優選熱門邊城讀後感範文

所謂讀後感可以幫助我們強化理解，真正理解文章，讓孩子們多讀書，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的優選熱門邊城讀後感範文，以供參考。

優選熱門邊城讀後感範文1

《邊城》描述的是一出悲劇，裏面卻有詩一般的、充滿哲理的樸實的語言。

這部小説講述了一個女孩從小到大，從無憂無慮到心事重重——從喜到悲的全部過程。一個孤苦的小女孩，似乎再孤獨地守候渡船一輩子。

就像是命運在捉弄小女孩一樣，一家船總的兩個兒子都相中了翠翠，也許是她確實太美麗的緣故，也許是機緣巧合的緣故，才使得那兄弟兩個都愛上她，還都認為自己也是翠翠的最愛，當然，最愛只有一個。但這並沒有破壞他們兄弟之間的感情，真是難得!

因為翠翠喜歡“二老”，有“岳雲”諢號的攤送，長相比“大老”英俊，還會唱山歌，所以不給“大老”的提親任何答覆，“大老”傷透了心，所以外出做生意，莫名其妙地掉到水中淹死了——本來是救人的好手的人，怎麼至於“不慎”掉到水中淹死了。這位“大老”其實在用死亡來成全弟弟的婚事，可是，他的弟弟因哥哥的死，傷心不已，非要走遍河道找尋哥哥的屍骨。

翠翠的唯一親人——老祖父，因為翠翠的婚事沒有着落，在一個風雨交加的夜晚懷着滿腔愁怨去世了，只剩下翠翠過着孤零零的生活。

整個《邊城》透露着淡淡的哀傷，老大天保的死、老祖父的死都像是命運註定的，留給翠翠的只有無盡的等待。

文章中含着傷感，向人們揭示了生活中交流和溝通的重要性。在生活中，因為缺乏必要的語言交流而造成的.誤會是那樣多，有些還很可怕。

生活是寶貴的，美好的婚姻應該好好珍惜，也許緣份只有一次，過去了，就沒有第二次了……

優選熱門邊城讀後感範文2

這樣沒有結尾的節選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調，這是浸着文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。

很自然就想到這樣一個複雜的開場，節日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節日裏的邊城傳統熱鬧，喜慶可愛，不是我們如今的虛設所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現在看如此充實生動，趣味橫生。

翠翠那顆細緻敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執的等待着祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被説親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態，話語都透着少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城裏跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。

再看質樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船伕和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守着船，守着這幽幽親情。

看着這健康向上的邊城，看着這清純內斂的情愫，看着這質樸人性化的交往，人性美最為珍貴。

於是，便有了一觸傾心的內斂。

優選熱門邊城讀後感範文3

《邊城》的藝術風格，是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義的牧歌。

沈從文執意要把《邊城》寫成“純粹的詩”，主要是出於“懷舊”的主觀抒情並要把它凝結成“詩”。正如他所説:“這一年，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對於愛情的憧憬，在這個不幸故事上，才得到了排泄和彌補。”

翠翠與儺送的愛情故事成為作者這股內衷隱祕詩情的載體，抒情才是小説的“本事”與目的。所以，作者敍事的筆端，傾瀉着、流動着作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠歎，使故事本身成為對“愛”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此，作者還在藝術上追求詩意化的表現。

人物描寫方面，以關於動作、對話的白描與韻味發掘翠翠內心豐富的“潛台詞”。如，翠翠只愛儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢中身體隨着歌聲漂浮起來，“飛竄過懸崖半腰”，去摘象徵美好愛情的“虎耳草”，追覓着甜蜜幸福的愛情。

情節結構方面，以經緯交織、明暗結合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內在的情緒節奏;在鄉土風俗描寫方面，將人物的活動置於一幅幅風俗、風情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

如，作者特意在故事中間穿插了對歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風俗的描寫，構成一道鮮亮的風景線，使《邊城》具有獨異的鄉土文學色彩，再加上幾分童心話語的調色、敍述語言的抒情化等，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格。

優選熱門邊城讀後感範文4

一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事......

