信客讀後感範文5篇
信客是一個值得我們去閲讀的故事，下面小編整理了信客讀後感，歡迎閲讀!
信客讀後感
《信客》寫的是早年在鄉間的事，那時候通信手段很落後，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人——信客。沒有信客，好多鄉人就不不能聯繫上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。文章説的是這裏的一個老信客，曾有一次為客户送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客户窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又託另一個人給家裏帶來口信，説收到紅綢後看看兩頭有沒有畫着小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自剋扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉悽傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講“誠信”的結果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要説的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話——萬事“誠”為先!
信客讀後感
餘秋雨的文化散文，總是有着一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美。《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。
這是關於兩代信客的故事，這是關於信任與不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他對這份職業的重視、責任感，甚至是無奈放棄後的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼着”年輕信客講各個碼頭的變化後的唏噓聲裏。我着實感動，因為，不論從現在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客幹了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有。家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經常幫助寫信、譴信。有時還要充當代理人，某個外出謀生者死去，代表家屬料理後事，收拾遺物。回到家鄉，要通報噩耗，弔唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷。可以説是身心俱疲的來往於城市和鄉村，做着那個“最敏感的神經末梢”。
我不禁要想，是什麼讓老信客願意擔當起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現代，實在是不可思議。也許，老信客就是我們這個時代丟失的人格。令我感覺驚訝的是，這樣一個顯而易見的任勞任怨、恪守職責的信客，怎麼就會栽在那樣一件小事上。
第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點布邊。這件事，可大可小，大了説，他的確不應該動託寄的物品，這是信用問題;可往小了説，這個行為，放在平時，就相當於借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就事件本身而言，我認為，實在是小題大做。對老信客，我始終覺得這個行為很生活化，很真實。就像天使偶爾偷了一回懶。
第二，事態嚴重化的關鍵，就是上海那邊又派了個人隨後到，關照家裏人看布匹頭尾的標記，以免信客動手腳。看到這裏，我覺得人心啊，實在是——不説險惡吧——太具有防備性了。這個在上海闖蕩的同鄉，看來已被城市同化，而信任到了需要被檢驗的時代。不幸的是，從未犯錯，從被信任的老信客被這突如其來的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……
第三，最令我心寒的是鄉民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經帶來的喜悦和希望，全被他們拋到九霄雲外，宛若不曾發生。也許，他們真是鐵石心腸?也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據，把老信客推到了鄉親們的對面，他們那簡單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執的怨恨，於是，找來許許多多的回憶做證據——老信客已經幹過很多這種事了，他一無所有的家就是通過剋扣賺來的!文章剛開篇到這裏，我便嚐出瀰漫着的諷刺意味。一生的信譽毀於一旦! 老信客失了信譽，懊悔莫及，帶着**後的手，獨自到外鄉看墳常信客的工作由年輕信客來繼續。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房裏，夜夜失眠，在黑暗中睜着眼，迷迷亂亂地回想着一個個碼頭，一條條船隻，一個個面影”。
這是他幹了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風塵苦旅的遊子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重温漫山遍水的鄉情。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉的“好事”，被髮了財而拈花惹草的同鄉誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退。可笑的是，嚐到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。後來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是藉着信客的光，順便修修他的墳! 這是為什麼呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身後名”，
另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個遊走於兩地的鄉村信客，他不是民族英雄，死後可以被平反，被悼念，然後永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個年代的那些人，一種原生態的喜與怒，堅守與不捨。讓我，可以去感受、思考那源於歷史的無奈和無奈背後的深沉。
信客讀後感
我第一次讀《信客》是在八年級的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外遊子還是鄉里鄉親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。
讀完之後，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。
讀過《信客》，我感覺在當時的社會裏，當信客比當人力車伕還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終於忍受不了不幹的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病態，“歷來是壞事多於好事”。
就像課本的前言，“信客，作為一種職業已經消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。
信客讀後感
其實有些人他們就生活在我們身邊，很平凡，但卻很重要。就像文中的那個老信客，他連着那個小鄉村與外面的聯繫，可他犯了一個信客最不應該犯的錯誤，這個錯誤對他來説是致命的，他再也無法做一個信客了。因為這件事，他失去了儘管苦，但他卻非常熱愛的工作。事後他很後悔，但這一切都晚了，只好把這個既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個年輕人，因為他深深地知道，這個鄉村不能沒有信客。老信客很不放心，詳細的為年輕人講解着，年輕人沒有拒絕，當起了這個村與外面聯繫的新信客。
漸漸的，隨着時間的推移，年輕的信客也變老了，在他當信客的十幾年中，他對工作從來都是認認真真、兢兢業業，不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒：從此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有時間帶別人寫信，掙錢養家。
幾年後，村裏建起了學校，正缺一位地理老師，人們想到了信客。果然，信客講的繪聲繪色。不久，他就脱穎而出，成為了這個國小的校長。
後來，信客死了，前來弔唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據他的遺願，他的墓就築在老信客的墓傍。此時的鄉人已大多不知老信客是何人，與這位校長有什麼關係。為了看着順心，也把那個不成樣子的墳修了一修。很多年過去了，在現在的社會裏，所謂的信客似乎已經不那麼重要了，我們有了許多完全可以代替信客的高科技產品。但在那個時代，信客很重要，但常常受人們誤解，做信客要講究信字，老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微，但我們離不開他們。就像現在的乞丐，隨處可見，雖然他們無法和信客相比，但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?
人們啊，請多給他們一點他們僅有的自尊，只是一個微笑也好，因為他們需要的僅僅是我們的關愛，僅此而已。
信客讀後感
餘秋雨的文化散文，總是有着一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美。《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。
這是關於兩代信客的故事，這是關於信任與不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他對這份職業的重視、責任感，甚至是無奈放棄後的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼着”年輕信客講各個碼頭的變化後的唏噓聲裏。我着實感動，因為，不論從現在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客幹了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有，還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷。可以説是身心俱疲的來往於城市和鄉村，做着那個“最敏感的神經末梢”。
是什麼讓老信客願意擔當起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現代，實在是不可思議。也許，老信客就是我們這個時代丟失的人格。
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