雷雨的讀後感8篇

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雷雨的讀後感篇1

因為懂得，所以慈悲”。這是張愛玲曾經寫給胡蘭成的話，雖時隔了半個世紀，我認為這依就是最理性的話之一。

張愛玲説“執子之手，與子偕老”是蒼連、涼無望的，牽手過後便是放手，“死聲契闊”卻還要説永不分離。是啊，這個世界本身就是個謊言的世界，當愛情之花温柔的凋謝時，才明白真愛只是美麗的童話。其實，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所註定。

想起了繁漪，一個在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪，她就像一個活死人，有着一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恆的期待，無論你身處在怎樣的環境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點燃你內心冰冷的墳墓。正如繁漪一樣，她十八年來陪着一個暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點燃她內心之火的救命稻草。

我認為在《雷雨》中，繁漪是個罪人，也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠。詭異。妖豔。將生命之火點燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時化為烏有。“也許愛與恨正是《雷雨》所要表達的主題，周樸園。魯侍萍哪一個不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了。”

喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當，但我認為她的可愛就在於她的不可愛，她用一種傳統一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的説話方式，這比大膽還大膽。

至於周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪，他説“我尊敬父親”，我敬佩父親，多麼虛偽，他見着四鳳，覺着她有“青春”她有美貌，就因為這一點，他根本就配不上繁漪。

周萍死了，在驚心動魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當一切又迴歸平靜時，我們應該明白，愛恨終究不能長久，繁漪只是做了那個年代的犧牲品。

愛是什麼?“只不過是你傷我，我傷他，痕已請，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪迴，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無的心證罷了。

因為懂得，所以慈悲。

雷雨的讀後感篇2

?雷雨》由劇作家曹禺創作，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。

?雷雨》這本長篇小説我並沒有看完，不過它曾出現在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那麼一段。周樸園走到窗前望外面，風聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，彷彿正準備着迎來所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實體向着人物狠狠得砸來。

在本書裏，擁有着一段糾葛難纏得關係，上一輩得與老一輩的。然而從這個故事中，我們可以完全體會到當時社會的黑暗，周樸園與當年的女僕梅侍萍發生了一段不被承認得關係，而後梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當年梅侍萍得女兒四鳳機緣巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關係。

在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。

還有更多的是對人性醜陋的描寫，試問，假如當初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那麼也就不會有後來的四鳳和繁漪，然而聯繫起這兩個女人的是一個叫周萍得男人，兩段不同的倫理關係，讓我們能體會到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個女人無一不是深入骨髓的絕望。

然而對於周樸園，卻是有諸多的爭議，有人説他冷血心腸，拋棄妻子，在結局最後是孤身自保得人。有人説他為了成就自己的大業泯滅了那麼一點良心又怎麼樣，男人就是應該幹大事。

至於我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門，在梅侍萍來到周家時，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存着愛戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來。

我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個醜陋黑暗得封建社會拋棄下，竟還能堅持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅持下來。然而她卻眼睜睜的看着一場噩夢來臨，最後，她被噩夢壓倒了。

本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個她以為能帶給她幸福的男人，最後當整個世界都崩塌了，繁漪也隨着那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。

再説説最後一個女人四鳳吧，她本是一個無辜的女孩，聰明能幹，身上卻帶着上一輩的恩恩怨怨，以致於到了最後不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關係，這個很獨立堅強得女子也被逼瘋了，最後她死了。

一本書將三個女人的命運緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對舊社會的無盡黑暗，那個可怕的世界當中，沒有一點温暖。

可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待着我們。我們不應該被這種扭曲的社會打倒，我們應該站起來，勇往直前！！！

雷雨的讀後感篇3

?雷雨》中周家人要搬新家了，幾乎每個人的台詞中都會有涉及到關於搬新家，但是每個人的態度卻不盡相同。不過，在周家老爺看來，這是全家人的希望，也是曹禺給大家在人世間留下的希望。雖然説，周萍選擇了逃避，蘩漪選擇了堅持，周衝選擇了追求，表面上看周家人都沒有人為這樣的希望是真正屬於他們的希望，但是周家老爺是這麼認為的，他們家裏每一個人的希望都是建立在這個希望之上的——就是擺脱現在的狀況。

可是，就在搬家的前夜，所有的一切都發生了，這樣的希望根基破滅了，所有人的希望也就無從談起，最後曹禺先生以一個大悲劇的形式為《雷雨》畫上了句號。但是，我們總是會在心裏描繪出一個喜劇的樣子，在新的家中的樣子，這也就是曹禺先生所謂的送觀眾回家。不過在這次改編劇中，搬新家有關的全部台詞刪掉，雷雨成為了一場揮之不去的陰霾，如果單從劇中看，我們找不到出路，整場話劇，觀眾始終陷入一種不可自拔的絕望當中，當編導除去了最後一根稻草的時候，雷雨變成了死亡的讚美詩，而不是靈魂的安魂曲。