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠着一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨自徘徊。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個老頭子擺渡。他有一個孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時就死了，翠翠爸也在不久後自殺，只留下老頭子獨自照顧翠翠。雖説只留下祖孫二人，日子過得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時，已出落得清秀美麗，得到城裏許多人的追求，特別是船總的兩個兒子——大老和二老。可是，因為種種原因，大老在水中淹死，二老遠走他鄉。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......

無論最終二老是否回來，在我看來，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因為二老對於翠翠的愛並不是真愛。真愛是經得起種種磨難與考驗的，譬如金庸筆下的楊過與小龍女，他們之間有過漫長的分離，也有生死的考驗，最終卻不離不棄，這才是真愛。或許二老仍愛着翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎？他既然已經下定決心去了桃園，那麼即使有朝一日回來，説不定也已是有家室的人了。在以後的日子裏，翠翠必將過着寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養她，是因為二老，如果二老不歸，難道他們就會輕易地把他嫁出去嗎？他們只會讓她等，等那個或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪着這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會浮現出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂傷的故事，訴説着人世的不公和命運的哀歎.....

優選熱門邊城讀後感範文5

從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個人也許永遠不回來了。

讀邊城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小鄉的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織......

書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城牆，吊腳樓......茶峒帶着它獨有的鬆散愜意與慵懶進入我們的眼簾，婦人，戎兵，縴夫，紅薯，扁擔......這是那些以前有的，現在未來也必然所有的，擔着我們生活的點滴，擔着我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子裏，同我們一樣，隱隱約約的有着對人事愛憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點綴。這裏的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封於男人身上，將自己的愛憎揉進了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀着光輝的城，那城太過理想離我們太遙遠。

我們重新聽起這首歌，歌中唱着翠翠，唱着儺送，唱着河，唱着船，唱着美好的愛情和淳樸的生活。懷着對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小夥子邀翠翠到自家的茶館裏，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心裏打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝......

以後的那些日子裏，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶着迷惑逝世，在河的災難中，在水的盪滌裏，使爺爺帶着不安讓小蛆吃掉了，所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成為過往。在邊城裏，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以後，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌？是人還是情......其實，什麼也未曾走遠，什麼也未曾離開，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產生了悲劇。

一切都彷彿是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶着素淡的光輝，質樸中自有其藴藉，雋永之致是可觸碰的回憶。

從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉的人，我們的生活未完待續......

優選熱門邊城讀後感範文6

短篇小説《邊城》，是着名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(税收徵稽)”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脱，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脱，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述説中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼!

讀一本書，一篇文章，得到的不僅僅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種薰陶。

優選熱門邊城讀後感範文7

初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城裏的動人故事。看這本書的時候，我感覺彷彿離開了城市，來到了一個幽靜悽美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。

開始讀邊城，在讚歎茶峒淳樸的民風。那裏依山傍水。老船伕，翠翠，黃狗，三個人物過着安逸的生活。一方水土養一方人。老船伕堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船伕也去城裏買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶着那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這裏質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純淨的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。

這本小説不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這麼一個人，儺送也記住了翠翠。看到這裏我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們説好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。後來大佬的死，老船伕的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情並沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。老船伕為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活着就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船伕活下來的精神支柱。老船伕的獨生女因為一樁老船伕看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船伕就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船伕的後半生就是為翠翠活着。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有着邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發展到了懸疑的頂端戛然而止。作者説：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，淒涼的思念着，思念着儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的悽美。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終於出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終於換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待着他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恆。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受着自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬於自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起雲湧，是不惜等這一遭；等到事與願違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。

優選熱門邊城讀後感範文8

讀完《邊城》，想寫點什麼，可是我能寫出來的所有文字，跟邊城，都無法放在一起，不知道差多少個量級。《邊城》的文字美，美在景美，人美，情也美。只能摘錄其中的美，一遍遍的閲讀，沉浸其中。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”

