課文心得體會7篇

大家要知道寫心得體會已經是我們生活中常見的事情，在寫心得體會之前，我們需要理清自己的寫作思路，以下是本站小編精心為您推薦的課文心得體會7篇，供大家參考。

課文心得體會篇1

“活着”，是一個多麼平凡的詞，似乎平談無奇，它並不是什麼華麗的詞藻。但在讀了餘華先生的《活着》，我為這個詞的力量而感動，我們活着忍受一切有形或無形的壓力，我們活着享受生活的酸甜苦辣，我們活着去追逐自我的遠大前程，但歸根結底，我們僅僅是為了活着而活着。

?活着》講述的是福貴的一生，一個歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程。《活着》之所以能夠引起共鳴，是因為福貴坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚，反映出上世紀中國的困頓與變遷，福貴個人對苦難的承受本事更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個人物是當時整個底層社會的縮影。福貴的人生之路並不平坦，崎嶇盤旋，除了苦難還是苦難，但他用了一生詮釋了“活着”二字。青年時的福貴荒唐淫亂，整日吃喝嫖賭，輸光了家業也氣死了父親，此時的他為了玩樂而活着。年輕時的福貴被人抓作壯丁，在戰場上九死一生，撿回了一條命，一心只想回到那殘缺但又温暖的家，此時的他為了回家而活着。中年的福貴在田間勤懇勞作，而命運卻是如此的不公，也經歷了突如其來的喪子之痛，妻子也得了絕症，此時的他為了家庭而活着。老年的福貴身過的親人一個個地離去，只留下他獨自一人與老牛生活着，了無牽掛，此時的他為了自我而活着。

福貴是一個真正的勇者，貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個衣食無憂的闊少年淪落成一個吃了上頓沒下頓的農民，他親手送葬了所有至親的親人，最終孤苦伶仃地活着。他的“勇”即在於他具有強大的承受本事，扛起這些從天而降的沉苦負擔，在這些突如其來的變故前沒有一擊就垮，繼續為了活着而奔走。比較《駱駝祥子》中的祥子，本是個勤勞懇乾的車伕，但他在遭受多次身心打擊後自甘墮落，成為了又嫖又賭的行屍走肉。同是生活在較為貧瘠的年代裏，擁有着可憐的命運，祥子變得墮落、自私、骯髒，而福貴換種姿態堅強的應對造化弄人。

同時福貴一家對生活的樂觀與堅持也在作者筆下表現得淋漓盡致，令人動容。鳳霞因高燒而聾啞，可她沒有自暴自棄、怨天尤人，樂觀地幫忙家中分擔家務;家珍得了軟骨病，仍堅持下地勞作，即使滿頭大汗仍咬牙堅持……

那個年代有很多如福貴一般的貧困農民，他們日復一日地辛勤勞作，卻仍舊無法活得體面，他們的生命被一場病或是飢餓便能輕易奪去。他們在那個不成熟的時代潮流中漂泊、到處碰壁，但他們用堅強、樂觀去承受那些苦難。

再聯想到我們自我，我們遠離那些動盪的歲月，未親身經歷過絕望與困頓，在福貴式農民的面前顯得多麼脆弱，輕微的挫折就會讓一些人意志消沉，微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感歎命運的不幸，埋怨學習或是工作的辛勞。有人説《活着》是一面“人性的鏡子”，應對着堅強的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂觀的有慶，讓我們反思自我的品性。那個年代的困難、貧乏更讓我們珍惜此刻的充裕生活。

“人是為了活着本身而活着，不是為了活着以外的事物而活着。”這本書也讓我們反思該為了什麼而活着?人活着，一旦被賦予沉重的意義與價值，就終有一日會被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不一樣的人有不一樣的追求，有些人為了財富、名利而活着，正如泰戈爾所説“鳥兒的翅膀一旦被繫上黃金，那麼它就永遠不能展翅高飛了。”這樣的人生必定馱滿了包袱，被厚重的名利壓得喘可是氣。還有些人為了別人而活着，一旦在自我所愛之人、自我的靈魂寄託那兒達不到目的，就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。

