《基督山伯爵》讀後感模板範文四篇

在這個日新月異的時代中，我們接觸到讀後感的機會也越來越多了，是殊不知讀後感其實是應用寫作研究的一種文體。下面是本站小編和大家分享的 《基督山伯爵》讀後感模板範文四篇，提供參考，歡迎你的參閲。

《基督山伯爵》讀後感模板範文

花了一週時間斷斷續續地讀完了《基督山伯爵》，很棒的一本書，情節緊湊，文筆流暢而富有詩意，閲讀過程隨着主人公的跌宕起伏的際遇時而揪心時而寬慰。

故事從一個充滿朝氣、正直拼搏的20多歲的水手唐戴斯的一次返航敍述起

他擁有大好的前景，令人羨慕的愛情與温馨的親情，他十分珍視自己的一切並坦然地沐浴在這一片幸福的光澤中。然而苦難驟然而至，僅因為旁人的嫉妒心、利己心，一個充滿惡意的玩笑，使他的生活驟然生變，成為了一個被冤枉被遺忘的囚徒，他從一開始的困惑，堅定法律公正到最後明白真相的憤怒。從希望到失望到絕望，最後支撐他繼續活着的只有復仇。

幸好，天主沒有完全遺忘他，囚徒生涯中，他認識了神甫這個猶如再生父母般的人，於是才有後面一連串的復仇故事。為避免劇透，大概內容就此點到為止。

我從很早的時候就看過高分電影《肖申克的救贖》，疫情沒事情做的時候又重温了一遍。那時並沒有把它跟《基督山伯爵》聯繫在一起，看完整本書之後，發現前者的故事創作是站在後者這個巨人的肩膀上的。

閲讀完之後，我並沒有體驗到所謂快意恩仇的快感。感受有很多面，為年輕水手唐戴斯扼腕歎息，原本就可以擁有的幸福，延遲了24年。為裏面一些角色的懦弱、自私、虛偽憤怒。為基督山伯爵這段孤獨的復仇之旅感到心疼，結尾他甚至對於他所加諸在仇人身上的正當性產生了質疑。

可能是文化背景不一致，作者對這樣的行為以天主的名義實行，各個角色之間塑造了這樣的正當性，對於我來説是很困惑的。但是真要追究起來，若不是那些人其心不正最後又怎會如喪家犬，伯爵所做的一切，若是正直、坦蕩的人，斷斷是無法奏效的。所以～只能説，大仲馬對人性的弱點真是拿捏得死死的。

總之，這本書劇情設計巧妙，各種局環環相扣。是好看的!

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我平時基本上不去讀一些很厚的書籍，這都應該歸結於我的過於浮躁，靜不下心去看完一本書。我總是以為看這些要花很多很多的時間，所以不願意把時間花在這些書上。我喜歡文學類的東西，卻不去廣泛的涉獵，我覺得我應該説自己是偽喜歡。

平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞，中外現代詩詩集，古典文學之類的文學作品，這些東西都短小精悍，一拿到手便可讀上幾篇，所以我更偏愛於這些作品，可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅於此，詩歌凝聚的感情是很廣泛的，我可以用自己的思想去解讀去感悟，也許又時會兒作者表達的思想有些出入，但是現在讀詩不再用去做什麼詩歌鑑賞題了，我能讀到什麼就是什麼，其實當時作者真正想的是什麼又有誰知道呢，恐怕除了作者誰也説不準吧。

言歸正傳，説道《基督山伯爵》我是怎麼想到要去讀的呢？這是一本名著，自然我在很早的時候就聽説過這本書了，並大概也聽説了裏面的故事情節，但我只是很膚淺的理解了這些話，並沒有放在心上，也沒想過去讀這本書。説到這本書還得説起劉翔，説起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預賽中打欄摔倒已經成為人盡皆知的事情了，但他在賽後的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽，他的人生一下從巔峯轉自谷底，遭受着人生最大的挫折，當被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候，他提到一本書，他説這是他最喜歡的一本書，並且讓他學會了很多，怎樣在逆境中走出來，重新面對昔日的賽場和國人的期待。

“世上沒有幸福和不幸，有的是境況的比較，如此而已。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經死過一次，才知道生是多麼的快樂。”這是愛德蒙？康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話，也是全書最後的一個情節。劉翔在他的談話中提到了這句話，這也是我為什麼買這本書的原因。因為我確信我看了這本書之後我能找到一些我想要的內在的東西。

奧運會結束，我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》，因為我曾經聽海子説過這本書，是一本很不錯的書，我很相信一些文學大師説的話，於是在看到《基督山伯爵》旁邊就放着《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。

花了八天的時間，在這八天裏大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然，我是一個讀書比較慢的人，一本952開的書看了這麼些天。這不得不歸結於我的讀書習慣，我喜歡邊看邊想，看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習慣。一首詩如果不去慢慢地品讀，根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩，但我還是盡力憑着自己的那點理解能力去領悟，這樣身心才得以安寧。

其實在昨天晚上我就已經把這本書讀完了，可當時已經快11點了，這個點我是該睡覺了，於是我帶着一腦子的思想睡着了。第二天五點多鐘就醒了，手機開機立刻在空間動態裏發表了一條説説“等待和希望，也許曾經我們只把它當做兩個詞，當我們漸漸長大，我們懂得越來越多，這不再是簡簡單單的四個字了，每個人都用自己的經歷去詮釋這四個字。基督山伯爵説，還不如説是大仲馬説，人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最後才會發現什麼才是最珍貴的。”我一個大學很好的同學回覆了我的説説，她説她不懂，感覺等着等着就沒有希望了。也許説絕大多數人都有這樣的疑惑，當然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一個過程，在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結果，在還沒有結果的事情中，未來會怎樣又有誰説的清楚。世間萬物無疑在變化，我們每個人也都在變化，年齡思想都在變化。我在回覆同學的時候説，等待時抱有希望，有了希望才會等待。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福，説得多好，我們就是經歷太少自然也就不那麼深刻了，我也只是在慢慢地學習這些好的品質。她回覆到，是經歷的太少了，感覺每天都能拿到的都是理所當然的。是啊，我們從小就被送到學校，受到家庭，學校的保護，哪兒能談得上遭受什麼樣巨大的苦難能，有的只是被呵護着。我們把太多的事情都當做了理所當然。

就寫到這兒，我想我以後是該多讀讀名著，多讀讀好書。

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今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄後報恩報仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，於是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應得的都給了他們，並注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最後揚帆而去

古人有一句話是這樣説的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨着時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯後，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最後挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨着時間的遷移而不斷變化的。

讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以説善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。

以後大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。

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“等待和希望！”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價值無量，而又耐人細細咀嚼。

《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙•唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時是一名出色的水手。就在他即將當上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產，並回到了他的故鄉，報答恩人。接着，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時機成熟，開始復仇。他不動聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最後一仇時，卻大發善心放了仇敵。伯爵又把一切財產送給了恩人和窮人，從此帶着義女遠走高飛……

有一句古話叫做：“冤冤相報何時了。”的確，如果一個人總把每個小小的怨恨積在心中，並總是想着去復仇解恨，那麼他的復仇計劃何時才會消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當然不知有多少仇恨。可他最後卻也能驅走心中復仇的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者完成這項光榮的使命。

我們又何嘗不能做到這樣呢？有時小怨小恨或許只是命運和你開的一個小小的玩笑，翻過這一頁吧，讓仇恨煙消雲散，就像沙地上的字被風撫平一般，永遠消失。但是恩惠卻是需要我們去報答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。

從今天開始吧，驅走心中復仇的惡魔，迎來心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純淨、高潔……