野荷花讀後感8篇

其實讀書能夠帶給我們的好處是非常多的，越來越多的人習慣寫讀後感來記錄自己的感受，流水賬似的讀後感對於提升我們的精神世界是沒有幫助的，本站小編今天就為您帶來了野荷花讀後感8篇，相信一定會對你有所幫助。

野荷花讀後感篇1

孫犁小説的獨特藝術風格就是追求散文式的格調，追求詩歌般的意境，他的短篇小説代表作《荷花澱》充分體現了這一風格。

小説開頭三段描寫水生嫂月下編席的情景為全文定下了基調。“月亮升起來，院子裏涼爽得很，乾淨得很。”整個畫面的色調是潔淨的、清新的。接下來，作者抓住明月、薄霧、清風、荷香這些富有鄉土氣息的景物，展現了荷花澱的地方風貌，把讀者帶進了一個富有詩情畫意的境界。試想：溶溶月光下，農家小院裏，一位出水荷花般的少婦正在編着葦蓆等着丈夫，“不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”景美，人更美。景物描寫烘托了水生嫂勤勞純樸、美麗多情、温順善良的形象。

幾個女人探夫未遇，羞紅着臉，不好意思從馬莊出來，搖開靠在岸邊上的小船往家趕。“現在已經快到晌午了，萬里無雲，可是因為在水上，還有些涼風，這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一隻船。水像無邊的跳蕩的水銀。”涼風拂面，人的心情舒暢；湖面廣闊，人的心胸也開闊起來。此時此刻，此地此景，女人們忘記了未遇丈夫的不痛快，朝着愉快的事情想，不久又説笑起來了。在藍天之下，碧水之上，一葉小舟在水面上輕輕飄蕩，水聲悦耳，笑聲清脆，充溢天地間，流淌荷花澱。

她們輕輕划着船，繼續往家趕，歸途中她們遇到了敵人，把船駛進了荷花澱，接下來有一段景物描寫，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧。”作者在這裏不是欣賞那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，而是透露出一種暗示，暗示出即將在這裏發生一場激烈的伏擊站。其中關鍵詞語是“銅牆鐵壁”“哨兵”，具有象徵意義，表現了婦女們剛強的性格，還為下文寫她們成立隊伍配合子弟兵作戰埋下了伏筆。

由此看出，《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小説，有人評價它是“詩中的小説，小説中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裏的清泉。所以，閲讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

野荷花讀後感篇2

此書為《白洋澱紀事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯繫，但就這樣拼拼湊湊着，竟是一幅美麗又十分真實的鄉村油畫，雖作在艱難的抗日戰爭中，卻仍有一絲幸福、一絲温馨纏繞在字裏行間。

雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花澱》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰爭中構成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因為為國戰爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不捨，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細流下，隱藏着多少洶波濤洶湧的情感？大概是中華民族的堅強勇敢的崇高精神罷。

然而，如果人物只顧個人對安寧的生活嚮往而置國家利益不顧，我們會對他們報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將着兩種愛——對美好田園的愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的結合在一起，體現了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。

在很多人認為，“田園”是一個安逸平靜的象徵，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺得“田園”不應該只存在安逸與平靜，也存在着深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世後“皆相歎惋”的場面？

是“方宅十餘畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報明主，恢復舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時田園的模樣罷。

野荷花讀後感篇3

?荷花澱》這本書充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋澱地區人民的生活和鬥爭；善於用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界；小説帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小説。作品選取白洋澱一隅，在抗日戰火硝煙瀰漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋澱盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

?荷花澱》不只是一篇小説，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花澱》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬於學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑑賞課”，採用“引疑——議疑——釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑑賞討論，達到讓學生掌握學習小説一般方法的目的。

瞭解作家孫犁及“荷花澱”派的藝術風格；理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小説一般方法。

這就是我對《荷花澱》這篇課文的看法。

野荷花讀後感篇4

人們常説“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花澱》這篇小説來説，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有着無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰鬥場面有什麼深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那麼朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長着茂密蘆葦的白洋澱，尤其是那飄着“新鮮的荷葉荷花香”的荷花澱。

“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香。”“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪裏有一點點戰爭的味道?又哪裏有一點點塵世的紛擾?作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。澱上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象:一羣婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這羣婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民羣眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

?荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小説，有人評價它是“詩中的小説，小説中的詩”。語言富有特色:樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裏的清泉。所以，閲讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

野荷花讀後感篇5

今天，我讀了《荷花》這篇課文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。

“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那麼合羣。古語説：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。做人也應這樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一，就得意極了，心想：哈哈，真好，這回又是第一名了。放學後，老師要我幫助不及格的同學學習，我有些不原意，心想：她自己不會學習嗎？老師好像看透了我的心思，説：“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花在一起開，開得才燦爛。”我覺得很有道理，便把老師那番花牢牢地記住，鞭策自己。當那位同學在我的細心幫助下，學習成績由中下進入中上時，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”啊！原來荷花有這麼強的生命力。我學會了《種子的力》這篇文章，文章中講到種子有超人的生命力，我覺得荷花的生命力並不比種子差。