若是為了外物而活，這樣的人生有着太多的負擔與牽掛，總有一天會不堪重負。應遵從自我的心意，不為他人、為金錢等外在事物活着。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛的親人，我們都有可能在某一天變得一無所有。福貴將祖輩的田產揮霍一空，又經歷了所有親人的死去，他孑然一身，卻與老牛踏實的度過餘生。因為所有親人都已離去，所有財產都已輸光，他沒有什麼事情值得擔心，不為金錢或他人而活。有村民説他和老牛是兩個“老不死”，認為他只是幸運，而他真正地為了活着而活着，泰然自若地活在當下。

?活着》就像一首歷經滄桑的詩歌，它用樸實無華的語調向我們講述着生命的脆弱與頑強，活着的艱辛與苦楚，讓我們體會到即使是卑微的生命也要堅強、樂觀地活着，讓我們懂得人性的光芒能夠驅散苦難籠罩下的黑暗，更讓我們明白為了活着而活着。

課文心得體會篇2

魯迅初到日本留學時，看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙台，在那裏與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學生糾正解剖圖，他關心解刨實習，他毫不掩飾地向我瞭解裹腳。

在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的`，令我們終身難忘的老師。無論他教了你什麼，你學會了什麼，你總會有所改變，有所感悟。在魯迅的學生生涯中，也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。

在這一個個片段中，我看到了一羣忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候，竟一個個拍掌歡呼：“萬歲！”他們去日本是為了學習知識、報效祖國。沒想到離開中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學倒像去移了民，換了心，賣了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個對學生要求嚴格的滕野先生；那個對魯迅關愛有加的滕野先生；那個毫無民族偏見的藤野先生！這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅會説：“在我所有認為的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學生，我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。

課文心得體會篇3

延長生育假期獎勵

另一個民眾關注的熱點問題——生育假期也在《條例》中得到明確:符合法律、法規規定生育子女的夫妻,除享受國家規定的假期外,女方增加產假50日,男方享受護理假25日。休假期間的工資、津貼、補貼和獎金,其工作單位不得扣減。

也就是説,過去廣西女性的產假一般為《女職工勞動保護特別規定》中確定的98天基本產假,加上12天晚婚假、14天晚育假、20天獨生子女母親產假,總數最多為144天。調整後,原《條例》規定的晚婚假、晚育假、獨生子女母親產假取消,總數為98天基本產假加上50天獎勵假,一共148天。同時,丈夫的陪產假過去為10天加上12天晚婚假,晚婚假取消後,增加到25天,比過去的22天多了3天。值得注意的是,凡是符合法律法規再生育的,不管是第一胎、第二胎還是多胎,都可以享受到同樣的產假。

?條例》還保留,符合法律法規規定生育子女的夫妻,產假期滿後撫育嬰兒有困難的,由本人提出申請,經所在單位同意,可享受6個月至12個月的哺乳假;哺乳假期間,按其工資、津貼、補貼總額的80%核發,不影響其晉級、工資調整和計算工齡。

獨生子女獎勵老人老辦法

修改後的條例,按照老人老辦法,新人新辦法的原則,在國家提倡一對夫妻生育一個子女期間,按照規定應當享受計劃生育獎勵扶助政策的家庭,繼續享受包括獨生子女獎勵、農村計劃生育家庭獎勵和計劃生育特殊家庭扶助等在內的各項原有獎勵扶助政策。

實施全面兩孩政策後,對自願生育一個子女的夫妻,不再發放《獨生子女父母光榮證》,不再享受獨生子女父母的獎勵優待政策。領取《獨生子女父母光榮證》後又生育第二個子女或者收養子女的,停止其子女原享受的獨生子女待遇,註銷已領取的證書,但此前已發放的獎金和獨生子女保健費等不用退還。