這是《邊城》的第一段，多麼單純樸素的語言，連用七個“一”，是不是像小時候聽媽媽講故事：從前有座山，山上有座廟……輕輕的，柔柔的，營造出悠遠、寧靜的氛圍。另外，最後一句是不是讓我們想起魯迅先生的《秋夜》“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”有很多評價説二十世紀中國小説排名第一的是《吶喊》，第二便是《邊城》，偉大的作家總有些相似的地方。就在這種慢節奏，舒緩的文字中，慢慢的走進清澈純淨的世外桃源。

“翠翠在風日裏長養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

眼之所及，到處是“青山綠水”，翠翠就在這樣的環境中長大，大自然以優美和博愛養育了她，同時也薰陶教育了她。你看她“眸子清明如水晶”，眼睛是心靈的窗户，這純美自然的環境，也就長成天真單純的翠翠。翠翠從裏到外都來自於這青山綠水之間，她已經和自然和諧統一。

什麼樣的表情能符合翠翠呢？只有笑。她在以可人的笑，回報自然。當有人拿二老儺送的話來取笑翠翠時，“翠翠一句話不説，只是抿起嘴脣笑着”；當渡船人給她錢時“翠翠不説什麼，只微笑把頭盡搖”；當翠翠不見爺爺的酒葫蘆，猜測爺爺喝高了，想到爺爺喝酒的樣子“翠翠嗤的笑了”；當二老把捉到的鴨子送給翠翠“二老來了，站在翠翠面前微笑着。翠翠也笑着。”……翠翠用笑來表達自己的感受，這笑也一定是她內心的真實表情。我想不光邊城中的每一個人，就是我們每一位讀者，都希望看到翠翠永遠笑下去，快樂下去。

“兩兄弟既年已長大，必需在各一種生活上來訓練他們的人格，作父親的就輪流派遣兩個小孩子各處旅行。向下行船時，多隨了自己的船隻充夥計，甘苦與人相共。蕩槳時選最重的一把，背纖時拉頭纖二纖，吃的是乾魚、辣子、臭酸菜。睡的是硬邦邦的艙板……不論寒暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候對面的一個，繼着就同這個人用肉搏來解決。幫裏的風氣，既為‘對付仇敵必需用刀，聯結朋友也必需用刀’，需要刀時，他們也就從不讓它失去那點機會。學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎再使兩個孩子學得做人的總是與義氣。一分教育的結果，弄得兩個人皆結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不依勢凌人。”

翠翠是邊城中女性的代表，那麼天保與儺送兄弟二人便是對男性的寫實。翠翠是被自然“長養和教育”，那麼這裏的男子同樣是在邊城大的自然生活下“長養和教育”。他們不僅“甘苦與人相共”，而且苦活累活都搶在最前面。他們從不與人起爭執，但真有衝突也會按照規矩“霍的把刀抽出”，每抽出刀，也會對得起手裏尖刀的尊嚴。他們“結實如猛虎”，這是身體的剛健，同時又是內心的強大，“和氣親人”是他們性格的謙卑和善，與人友好。這樣的男人，才是真正的男子漢，這樣的男人才配得上這裏的女人。

不僅翠翠總是笑，這兄弟與人見面總是笑臉相迎。當大老非常驚訝的得知弟弟兩年前就喜歡上翠翠時，“他明白了這件事，他笑了。”。當大老天保遇難，心情及其低落的二老見楊馬兵詢問親事，依然能“勉強似的笑着”……邊城的人總是微笑着面對邊城的人和事。書中最後一句“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”這樣的結尾同樣是自然的，但我們堅信二老儺送待心結解開，一定會回來找翠翠，繼承那艘渡船。

“由於邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那麼渾厚，遇不相熟的主顧，做生意時得先交錢，數目弄清楚後，再關門撒野。人既相熟後，錢便在可有可無之間了。”

