了輝煌燦爛的禮貌。那裏有藍田猿人、大荔人、半坡人、華人公認的中華始祖軒轅黃帝......史前人類為了生存，適應自然、同時又堅韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時，還創造着藝術，藝術的創作和想象又反作用於人類的思想意識，使禮貌螺旋上升，向更高層次進發。

這樣的禮貌曙光卻是以億萬年來計算的!應對祖先，我們除了敬畏還有什麼!實用與藝術完美的結合，同時也萌生了早期的科學，懷着崇敬的情緒繼續欣賞古人的傑作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術家的出色作品當會自愧弗如!有史以來各個歷史時期最偉大的陶瓷工匠應對老祖先在陶瓷造型藝術上的傑出成就，豈不汗顏我們的先人以前創造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓世人驚歎。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在那裏建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積澱，構成了陝西獨特的歷史文化風貌，省歷史博物館是展示陝西曆史文化和中國古代禮貌的藝術殿堂。參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底藴是無限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國人不就應怕暫時的落後，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質是我們發展的最重要動力。

一切束縛國人思想的力量都不應在當今時代產生和存在。我們已經失去了幾千年的發展機會，此時不進，更待何時所以，我們五千年的發展歷史僅僅能夠證明一點：我們華夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍潛力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們就應用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅僅是拿着歷史上以前出現的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更就應做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁於不敗之地!參觀不僅僅能讓我們瞭解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識，這真讓我為自己的祖國而感到自豪，也更激起我要為我們的

祖國而努力學習。

歷史，那是屬於過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與此刻相比之下卻更加重要。未來，是屬於當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應努力在校學習科學文化知識，提高自身潛力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。

未來是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從此刻起，從此時起把握機遇，創造輝煌，明天必須是我們的!

社會實踐參觀心得篇2

為使黨校培訓活動與具體實踐相結合，把理論教育與增強學員的黨性鍛鍊結合起來，並貫穿於學習的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。

博物館的建築風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和徵集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品，大家更深入的瞭解了中國優秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的瞭解了淮北的過去和現在。

通過這些陳列品，我們知道了淮北有着悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾後，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設於相城。現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由於大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經濟的重鎮。這都是通過這些實物我所瞭解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發我的愛國熱情。也可以看出，黨的優良作風是在有了中國傳統文化的深厚底藴上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發展的。

通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛鍊。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業的知識領域進行拓展和創新的寶貴機會。

我認為此次博物館實踐對於歷史學專業的我來説特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發揮自己的光和熱，在以後的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹的態度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。

社會實踐參觀心得篇3

在博物館裏面我們看到了許多關於古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然構成的蛤蟆石，雄偉的馬鞍山……在一樓看到了一些陶器和一些關於未來的圖片，其中我印象最深的是那個機器人和人合成的“人”，那個圖上面畫了一個人：一半是機器，一半是人的身體，上面還寫了一些關於這張圖片的介紹。

來到二樓，我明白了我的家鄉也有許多名勝古蹟，比如像：峨莊的昭陽洞，洪山的蒲松齡故居……二樓還有許多古代時用的一些兵器和一些白銀幣，古錢……其中我最喜歡古代時用的兵器，比如：刀、槍、劍、戟……

三樓是最好玩的地方。那裏有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測發電力、磁力乒乓球、滾珠子、節能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最愛玩的是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來了一個。

這個博物館真搞笑呀!

參觀博物館讓我明白了許多科學道理，比如，像電腦裏的一些遊戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動物，不要亂砍樹木，不能隨地吐痰……在玩節能燈的時候，我明白了：我們要少用電。在玩測電力的時候我明白了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。

參觀完後，我明白了一個道理：勇於探索，勇於實踐，專心致志而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就必須能實現我們完美的願望。

這天，爸爸帶我去博物館參觀海洋生物。博物館位於市zf的西面，走進博物館，看到的是海洋生物的各種介紹。在這些海洋生物中，其中我對鯊魚最感興趣。

鯊魚標本的體形比較小，他的眼睛像小的白化石一樣，我還明白鯊魚眼睛視力很不好他幾乎看不到東西。但他有敏捷的嗅覺性。

你們明白為什麼在沙漠能夠看到海市蜃樓嗎?就讓我來告訴你吧!因為沙漠的陽光很強烈，陽光反射過來，就構成了海市蜃樓。海市蜃樓，就像在杯子裏倒水，然後把筷子放到杯子裏，在外面朝裏面看，筷子就像被折斷了一樣，海市蜃樓跟這個的原理是一樣的。

在人山人海的博物館內，我看到了各種各樣的海洋生物：有鱷魚，鯊魚，熱帶魚，等等等等，我就不一一向你們介紹了。你沒有時間的話必須要去博物館看看哦!哪裏會讓你懂得許多知識的，不要錯過這大好機會哦!