自治區十二屆人大會指出,自治區人民政府和有關部門應抓緊做好新修改的《條例》相關配套政策措施銜接工作,組織貫徹好條例,確保全面兩孩政策積極、穩妥、有序實施

課文心得體會篇4

?項鍊》是莫泊桑的優秀短篇小説。媽媽從圖書館借來一本莫泊桑的小説集，把這篇文章推薦給我。它描寫了女主人公迷戀虛榮浮華，為圖一時出風頭，而丟失了借來的項鍊。一家人只好省吃儉用，東借西貸，好不容易湊足三萬六千法郎買了一條相同的項鍊賠給人家。為償還這筆債務，他們夫妻倆賠上了十年的心酸。而更令他們驚訝的是，那條丟失的項鍊只不過是價值幾百法郎的人造品！

我覺得這篇小説中的女主人公——羅瓦塞爾太太在很多地方做得不對。她的缺點是愛慕虛榮，老是把面子擺在第一位。她自己家庭情況不富裕，卻又太愛面子，只好向朋友借了一條項鍊在晚會的時候戴。而且，她很不謹慎，明明知道這是向別人借的項鍊，戴的時候要格外小心，以防丟失，卻根本沒有注意，太得意忘形，以至於不知道把項鍊丟到哪裏去了，找都找不回來。這樣，吃虧的還是自己。在舞會的尾聲，關心她的丈夫給她披了一件外套，她卻嫌那件外套太普通，怕被其他人看見，就慌慌張張地跑下樓，丈夫本想給她叫馬車，她也不聽。如果她不這樣的話，項鍊還有可能不會丟。

不過，她還是有一些優點的。如果是一般人丟了向別人借的項鍊，如果沒有足夠的錢來買一條一模一樣的償還，可能會投機取巧，隨便買一條贋品或者相似的應付了事。而羅瓦塞爾太太則非常誠實、守信用，並沒有想要投機取巧，而是為了償還朋友的項鍊而苦苦籌了十年的錢。

這篇小説告訴了我們：不要愛慕虛榮浮華，權貴什麼的都是“浮雲”。愛慕虛榮，最終吃虧的還是自己。

課文心得體會篇5

優秀的書籍是人類智慧的結晶。儘管一直有些人鼓吹一些知識無用的謬論，但是我始終相信讀書既可以給人知識，也可以給人帶來快樂。

讀一些歷史文化的書籍，可以讓我們更加了解過去發生的事情，並且從以前的歷史當中温故知新，去對現在的一些事情進行解釋。

閲讀藝術類的書籍可以讓我們陶冶草野情操並且提高審美的能力，在無形之中就會把生活過得更加有格調。而且藝術也能夠讓我們的生活中增添更加更多的樂趣。

學術類的書籍，儘管很多人都會覺得閲讀起來比較枯燥，但是這樣的屬性能夠讓我們對世界有着更深刻的認識，同時在遇到很多問題的時候，也能夠運用起裏面的理論知識，結合實際去解釋很多現實當中的問題。

有一些人自身沒有多高的文化修養，但是一味去鼓吹知識無用論，而且還認為高等教育當中大部分都是糟粕，但凡是別人愛讀書多受教育一些，他們就去批判別人是受到了教育的毒害，這種人就非常的可笑又可憐。

他們自身又並不是什麼世俗上的成功人士，但凡是有一些這種經濟的實力，那麼他説這種話多少還有點底氣吧，問題是自己本身是一個社會底層，還説這樣的話，聽起來就很大言不慚。

都説讀萬卷書行萬里路，如果不讀書只學着“行路”，那也不過就是個郵差罷了。

課文心得體會篇6

根據支部學習動員階段的學習內容，這兩天我重點學習了新《黨章》，《黨章》是我們黨最根本的黨規黨法，集中概括了黨的先進性，集中體現了黨員的先進性，其篇幅雖然不長，內容卻十分豐富，寓意也非常深刻。