在這樣的自然環境和人事環境下，這裏的娼妓同樣是有情有義的，在後一章中借翠翠無意間聽到兩個水手的説話，也證明了娼妓對水手的情誼與牽掛，不然怎麼在熱鬧的陪酒唱曲中，一個口哨，一個古怪的記號，就能使娼妓的歌聲戛然而止呢？她定是時時在惦念着自己的有情人，此時我們也不再鄙夷那娼妓的感情，不再覺得水手所説出來的話粗鄙了，因為這是在邊城裏。在文中寫到“這些人重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”這篇小説寫於上個世紀三四十年代，在那樣的時代背景下，作者選擇娼妓來突出邊城的人情，但讓人覺得很自然，很順暢。他很渴望邊城的生活，同時他也是在鞭笞所謂的城市生活。對於我們讀者來説，《邊城》裏的故事如世外桃源般美麗與悠遠.

讀着讀着，便融化在這美好的境界中，有種莫名的感動，真的是越讀越美好。雖然有淡淡的悲傷，但書中説“一切總永遠那麼靜寂……”，歲月靜好，在靜寂中增加了美的夢。

優選熱門邊城讀後感範文9

今天我讀完了沈從文寫的《邊城》，它講述了撐渡老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活。以及翠翠與船總的兩個兒子的愛情悲劇，作者用清麗的筆調寫出了湘西濃濃的鄉土味。

整個小説描繪出一個世外桃源。這裏的人們誠實勇敢、樂善好施、輕利重義，詩般地生活。

翠翠是文章的主人公之一，“她在風日裏成長着，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養她，教育着她。”她“為人天真活潑，處處儼如一隻小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不生氣。”邊城的生活使她出落成一位眉清目秀、聰慧温柔、且帶幾分矜持，幾分嬌氣的少女。

老船伕是翠翠的爺爺。他忠厚、老實，幾十年如一日地守着渡船，他給人方便而快樂，從而他的真誠獲得了許多關愛。賣肉的不肯收他肉錢，小商販送粽子給他，水手們送棗給他，這種超越階級關係、金錢的鄉鄰之情在現實生活裏幾乎是不存在，現在的人們常為一些雞毛蒜皮的小事而鬥氣。沒有構成一個和諧的社會。

《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然，人與人之間的和諧，提供了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅，用別具一格的手法突出了人性的美麗。

《邊城》寄寓着沈從文美與愛的美學理想，表現出了人性美，為我們繪就了一幅如詩如畫美麗的湘西。表達了作者對田園牧歌般生活的嚮往，這和如今世界比簡直就是一塊脱離塵世的桃源。這種寧靜地生活的人們充滿了初始的本質的愛。

當今社會的人太過於浮躁，缺少了一種內心的寧靜，許多人追求物質上的滿足，成了“房奴”、“表叔”從而成了一個又一個的守財奴，他們缺少了心靈的滿足，作者正是想通過湘西人們的生活告訴當今世人，心靈上的充實才是真正的滿足。

優選熱門邊城讀後感範文10

在豆瓣上，我給《邊城》寫下了一句短評：純潔的愛情卻不得不（受）現實限制。然而，事實上，除了覺得開放式結局、爺爺的突然去世、白塔崩塌之外，我印象中對這部現代文學史上重要的作品，還談不上什麼樣的認識，於是我去看了一些學者的研究。

各抒己見：文本分析的多向性

學者對於《邊城》研究分成幾類，第一種，以“牧歌—鄉情”説，其中又以劉洪濤2002年在《文學評論》的《(邊城)：牧歌與中國形象》為典型，將文學作品與中國國民性、國家形象結合闡述，極力突顯其文化隱喻，認為《邊城》極好地表現了一種與《阿Q正傳》不同的國民性，並在細膩描述中展現中國傳統的鄉里社會，塑造了國家形象（楊瑞仁）。另有“鄉情説”，認為《邊城》表現的“湘西淳厚朴實的人情世態 ，健美古樸的風俗習慣 ，新奇幽雅的山光水色”是對中國傳統的美好追憶，幷包含了對當時現實醜陋的批評（楊瑞仁）。

