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最新規矩和愛精選最新讀後感範文三篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:3.15W

《規矩和愛》這本書告訴家長們教育孩子就和建築樓房是一樣的道理,一定要牢牢打好地基,你也有這樣的感受嗎?寫一寫相關的讀後感吧,以下是本站小編和大家分享規矩和愛精選最新讀後感範文三篇相關參考資料,提供參考,歡迎你的參閲。

最新規矩和愛精選最新讀後感範文三篇
規矩和愛讀後感1

我認為《規矩和愛》這本書寫的確實不錯,即有理論又有各種各樣的事例,擺事實講道理娓娓道來,細細品讀之後使我豁然開朗,受益匪淺,以後會成為我教育孩子的一本重要的參考書。

我很認同書中所講的“真正愛是帶有規矩的愛,真正的規矩是體現愛的規矩”的理論,因為孩子是各種各樣的,家庭父母亦然。現在的孩子物質條件優越,所經受的磨難挫折並不多,甚至一個孩子受幾代人的寵愛。受各種因素和環境的影響,許多孩子缺少清淡的智慧,安靜的心性,做事缺乏理智,我行我素……正所謂“奢華容易,教養太難”。

我的體會是孩子需要愛,更需要規矩。我們做家長的,教育孩子一定講究方法和原則,因材施教,不能溺愛也不能放任自流。正如書中所説的:“溺愛是害也是恨”。常言道:“沒有規矩,不成方圓”,所以在教育孩子的時候,要爭取做到“規矩和愛”的和諧統一。首先我們做父母的要以身作則,從心裏接受規矩,給孩子立了規矩要嚴格執行,實施時要言簡意賅,發揮出其權威性,該表揚進表揚,該批評時批評,培養孩子從小對規矩的敬畏之心。

所以,一本好書,一定多讀,多領悟借鑑並從中受益。在嚴父慈母的配合下,對孩子讚美,信任和期待的同時並施以規矩,提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子,再貴不要貴子女”的準則。在《規矩和愛》的指導下,理性地教育孩子。

規矩和愛讀後感2

在讀過鍾老師推薦的《規矩和愛》這本書後,頗有感觸。“孩子是父母的鏡子”,我們不能只盯着孩子身上的缺點,而要時時反省自己教育方法。家庭教育的精髓在於身教勝於言傳。如果自己沒有上進之心卻叫孩子要好好學習,恐怕只是白費口舌。路依遙,從小到現在,犯些錯誤很正常,但是我們作為家長,對於一些原則性的錯誤,是需要及時糾正的,而且我和孩子的媽媽,包括爺爺,奶奶,平時我們的言行也很注意,尤其是在孩子的面前,否則孩子很容易學會一些不好的習慣。

教育孩子就像建房子,地基得先打正打實。忽視地基,迫不及待地想要快速建成高聳美觀的大廈,就算建成了,也是經不起風雨的。如果我們忽略了孩子的成長規律,忽略了孩子的心理需求,忽略了孩子的人格和品格,只一味地要求孩子考高分,這樣的教育無疑是不正確的。如果孩子從小就得到父母的百分百愛和關注,活得快樂,受尊重,各方面得以健康成長,就算學習成績暫時不拔尖,他的將來也不會差到哪裏去。因為這就像一棟地基堅固的房子,就算高層出了問題,它的根基還是正的呢。

分數不能代表未來。如果我們的孩子像漢堡包的那片牛肉,被老師和父母夾壓着除了學習還是學習,沒有了剩餘的時間和空間來發展更重要的東西。未來,當社會不需要高分了,需要的是綜合能力高的孩子,該怎麼辦呢?而且我們要求孩子次次考高分,孩子也會在心裏想我們到底愛的是他們本人,還是分數?從孩子的角度來説,如果他自己不知道主動學習,依賴父母押着他去學,就是考了高分也沒有用。所以,我們身為父母不能太淺薄,目光要看得遠一點。對於路依遙,她的學習,我一般是注意細節,比如,字的書寫,平時語文和數學作業的完成,聽寫生字的掌握,這些平時關注的較多,除了學習,我還在週末孩子在家裏的時候,通過讓路依遙,整理房間,幫奶奶做點簡單的家務,讓孩子在多方面去體會,知道平時的小事也要有條理,當然,從目前來看,孩子還有很多需要我們家長去發掘,去教育的地方,只有在不斷地,即孩子的成長中,我們才能慢慢有所感觸,有所提醒,孩子才能健康成長。

最後借用一位哲學家的話,播種一種思想,會收穫一種行為;播種一種行為,會收穫一種習慣;播種一種習慣,會收穫一種性格;播種一種性格,會收穫一種命運。讓我們幫助孩子播種一種好思想吧,讓他們收穫一種好命運,擁有一個好人生.