社會實踐參觀心得篇4

從__北京上大學，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。

參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底藴之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育着生活在那裏的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充着無數色彩繽紛的故事。

承載着朝廷權威的皇家玉璽，記錄着世代變遷的竹簡，刻畫着滄海桑田的鐵器銅器，象徵着雍容華貴的玉器古玩，還有留着戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述着自己説不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢着熱鬧喜慶，也洋溢着純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透着誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重温，去尋找和拾回的。四為美。名勝古蹟之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和麪人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神祕高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人羣和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。

只有真正瞭解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之後這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這麼好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，就應面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中國小校組織學生進行羣眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。

社會實踐參觀心得篇5

我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊着茄子拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協調嗎?在象徵國恥的歷史博物館前留下那麼燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想説：同學，20歲了就應對自己的行為負責了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了

我是個比較感性的人，剛進入博物館內，我就被館內的氣氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了………。。

9月18日晚上10時許，日軍自己炸燬了瀋陽郊區柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，於是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由於中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地佔領了瀋陽，這就是震驚中外的九一八事變。事變發生後，蔣介石於9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續説：此刻務必上下一致，先以公理對抗強權，以和平對野蠻………。由於不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。

累累白骨鑑證了日本侵略者在中國犯下的滔天罪行………。。

事隔15年後在東京國際軍事法庭上，頭髮梳得乾淨整潔，戴着眼鏡，看上去年輕精幹的中國檢察官倪徵傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦徵四郎發問：你可承認爆發九一八事變之前曾持有作戰計劃……。。?應對超多的事實材料，最後，遠東國際軍事法庭判決對阪徵坦徵四郎處以絞刑，對於他欠下的滔天血債，這隻但是算上是償還了一滴而已。

更讓人難以容忍的是在以和平與發展為主題的這天，日本首相竟然公開參拜巾幗神社，難道他不認為這個參拜太恥辱，甚至破壞了中日友好關聯嗎?我認為他務必向中國13億人們道歉………

我認為落後就要捱打也是導致這場杯具的重要原因，我堅信日益強大的中國能夠和這樣的杯具説再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好!!!

社會實踐參觀心得篇6

我對嶽麓書院的景仰由來已久，雖然我讀書不多，但是對讀書人打心底有種好感和親近，尤其是在繁雜浮躁的塵世裏，有如此定力來鑽研學問。在幾千年的中華文化之中，為讀書而讀書的，可能只有書院人。

嶽麓書院讓我驚歎的其二是其悠久的歷史建築，保存修葺較好，歷史古蹟往往多次毀於戰火，而該書院卻在歷史及政治旋渦中保存發展壯大，確實不易。嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。

除建築文物外，嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“嶽麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“嶽麓書院學規碑”等等真跡。

封建社會學習的地方主要以寺院。而嶽麓書院緊鄰寺院卻發展壯大，還保留祭祀的功能，古人先後修建了文廟及一批專祠。在佛的腳下祭祀的卻是文化先賢。可歎文化的精神力量之大。

古人到聖廟專祠進行供祀活動，也是他們尊重知識、尊重人才和弘揚傳統文化、激勵士賢的一種形式，但這種形式畢竟受到封建社會的粉飾，所以，民主革命開始之後，這種祭祀活動在書院逐漸消失。儘管這種祭祀形式不可取，但對聖賢先哲的紀念仍有一定意義，對他們的哲學觀點、思想道德觀念中的合理部分還應繼承和弘揚。古人留下的聖廟專祠，現修葺一新，供後人景仰，亦有助於人們瞭解和弘揚祖國的優良傳統文化。