第二種，是“悲劇説”，認為全劇中都是善良的人，卻未得善果，更催生悲劇之感，大老的死去，二老的愛情不得，翠翠爺爺去世，翠翠等二老而二老不回來等，這些都構建了豐富的悲劇細節，“悲劇説”認為悲劇的原因在於一是現代因素的介入，即那座碾坊，二是那座碾坊背後代表的中國傳統的買賣婚姻，是對自由婚姻的一種挑戰（楊瑞仁）。

第三種是“歷史批評説”，這種研究包含大社會大歷史的視角，將《邊城》視為中國社會變革和歷史發展的一個縮影，反映了中國社會變革中的衝突和矛盾，“那座碾坊”象徵着西方現代文明的影響，中國鄉里社會因此出現了新的衝擊，小説展現了不同階層對於新的社會衝擊的不同思考和反映（楊瑞仁）。

殊途同歸：符號學的分析邏輯

楊瑞仁的研究綜述基本涵蓋了學者研究的大方向，現在我結合這些研究方向説説自己的看法。其實這三種學説並不矛盾，也不衝突，相反，我們應該站在更具建設性的角度來審視和處理這些不同的學術研究。

關於“牧歌——鄉情説”側重點在於挖掘文本本身表現的中國元素，包括特有的邊城自然環境、社會環境和人文環境，對於“邊城—鄉土中國”的再現是具體細膩的，這些無論是作為學者還是普通讀者，相信都能內斂於心，這些描述猶如電影畫面或一幅幅中國山水畫映入讀者腦海。然而，這些中國元素本身只是文本符號。文本符號，也可以延伸至現實社會意義。這就會產生諸如“歷史批評説”或“悲劇説”的符號分析。“悲劇説”分析了文化符號在中國特定社會語境下的社會意義和社會因果，思考的問題是“善”為何產生“悲劇”、“美好”為何生出“悲劇”，悲劇促使學者深入文本符號，引申至現實社會，將文本中的人物映射到特定的中國社會環境，企圖尋找到悲劇的原因。從研究的縱深而言，“歷史批評説”比“悲劇説”更具廣博胸懷和歷史視野。因為當“悲劇説”只是將文本符號映射到中國特定的社會情境，而“歷史批評説”則已經將文本符號引申到全球範圍內中國社會歷史變遷的大格局中，這種研究要求學者必定具有大格局、大視野。只有跳出本地區、本時代，以更開放的胸襟去研究思考文本符號，才能真正看清文本符號的更豐富寓意。

因此，如果仔細研讀，會發現研究界的文本研究，包括兩個方面，第一是文本符號的再現分析，第二是文本符號的社會分析。前者重視文本符號的邏輯關係、再現脈絡，即文本的人物關係、劇情發展和因果關係等等，屬於純文本分析。後者則是通過象徵理解，將文本符號引申到某個特定社會語境，將文本符號的邏輯關係、再現脈絡解讀為特定社會語境下的必然。

在羅蘭巴特的符號研究中，文化符號具有兩重分析系統，第一級符號系統是一個語言學系統 ，它由能指和所指結合成一個語言學符號併產生意義。第二級符號系統的能指由第一個系統的 “符號”構成 ，它作為能指與某個文化或意識形態所指構成一個符號。在兩個系統中 ，能指與所指的結合都需要作為慣例的 “符碼”(code，又譯為“代碼”、“信碼”)，或者説 ，“意指”過程的實現需要語言和文化的符碼（郝永華）。