規矩和愛讀後感3

在同事兼育兒達人推薦下,買了這本《規矩和愛》,作者王濤是哈佛大學教育學博士,長期從事兒童教育和心理學研究,在兒童心理學和父母學研究等方面頗有心得,值得一看。

書中作者反思了自己的受教育模式和成長中的影響,引用了大量身邊每天都在發生的教育孩子的實例,從正反兩個方面論述瞭如何在一點一滴的陪伴中體現規矩與愛。閲讀這本書時,我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子,特別是現如今很普遍的溺愛型、忽略型教養方式正在造成越來越多的社會問題,這都是家庭教育中規矩與愛不同步造成的。

一、傳統模式下的父母必修課

這本書既有對中國傳統文化的弘揚,如“長幼有序”、“敬畏之心”,又有現代教育理念的融合,如不佔有孩子、與孩子共同成長等。在中國傳統模式下生活的我們,如何做好父母,書中有些觀點我很贊同。

一是反思自己的受教育模式。“父母學”近年來越來越受年輕父母重視,但是回首我們這一代人的成長經歷,父母的教養行為都來自代代相傳的家教模式。也就是説上上輩人如何教育我們的父輩,基本我們的父輩就怎麼教養我們。書中作者的父母都是嚴厲型,説難聽點就是簡單粗暴型,對作者在很長一段時間的人生都產生了重要影響。但是作者沒有將這種影響延續到下一輩身上,因為他通過反思開始尋求更好的教子之道。回首我的成長經歷,父嚴母慈的結合讓我成長的環境比較自由,加上姐妹多,所以從小就學會了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴肅,而且規矩眾多,一方面感謝這些規矩讓我養成了很多好習慣,另一方面小時候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無間。我跟作者一樣,都是長大了才開始體會這種父愛的深沉。其實不是不愛,只是愛掩藏太深、執行規矩又很嚴格,愛與規矩沒有表面的交叉點。通過這種反思,我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關係是平等、自由的,在實踐中探索到規矩與愛的結合點。

二是傳統家庭模式中教育的一致性。目前的中國家庭基本上孩子都是老人帶,年輕人在外面打拼,幾代同堂必然會有教育理念和方法上的分歧。書中作者就如何保持一致性的觀點我比較贊同。作者認為隔代教育只能是親子教育的補充,不能替代。在規矩和教育上,要服從孩子的父母,原因有三:一來父母是孩子撫養教育的第一責任人,他是父母的孩子,而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子;二來隔代教育往往容易溺愛;三來父母更容易接受新觀念和新事物,有助於孩子成長。書中也提到了傳統家庭中因為孩子教育發生分歧時,父親應挺身而出,做好妻子和自己母親的調解人。當然同一教育者也存在一致性問題,即規矩不能朝令夕改,讓孩子無所適從。

三是家庭教育中,爸爸不可或缺。很多人在認識上存在誤區,認為陪伴撫養孩子是媽媽的責任,爸爸負責打拼掙錢就行了,如果某個男人在陪伴孩子和家人上花的時間多,就有被貼上“沒出息”標籤。事實上,爸爸的作用是獨特而不可替代的,孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響,而且從父親身上孩子能學會擔當和承擔責任。到了青春期,孩子會追求權威和力量,所以父親要趁孩子還小,用心陪伴孩子,建立愛的連接和規矩的權威。

四是專注於解決問題本身。書中列舉了幾個面對孩子撒謊如何懲罰的例子,有成功教育孩子的,也有不分青紅皂白大動家法造成心理傷害的,作者總結:面對孩子撒謊時,要仔細分析動機和成因,然後做出針對性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識到被懲罰的原因不是謊言被揭穿,而是撒謊本身,也就是解決問題應專注於問題本身。

二、現代社會中情商的重要性

大數據研究表明,情商高的人更容易獲得內心的幸福和滿足感,簡單説婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關係。如何培養孩子的情商,本書中介紹了以下方法:

一是培養積極客觀的自我意識。説白了,就是了解孩子自我意識發展的特點,對孩子有客觀、積極和具體的期望評價,既不好高騖遠,也不對孩子一味鼓勵和貼負面標籤。比如不能給孩子定過高的目標;表揚孩子不能千篇一律“你真棒”,而是告訴孩子棒在哪裏;批評孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上,應該告訴孩子哪裏還不夠好需要改進。

二是幫助孩子學會控制自己的情緒。簡單説就是用理性來管理情緒、做出判斷和指導行動。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導和延緩滿足兩種方式。如果面對問題父母手足無措、相互責怪甚至暴跳如雷,孩子也會變得暴躁而不講道理。書中説我們每個人都應該學會的一種能力是“輕聲輕氣説重話”,在懲罰孩子的時候理性而又客觀,在自己極端憤怒的時候不應打罵孩子,因為這樣僅僅是在發泄自己的憤怒,與教育無關。如果實在做了原則性的錯事要打,也是自己冷靜下來再打。

三是確立積極的內在動機。簡單説就是幫助孩子明確興趣和目標,並通過持之以恆的學習來培養責任感和抗挫力。大多數父母都是平凡人,沒有識人的慧眼,也不能精準發現孩子真正的興趣,其實很多成人連自己的興趣目標都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發現興趣,然後陪伴孩子一起堅持學習,這句話説來簡單,其實非常不易。特別是當孩子最初的新鮮感過了或者是受到挫折不願意堅持時,父母發揮作用的時候就到了。

四是培養孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善於傾聽和表達尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時,應該按照“發生了什麼事、你感覺怎麼樣、你想要怎麼樣、我能為你做什麼”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時,也應該明白告訴孩子,比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。

五是培養孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作對象、朋友等交往和合作,在這個過程中每個成員都要擺正自己的位置,感受各種情緒,必要的時候還要妥協折中甚至是做出犧牲,才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發生衝突,如果不是特別危險,大人都不應該第一時間介入,而是讓小朋友自行解決。當遇到相同或者類似問題的時候,孩子才不會感到無所適從。