拜謁嶽麓書院，使人們不由自主地從這裏厚重的文化底藴中感到昇華。縱觀中國文化史，像嶽麓書院這樣的書院真是“獨此一家”，它集天道、地脈、人緣、文氣於一體，樹人無數，興盛千年，這是中國文化的幸事，也是湖南人的幸事。恰是因為這座書院或直接或間接的影響和力量，湖南的“興邦人傑”才會如此密集，這般茂盛……

唯楚有材，斯文為盛，嶽麓書院千年辦學，其最大成就，就是培養出大量具有道德人格的人才。嶽麓書院的主教者們，力圖使書院能夠成為一所塑造和培養高尚道德人格的'場所，培養出具有崇高精神的理想人格，能達到“天地合德，鬼神同用，悠久無窮”的精神境界。縱觀嶽麓書院千年辦學歷史，曾湧現出無數忠貞不屈、浩然正氣的愛國志士、豪傑君子，他們保持靈魂高潔，崇尚真才實學;他們努力追求知識與真理，勇於實事求是;他們能夠在戰場上流血橫屍，為民族尊嚴和大眾利益，他們樂意服從真理和良知，敢於抵制外辱與邪惡;他們依照自己的道德理性作出價值選擇，絕不使自己成為聲名利祿的奴隸。

嶽麓書院作為一所高等教育、學術研究的機構，它所形成的“務實”傳統，主要體現在以下三個方面：經世致用的價值取向，實事求是的思想方法，學貴力行的治學風格。

社會實踐參觀心得篇7

用十年寒窗，入千年學府。今日參觀嶽麓書院，喚起了我研究生備考的那些記憶，有苦有甜，有哭有笑，每一天都被學習填滿，只為能夠像今日這樣，作為湖大學子踏入湖大校園，領略湖大風采。

雨後的嶽麓書院愈發充滿了文化氣息, 伴隨着空氣中的桂花香味，我們在老學者的帶領下走進了嶽麓書院。嶽麓書院自始建到清光緒二十年(公元1903年)改為高等學堂，綿延927年，歷宋、元、明、清四朝，原名不變，至今已越千載，可謂“千年學府”。經過一千多年曆史的發展，沉積在嶽麓書院各種建築之上的濃厚的文化氣息，使得今天的嶽麓書院更加充滿了文化的魅力。

一路走來、一 路看來、一 路想來，其實對知識的需求與渴望並非古人所專有，隨着當今日新月異的科技發展,我們更渴望獲取知識，豐富才智,陶冶情操，而讀書是最直接的獲取知識的途徑。

9月17日，總書記來到嶽麓書院考察調研並發表了重要講話。他鼓勵我們要好好學習，學習好知識來投身於國家建設當中去。是的，不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。愛學習、勤讀書，通過讀書學習來增長知識、增加智慧、增強本領，才是現代人的理念。

作為當代青年學子，我們要做的是要牢記使命，不忘初心，不負青春年華，不負時代期望，為時代變化貢獻自己的一份力量。

社會實踐參觀心得篇8

這天是6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結一下本次活動的感受! 首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經過重重檢查，我們最之後到了傳説當中的國家博物館大廳。

經過看大廳裏的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位於北京天安門廣場東側的兩館大樓竣工，為建國十週年十大建築之一。同年10月1日，在國慶十週年之際，開始對外開放。

抱着好奇心，我想知道那裏藏着什麼寶貝，於是，我走到地圖前，才知道那裏集文物徵集、考古、收藏、研究、展示於一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經常能在歷史教科書中見到。

中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，透過舉辦有關歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設國際

交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優秀的民族傳統和當代主流文化精神，並全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，説世界禮貌與優秀文化。透過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業發展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。

中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關學術問題的機構，館藏文物藏品62萬件，並有一支專業的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的.專門機構。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業機構，具備一支專業的水下考古隊伍和先進水平的技術設備

我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬於進步智人階段的山頂洞人的形象。展櫃中陳列着他們打製的石器、採集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼製成的裝飾品，證明人類已開始縫製衣物和有了審美意識。

距今1萬年前後，人類開始磨製石器，並開始了製陶、紡織等手工業生產，氏族的分佈也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻穀，7000年前的骨器、陶器，以及在陝西姜寨發現的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前後，農耕技術有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩餘產品，從而導致了私有制的出現和階級的產生。這時出現了專門的手工業生產，出現了文字的萌芽，文化藝術和宗教也都有顯著發展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。

奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。

本次活動十分有好處，我們學習了好多知識，受益匪淺!