2022立德樹人心得體會優秀示例三篇

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在人們的心目中，教師被賦予神聖的使命，絕大多數教師工作認真，兢兢業業，責任感強，用自己的行動詮釋着教師的內在涵義。但是，現在教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符，如教師體罰學生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，範跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學習，我認為教育者應該做到：立德樹人，以德立教。

一、忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業

社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

二、熱愛學生，教書育人

“熱愛學生，教書育人”是教學人員職業道德的核心。教學人員這一職業的神聖性在於，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學生，搭建起教育教學的橋樑，得到學生的尊敬和信任，教學人員才能在教育過程中充分發揮自身的作用和力量。只有熱愛學生，才能教育學生，感染學生，推動教育走向成功。

三、言傳身教，為人師表

作為教學人員，最基本的條件是學識淵博，道德高尚。而道德品質道德修養的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關於教育問題的談話》中指出，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學生的教育示範作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規範的重要內容。教師要規範在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最後，教師的要加強自律。教師的道德示範作用不止在學校，也在學校之外的社會。這就要求教師在學校之外也要時刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實踐維護教師的高尚職業形象和榮譽。

四、教師應充實自身教學知識

曾經有位學生在週記裏這樣寫:教師總是用自己已學的固定的知識來教一屆又一屆的學生，不思進取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應該只滿足自身所學的知識，應該利用空餘的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓來提高自己的教學水平，豐富自己的教學手段。我相信，我們教育者的積極進取，勇於探索，勇於拼搏，一定會給學生起一個良好的道德示範作用的。

五、具備崇高的奉獻精神

教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以説責任重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的責任。抽象地説，社會的未來掌握在教師的手中;之所以説艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。我們要學習孟二冬老師這種無私奉獻的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質疑、“補課經濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神聖使命，才能更好地培養一代又一代對祖國有用的人才。

領導在北京師範大學的講話“國家繁榮、民族振興、教育發展，需要我們大力培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，需要湧現一大批好老師。可見，教育要發展，教師是關鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮着重要的、關鍵的作用。在今後的教育教學中，我將從以下幾個方面來努力：

第一，立德樹人。立德樹人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會的人便是有資格作為教育者的。只有當引起全社會重視時立德樹人才可以長久地生存下去，才可以成為教育舞台的主角。

第二，必須具備奉獻精神、敬業精神。作為一名教師，首要即是具備奉獻精神與敬業精神。教師必須將自己的教育工作當作事業來對待，把自己的事業融入於自己的愛好中，每一次的工作都會當作是一次精神的娛樂。當教育工作成為教師的精神娛樂時，教師會便會無怨無悔地投入。當教師每一次面對學生，每一次面對家長，每一次面對社會，才會心無掛礙。

第三，具備獨特的魅力素養。其一，作為教師應該具備完善的人格魅力，這是整個教師素養的靈魂所在。教師的言行舉止會在不經意間感染他的學生，使其在耳濡目染培養完善獨立的人格。農村學生不比城裏學生，可以生活在一個素質相對較高的學習環境，他們大部分跟着爺爺奶奶長大，接受着爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學、風度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長期的實踐與磨練練就，這對年輕教師來説是一種考驗。其二，個性魅力是德育的關鍵。獨特的魅力是需要思考需要時間來培養，作為教師不但要擁有自己獨特的人格魅力，還應該因地制宜，靈活的展現自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長對教師產生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經説過：良好的形象是一封‘介紹信’，如果要自己的學生以自己作為學習的榜樣，除了由內而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質，我能想象到，一羣國小生是絕不喜歡自己的教。

第四，立德樹人需要踐行，而非紙上談兵。教師要為學生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的説教一是國小生無法也無能力接受，二是作為農村國小生接觸的事情少，如何塑造他們獨立的人格，如何對他們進行情感教育都是一門非常重要的學問。無論你是班主任還是任課教師，無論你是文人學科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應將立德樹人貫穿到自己的教育教學中，始終如一的踐行於自己的日常生活中。

第五，立德樹人是一個系統，不是教師的個人標籤。立德樹人，讓每一個孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹人需要環境，需要一個完善的系統。教師的孩子成長在校園中，那麼學校就應為立德樹人做各方面努力，上至學校領導，下至學校職工，哪怕是校長、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應具備起碼的品行，使孩子生活在一個素質較好的環境中。立德樹人還需要地方政府一起努力，需要配合學校為廣大家長做好家庭教育工作，營造良好的文化氛圍。立德樹人，是教師的使命，尤其是教師國小教師。立德樹人，任重而道遠，需要全社會一起努力。

立德樹人是大學的立身之本，是對人才培養的根本要求。“立德”就是確立培養崇高的思想品德，“樹人”即培養高素質的人才。縱觀世界高等教育史，大學的功能隨着時代的發展變化而逐步拓展，但培養具有崇高道德水準和高素質的人才這一基本功能、中心任務始終沒有變。《大學》的開篇之語，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，就體現了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人，不能履行人才培養的任務，大學就不成其為大學，就失去存在的最根本基礎。

立德樹人是衡量一所高校辦學水平的根本標準。一所大學辦得好不好，不是看它的物質條件何等優越、辦學規模如何龐大，最根本的標準是看它培養出什麼樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類所作的貢獻。中國現代史上有不少大學，辦學條件非常簡陋，卻因其在人才培養方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”裏創辦的陝北公學等一批學校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因為它們為黨和人民培養了一大批優秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專門為陝北公學題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿着鬥爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為着民族和社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富於實際精神的人們。中國要有一大羣這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利的解決。”短短几年時間，陝北公學培養的絕大部分學員成為革命、建設時期黨和國家各方面的骨幹，其中更有不少學員為民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命。當前，高校要肩負起“雙一流”建設的歷史使命，就必須在“立德樹人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹人”，實現“立德”與“樹人”的統一。

立德樹人是中國高等教育改革發展的本質要求。當今時代，各種思想交相融合和衝突，青少年的成長環境發生了深刻變化，面臨着複雜環境的挑戰，一些高校存在着“重智育、輕德育”“重書本教育、輕實踐教育”等問題。立德樹人就是聚焦學生這個中心，圍繞學生、關照學生、服務學生，引導他們正確認識世界和中國發展大勢，正確認識中國特色和進行國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地，全面提高學生思想政治素質，成為為中國特色社會主義偉大事業培養德才兼備、全面發展的建設者和接班人。