“荷花豪無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實……獻給人類。”的確，我也有這樣的感覺。荷花一生出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養價值很高。

讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實際生活中的荷花是相同的，它們都有者不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格。

野荷花讀後感篇6

?荷花澱》是最能代表孫犁小説風格的優秀短篇小説。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小説家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小説”的稱譽。

水生嫂是作品着墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、温柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。

白洋澱的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找藉口去探望他們，她們對自己的丈夫有着深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝着愉快的事情想”，“不久，她們就又説笑起來了”。這些情感豐富，愛説愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱裏搖，並下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水裏去死”，表現出了堅定沉着和視死如歸的精神。回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衞戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女羣像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。

野荷花讀後感篇7

以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美、人情美的頌歌——題記

孫犁的作品以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名，其作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，素有“詩體小説”的稱譽。而《荷花澱》則是最能代表孫犁小説風格的優秀短篇小説。

該文主要描述了以水生嫂為代表的白洋澱青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日遊擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。值得關注的是，該文如詩般的語言、環境和對新型農民人性美、人情美的讚頌特別是對男女間的愛情的大膽抒寫，這與國統區小説中對國民性的批判以及對愚昧、殘酷的揭露是完全不同的。但也因此，文章中對北方農民的描寫也帶有強烈的主觀色彩、浪漫主義色彩而缺乏全面性、客觀性。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的羣像。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。

深夜，水生歸來，告訴妻子自己“明天我就到大部隊上去了”。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知説什麼好，她的“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裏吮了一下”。這個細節非常傳神，其中“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的複雜內心準確地表現了出來。接着，“女人低着頭説：你總是很積極的”，這簡短的話語，既帶有對丈夫的讚許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。再後來，“女人沒有説話”，同樣準確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的複雜心態。但也有人指出某些地方體現了作品人性的缺失，如戰鬥結束時，“不是她們是誰，一羣落後分子！”，但我覺得這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨和擔心：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎麼我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎麼辦？”

如詩般的語言和環境描寫。作品開篇便從水生嫂“月下編席”切入，景色被渲染得很有詩意，它使人物與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界；同時，這景色又與具有人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有：“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣……”這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。

至於作者的主觀性和浪漫主義，在描寫人物以及戰爭場景方面都有體現。作者所描寫的抗戰時期的北方人民，有人説是作者的“美化”，我覺得倒不如説是“選擇”，或者“過濾”。因為在抗戰時期，眾多革命作家都按政治標準將人歸類，而作者正是“選擇”了那一部分積極參與抗戰的底層民眾，而且是“選擇”了他們身上的熱心抗戰、充滿信心、無私奉獻等優秀品質和人類亙古不變的人性美和人情美作為謳歌的對象。這也成為在戰爭時代能夠激勵和鼓舞人們熱愛生活，熱愛國家的力量的源泉。作者所描寫的戰爭場面，只有短短兩句：“槍聲清脆，三五排槍過後，他們投出了手榴彈，衝出了荷花澱。手榴彈把敵人那隻大船擊沉，一切都沉下去了。”而後面戰士們的歡笑、議論才是主體。作者將戰爭的殘酷與激烈略寫，也是經過“過濾”的。作家創作時的主觀性當然和他的革命戰爭的經歷和時代背景是分不開的。

野荷花讀後感篇8

孫犁小説中的故鄉場景描寫不僅充滿生活實感，還在於作者對故鄉充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花澱》的開頭，作者是這樣寫的:

月亮升起來，院子裏涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞着柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裏跳躍着。”

多麼富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字，作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場景。

這些充滿詩情畫意的描寫，幾乎讓人們感覺不到戰爭帶來的沉重壓迫感。“作者敢於打破現實生活的既定框架，將殘酷的現實鬥爭點染了無數新奇瑰麗的浪漫色彩。”正是其故鄉情結的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉風情的美妙畫卷，展現了冀中平原與白洋水澱上優美的富有詩意的故鄉場景。

作為一個本質上的農民，孫犁深深地眷戀着冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地，這裏是他的根，只有深深的紮根在去故鄉的土地上，才能創作更為輝煌的作品。作為一個農民知識分子作家，孫犁將自己創作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄着冀中農村在那個時代所發生的風雲變幻，生動地書寫着冀中農民在那片土地上所進行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼裏飽含着感激的淚水，寫下了對故鄉這片土地深沉的愛，詠唱着故鄉美麗廣闊的平原水澱，禮讚着故鄉純樸善良的父老鄉親。