優選熱門邊城讀後感範文11

新《邊城》紀念版的封面我是頗為喜歡的，景緻疏疏淡淡，樸素而有韻致。文字初讀起來有些拗口，想來白話文寫作之初其語言的應用與後來還是很有些差異，或者裏面也有方言的關係。題記裏寫“本書作者，卻早已存心把這個‘多數’放棄了。”，因為此書的寫作是一種“無益之業”， 不適於“擔心落伍的大多數人”。我雖然很少考慮落不落伍的問題，卻也不知道自己是否屬於被作者放棄了的那類。

大約前一半的閲讀經驗是不那麼愉悦的，或者説，與預期頗有些差距。待讀到《八駿圖》，還禁不住有了些惱意，這裏面的學者與女子，其要務似乎倒在於相互試探挑逗，除此之外，看不出故事要講什麼。看到《逃的前一天》，才有些迴轉了心意。一方面難免去設想這裏有作者的個人經驗，一方面又是這個故事與我的期望有了些許的吻合。我想要的是現實的故事，但又不是任何現實故事皆可。我所需的是那類能給人希望、引人思索的現實故事。《七個野人與最後一個迎春節》也有些意思。《血》是書中很短的一篇，結尾寫到“一面看書，看到‘從血管裏噴出的才是血’，醫院白天所見到的血儼然還在眼前，我覺得魯迅這個人，也不過是呆子之一，若見到事情較多，這呆話也不説了。”這讓我不禁心頭一跳，講着邊城翠翠温潤故事的沈從文，也是見過了許多血的，所以，應該竟是很多時候引而不發罷了。緊接着的《生》也是極短的一篇，寫了在什剎海賣藝的老人，這個故事是我喜歡的，故事中的每個人都給了我或多或少的小小意外。《大小阮》、《失業》是當時青年學生的故事，還有《三個女性》，應該是當時上層社會的進步女性。至於《慷慨的王子》，有點像講述釋迦牟尼的故事，但既是借了一個珠寶商人的口講出，又加了一些別的議論，其用意大概也不是那麼明顯的了。

優選熱門邊城讀後感範文12

原來讀書也是要心境的。有時候，一本書可以拯救自己，比如在我最困惑的時候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書，也不能吸引自己，比如這本《邊城》。

《邊城》這本書中，有許多篇，有些極愛。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡裏面讓人心靜的鄉間小景。比如《貴生》，喜歡裏面很努力認真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡簡單單幾句對話就讓我瞭解了整個人物。還有一些，極討厭。比如《逃的前一天》，開篇我就不喜歡，討厭底層軍隊粗鄙的話語。比如《丈夫》，討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。

在序言中，沈先生説，這本書不是寫給批評家、也不是寫給大眾的。我得承認，我屬於大眾一員，這本書，的確不符合我的胃口。

首先，沈先生筆下，有太多描寫河邊紅燈小樓，似乎在他那個時代的所有階層的人物，都離不開這個。筆下的她們，觀念似乎比現在還要開放許多，我不禁時空錯亂，再想是不是我太過傳統？！雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡單的，生活也是極為簡單的。我理解這樣的存在，但是讀的過多了，總覺得有種對女性不尊重的感覺，接受無能。

河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》裏的翠翠，過於矜持，過於懵懂，最終還是錯失了自己的愛情。當然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養長大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》裏，由於貴生猶疑不決，眼睜睜看着自己喜歡的女人嫁進了圍子，自己落得悲慘下場……淳樸鄉風中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，但是在我讀來，着實太讓人太着急了。

沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標題，描寫人物的愛情、親情。但吸引我的多是鄉間的風土人情，還有沈先生的語言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒有任何的性格描寫或是外貌描寫，僅僅通過一些對話，就把人物塑造得很立體、很形象。

沈先生的文章風格很一致，讀得多了，覺得有些沒有味道。即使是最喜歡的一道菜，吃的多了，也會覺得有些膩了。何況我本身還不是很喜歡這道菜。所以在此略發表一些淺薄的想法，希望沈先生見諒。