一、對於建設什麼樣的黨的正式規範，黨章是通過對黨的性質、指導思想、理想信念、奮鬥目標的各項規定體現出來的。黨章的總綱部分開宗明義地規定了黨的性質："中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。"與原來的黨章相比，新黨章以"兩個先鋒隊"、"一個核心"、"三個代表"對黨的性質的規定更加科學，是老黨章的發展。xx大關於黨章修正案的決議指出："這樣表述黨的性質，符合我們黨的歷史發展和現實狀況，符合時代的要求，有利於最廣泛地調動廣大黨員的積極性，主動性和創造性，團結和帶領廣大人民羣眾共同建設中國特色社會主義"。黨的實際生活證明，黨章不是"紙上談兵"，黨的性質在很大程度上關係着黨的前進和後退，壯大與縮小，關係着整個國家制度和法律制度的創立，實施和不斷地自我完善。黨的性質對構築黨的組織、實施黨的主張也有重大的影響，因此，深刻領會黨的性質對我們堅定共產主義理想信念，在實際工作、本職崗位上發揮先進作用意義重大，影響深遠。

二、新黨章對於怎樣建設黨的正式規範，主要通過黨的建設的基本要求，黨的組織制度，黨的紀律檢查機關工作，黨的基層組織及地方組織的各項規定而體現出來的。這些規定，為在新形勢下建設好黨、始終保持黨的蓬勃生機和活力提供了保障。需要強調的是，xx大黨章在規定怎樣建設黨的要求中，突出了完善的領導體制，增強黨的執政能力的任務。在總綱及有關條文中規定："不斷提高黨的領導水平和執政水平，提高防腐防變和抵禦風險的能力，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的羣眾基礎，不斷提高黨的創造力、凝聚力、戰鬥力。"要求完善黨委會領導制度，實行"集體領導、民主集中、個別醖釀、會議決定"的原則，規定"加強對黨的領導機關和黨員領導幹部的監督，不斷完善黨的督監製度，"並賦予黨的紀律檢查機關以經常性的"對黨員領導幹部行使權力進行監督"的職權。新黨章適應新的形勢任務的要求，吸取這些年我們黨自身建設取得的新經驗，對黨的建設和黨的領導一系列問題作出必要的補充，提出更加嚴格的要求，對於全面推進黨的建設的偉大工程，具有十分重要的作用。

三、通過學習，我們知道，中國共產黨是以工人階級為基礎的，由工人階級先進分子組成。中國共產黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨在增強先進性的同時，必須不斷擴大黨的羣眾基礎。新黨章中第一條規定："年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，願意參加黨的一個組織並在其中積極工作，執行黨的決議和按期繳納黨費的，可以申請加入中國共產黨。"新黨章的這一條的修改，有利於增強黨的階級基礎和擴大黨的羣眾基礎，其中，把"其他社會階層的先進分子"納入申請入黨的對象，是一次重大突破，具有重要意義。它符合黨的實事求是的思想路線，有利於調動這些先進分子的積極性和創造性，有利於把全社會各方面忠誠於祖國和社會主義的優秀分子團結和吸引在黨的周圍，提高我黨在全社會的影響力和凝聚力，充分説明了中國共產黨在增強自身先進性和不斷擴大羣眾基礎方面不僅高度重視，而且還大膽突破，體現了實事求是，與時俱進的思想路線。

四、通過學習，我們知道，共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，這是由黨的性質決定的。中國共產黨是中國各族人民利益的忠實代表，最終目標是實現共產主義的社會制度。這決定了共產黨必須對共產主義事業無限忠誠，樂於吃苦在前，衝鋒在前，樂於承擔艱鉅任務，樂於在改革發展中開拓前進，樂於用自己的模範行動，在羣眾中發揮骨幹帶頭作用。如果我們認為自己入黨了，就可以事事比羣眾特殊，高於羣眾之上，那就大錯特錯了。共產黨員應該始終保持普通勞動者的本色，謙虛做人，各周圍的羣眾保持密切聯繫。黨章還規定，共產黨員在任何情況下，都不能謀取私利和特權，也是説明黨員永遠是勞動人民的普通一員。這裏很重要的是兩個字："永遠"。就是説，在任何時候，任何情況下，無論地位、條件、環境如何變化，黨員都是勞動人民普通一員這一點堅決不能忘。