首都劇院裏完美的視聽效果，給了我最初的震撼，但是，對於原著的“隨意”修改，卻讓我帶着些許的失望與無比的絕望，走出了那個充滿焦躁與腐味望的周公館。

雷雨的讀後感篇4

——題記

讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內容。在感受了其神韻的文字魅力和行雲流水的情節之後，那樣突如其來的死亡的結局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平復了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對於這些生活在痛苦之中的人們來説，也算是一種痛徹心志後的解脱吧。拋離愛恨的糾葛，解繫世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執着，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個佈景和情節都瀰漫着對死亡的輕聲歎息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悦，而活着的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。

雷雨從開始似乎就註定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與温柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶着患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜複雜的關係又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛？歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數，我想，這並不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標誌。人們常常在知道過去的不幸後，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的悽慘，哪來現在的幸福甜美？

雷雨的讀後感篇5

書中的周樸園既是一位資產者，又是一位冷酷的封建統治者的代表，他對侍萍的確動過真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當初的一時衝動奠定了三十年後的悲劇。其妻蘩漪嚮往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發生了曖昧的不正常的戀愛關係。周萍是當時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周衝的善良、純真也使讀者在這場家庭紛爭中得到一絲慰藉。他們不該屬於黑暗，不屬於這場鬥爭，他們是無辜的受害者。

悲劇的上演或許是上天註定，或許是孽債，在那個鬱悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開的夜晚，四鳳觸電而死，周衝為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽痴呆，蘩漪發瘋，周樸園也將隨着這個家族的瓦解而崩潰。

曹禺説：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報應，而是一種情緒的發酵，處於本能的一種傾訴，跟着自己的感覺去表現的另一種世界。”

其實，他們都是社會制度的受害者，蘩漪介於這一對父子的愛恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當時的衝動付出了代價，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周衝與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛卻不能在一起，還要受着封建制度的約束，雖説他是悲劇的釀成者，但誰又能覺得他的命運不是可悲的呢?他們真的都是社會制度的受害者啊!

通過《雷雨》我切實明白了社會制度對一個家庭甚至一個家族乃至整個民族和國家的重大影響，也切實體會了封建社會和資本主義社會的可怕。現如今，中國已是民主平等的社會，我們的黨，代表着最為廣大的人民的利益，代表着先進的生產力，代表着先進的文化發展方向，人們可以自由相戀，人們可以辛勤勞動，人們可以辛福生活，我們擁有的是四鳳與周萍、侍萍與周樸園們擁有不了的幸福生活，我們還有什麼不知足的呢?我們還有什麼理由在人生學習的大好時光裏蹉跎歲月呢?

雷雨的讀後感篇6

四鳳，猶如年輕時的侍萍，對愛，抱有美好的幻想。以為，愛是一切。哥哥的勸，母親的話，都可以不聽。年輕健康，淳樸美麗，這樣的女孩子，應該有一個美滿的人生。即便找個普普通通的人，也該是幸福的吧。雖然平淡平庸。

可她，太聰明瞭，太不甘了，偏偏愛上了他！可願意為他洗衣做飯過安穩日子，你以為，這就是愛了。可你瞭解他嗎？他，要的不是這些。你只是他抓住的一個救贖之物，想通過你洗滌他自己，悔改以往的罪惡，唉，一個無辜的犧牲者！

雷雨的讀後感篇7

?雷雨》，到底什麼才是公正這個問題在我腦中徘徊了好久。為什麼故事的結局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什麼那麼多無辜的人就死的死，瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一箇舊社會的資本家，言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那麼周萍的兩段戀情就不會發生，那麼慘劇也不會發生。可這只是個假設，事實上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致杯具的發生，但是到了最後，魯四鳳、周衝、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……

那麼周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶着的舊傢俱一向保留着夏天關窗的習慣，到幾十年都一向穿着的舊襯衣，都能夠看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗温柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個女生。周樸園所期望的是最圓滿、最有秩序的家庭，實際上它是一個醜陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，並且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不願與他多接觸，周樸園在這個家裏，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當年那個侍萍自然成了他感情上的依託。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出此刻他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一後兩種截然不一樣的態度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛繁漪這個主角，但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，正因她的性格和當時的社會格格不入。一個佔有慾如此強烈的女生在失去一切期望後，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是正因作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女生!

矛盾的衝突穿插在文章的字裏行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什麼苟活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活着的人可憐呢?他看着身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

雷雨的讀後感篇8

在三十年時間長河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個新舊性質的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個註定的悲劇，一個徹頭徹尾底的悲劇，更是一個時代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思，在悲中覺醒。

故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀並育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個門當户對的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的，只是他的愛無法讓他從封建泥潭裏掙脱出來，無法使他看破這金錢利益下的種.種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來獲取利益。那個時代，那個混亂的時代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。

而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀，因為這段不倫的關係，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，並與婢女四鳳相愛，可當四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，並選擇了以死亡來尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個黑暗的時代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當時千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個罷了。

而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機，如同一具木偶。她渴望衝破條條框框的約束，渴望得到屬於一個人的自由，但她終生都只是華麗棺材裏的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。

這場雷雨，驚醒的不應僅是那一代人，那個腐朽的舊社會，更應驚醒當代中國青年，驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應努力警醒自我，讓這個悲劇只是過去的悲劇，而絕不會是以後的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個光明且繁榮的新時代，讓國人有靈，讓國家有明。