五、黨章中規定黨員的義務有8條，權利也有8條。黨員的八項義務在先，權利在後。我認為這是因為黨是一個先進組織，除了人民的利益沒有自己特殊的利益，黨員入黨，就是要準備做出奉獻，而不是企圖撈取政治好處。因此，黨章首先規定了加入這個組織的義務。這八項義務中首先規定了黨員必須加強學習，學習一切人類社會先進的理論知識，先進的科學文化知識，先進的業務知識，這是每個黨員為人民服務的基礎。接着，黨員的義務第二、三條又規定了黨員應該在實際工作中，堅持黨和人民的利益高於一切，積極貫徹執行黨的各項方針政策，模範遵守各項法律法規，做羣眾的表率，也就是説，除了學習，還要實踐，要理論聯繫實際。第五、八條義務規定了黨員必須維護黨的團結統一，對黨忠誠、言行一致，敢於為國家和人民的利益挺身而出。第六、七條實際也是黨的三大作風其中的2項作風，即密切聯繫羣眾，走羣眾路線和批評與自我批評，這是發現我們自身缺點，不斷完善自我的有效途徑。

有義務就是有權利，在具體實踐中，應正確處理好這兩者的關係。我的理解是，權利和義務是相互理相成的，某些權利同時也可視作義務，而義務也可視作一種權利。比如黨員權利第三條規定：黨員有權利對黨的工作提出建議，這是權利，但同時也是義務，就是説每個黨員有義務為黨的工作獻計獻策，有義務為黨更好地開展工作，作好調查研究、分析論證、提出合理化建議。再比如權利第四條，黨員有權利在黨的會議上有根據地批評任何黨員，有權利向黨揭發檢舉任何組織、任何黨員的違法亂紀行為，這是黨員的權利，也是黨員的義務。就是説每個黨員有義務同一切腐敗墮落的醜惡現象作鬥爭，有義務維護黨的純潔性，有義務本着"懲前毖後、治病救人"的態度真誠地幫助犯錯誤的黨員。

課文心得體會篇7

讀了中國魯迅對於先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。

在本文中，我能感覺到藤野是一個英俊灑脱，尊重人。

前面有提到，當藤野先生上講台的時候，會有一個學生我們發笑。是因為他的穿着“模糊”。有一次學習魯迅自己甚至可以看到他教課的時候他們沒有帶領結。這個“特點”常常需要引起一些令人發笑的事情——像是在坐公交的時候，會被影響司機不能認為是通過小偷，被乘客們提防着。可見他穿衣是很隨性，灑脱生活的人。

藤野先生也是一個細心的人，他會為魯迅先生糾正他的語法，並幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績。魯迅先生實習一週後，藤野先生很高興地説，他很高興魯迅不會害怕身體。

看到日本人鄙視魯迅，或者更確切地説，鄙視中國人，當魯迅先生沒有完成最後四分之一的成績時，他依靠的是“中國人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的説法。他們的態度與一個人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對比，姓名先生能夠對待魯迅先生，魯迅先生是一箇中國人，在中國還是一個弱國的時候，像其他學生一樣公平、尊重和寬容，甚至主動提出幫助他學習。

這樣想來，真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個值得尊重，值得一個好老師的愛。

看到一個結尾，我雖然對當時社會對於我們中國企業抱着惡劣工作態度的日本產生了具有濃厚的厭惡感，但是對於是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生可以得到發展如此一位好老師學生感到羨慕。