教師精品心得體會參考7篇

如果要寫出優秀的心得體會，我們一定要將內心的感受好好表達，利用心得體會，你們能夠無誤地論述心中的想法，下面是本站小編為您分享的教師精品心得體會參考7篇，感謝您的參閲。

教師精品心得體會篇1

正月十七到正月十八兩天，我參加了全校統一組織的寒假學習，通過學習，使我對教育的教學、師德建設等方面有了較深的理解。體會如下：

第一，加強理論學習，更新教育觀念，培養新的教育理念。要想使自己的思想適應社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關係和聯繫中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。

第二，教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所説的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。 教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

第三，教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來説當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。今後我將更加努力做一名合格的園丁，用汗水澆灌祖國的花朵!

教師精品心得體會篇2

道是中國古代哲學的重要範疇，既用以説明世界的本原、規律或原理，又指法則、方法和路徑。“道法自然”是指人們做事要遵循事物自身發展的規律。

教育作為國家和民族進步的基石，關乎國計民生。然而當今的教育飽受詬病，究其原因，失道久矣！當前的傳統課堂成了教師上學獨角戲的指導舞台，教師滿足於知識的單向傳輸，成了知識的化身、真理的代言人；學生被當成了知識的容器、應試的機器。於是有識之士如葉瀾紛紛發出吶喊：“構建生命課堂。用通俗的話説，就是使知識恢復到鮮活狀態，與人的生命、生活重新息息相關，使它呈現出生命態。”正是基於一位教育者的良知，我們一行七人帶着“迷茫”踏上了安徽xx學校的尋道之旅。

師道--教師完成華麗轉身，變身為課堂的組織者、指導者、調控者、參與者和引導者。教室裏沒有講台，更沒有高出地面的講壇。這種不設講台的無教學空間從形式上剝奪了教師專門説教的權力，教師不再是課堂的壟斷者、主宰者，而只是學生學生過程中的引導者、發現者和合作者。這裏的課堂空間是綠色的、生態的、平等的、民主的。

學道--學生依託導學案，自主完成預習、合作、展示三個環節，實現收被動變主動，由知識到方法，由結果到過程的根本變化。自研自探環節充分體現“自主學習”內涵，它是學習者在學習目標的宏觀調控下，在教師的指導下，根據自身需要，自由選擇學習內容、學習方法，並通過自我調控的學習活動完成具體學習目標的獨學環節。合作探究環節充分體現互動性、分享性。課堂執行一般分為兩步。第一步，組內交流自讀、自探、自研、自悟的成果，相互質疑釋疑，學生充分“互補共享”。第二步，組內研討教師提供的體驗性、探究性、提升性、拓展性的展示方案，開展拓、挖、思、悟，進而形成能代表本組最高水平的展示方案。展示提升環節是生生、師生、組組互動合作，競評互享的集中體現，是思維的碰撞，情感的迸擊，才智的展現。課堂有了展示的繁難問題，有了展示的獨特想法，有了展示新鮮見解，學生或認同吸收，或選擇性完善，或辯論批駁，那麼課堂就得到昇華，我們收穫了精彩。

治道--變管理為自治，化制度為文化。每個年級、班級成立了自治管理委員會，職責是做好協調、溝通、服務、監督等工作。人人蔘與管理，人人接受管理。這裏的學生管理早已超越了人管理人，制度約束人的階段，學生自治自管也只是形式，其內核是文化育人。這裏，有各種各樣的管理文化：就寢文化、路隊文化、就餐文化……

這裏的課堂是生活化、生命性、生態型的課堂。學生享受課堂，教師分享成長。五天的學習，讓我們有一種豁然開朗的感覺，道在我們面前慢慢地清晰了起來。

濱湖學校作為一所鋭意課改的年青學校，要圓“三至五年打造黃石地區品牌學校”這一夢，我們需要重塑課堂，需要精心構建高效課堂。在此，我提幾點建議供學校參考。

一、精心設計導學案。導學案是課堂入神的關鍵，是教師導、學生學的路線圖、指南針、方向盤，決不是問題單、習題集。它是有效指導學生自主學習，互動合作，有效展示的依託，是形式學生個性化學習成果的平台，是學生精彩生成的搖籃。教師必須深鑽教材，()緊扣課程標準，落實“三主”（學生主體、教師主導、學案主線），關注“三大轉向”（變教材為學材、變教程為學程、變教法為學法），詮釋“三個核心要素”（主題、體驗、展示）。編制導學案的時候，注意知識板塊化，板塊主題化，主題話題化，話題探究化，探究層次化。

二、耐心培訓學生，實現自我管理。課堂上，教師要讓學生熟悉自研自探、合作互動、展示提升三個環節組員、組長、學科組長、導生主持人的職責，採取措施調動學生全員全程參與，有效調控學生課堂學習，及時介入，或點撥，或質疑，或評價，讓學生各環節學習更有序有效。同時，為實現與課堂學生主體地位的無縫對接，應注意培養引導學生課外實現自我管理，成立形式多樣的學生團體、民主管理委員會等，增強學生學習、生活、管理的自主性、自學性，提高學生的綜合素質。

三、打造學校核心文化。學校最有效的育人途徑是文化育人。作為一所發展中的年青學校，應着眼於長遠確立學校核心文化，圍繞核心文化建設班級文化、教師文化、校園文化，增強學校凝聚力，豐富師生精神文化生活。

我相信有領導的堅定支持，在課改老師的共同努力下，我校的高效課堂改革一定會走上康莊大道，濱湖夢也一定會早日實現！

教師精品心得體會篇3

通過今天的學習，使我對單元教學設計有的新的認識，這可以較宏觀地把握教材內容。單元教學設計可以直觀地反映單元內各知識點間的聯繫，在教學中可以使學生更容易明確各知識點的內在關係。應該説單元教學設計是一節課的教學設計的基礎。我個人覺得單元教學設計在某種程度上説，就是單元內容的教學主線或主體思路。單元教學設計，它包含一個單元或是一個章節的內容，需要多個課時來完成，在教學形式上可採用多種形式。在分析學生的接受能力方面，我覺得應考慮的更宏觀，相對於一節課的教學設計來説，分析的較為粗略。

而一節課的教學設計，在內容上來説，只是對一個知識點/節的教學進行設計，在時間安排上只需一個課時，在教學形式上，一般只採用一種形式。在分析學生的接受能力方面，要考慮的更全面、更具體、更細微，以利於學生較好地掌握知識並運用所學知識解決實際問題。

教師精品心得體會篇4

對於成長於文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的瞭解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的人生格言，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閲讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所讚歎的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持説，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長髮展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

教師精品心得體會篇5

前幾日，我參加了20xx年沂南縣國小語文骨幹教師暑期培訓活動，通過聽取報告及觀摩錄像課，我受益匪淺，不但學到了許多新知識，在思想上也受到深刻的啟迪。尤其是夏萍老師的《關於高年級略讀課例教學策略解讀》後，促使我在進行略讀課文教學時不得不重新審視，使我對略讀課文的教學有了更深刻的認識。

在過去的略讀課文教學中，有時我也會把略讀課文教學等同於精讀課文教學，詞句品析、朗讀感悟……，總是怕學生讀不通、弄不懂，所以往往把一課時的教學時間變成兩課時、三課時，不但拖延了教學進度，而且學生的獨立閲讀能力得不到培養。有時有把精力過多放在對文本的研讀上，而忽略了向文本之外的拓展延伸，所以使學生的閲讀興趣和閲讀量得不到提升。

經過這次學習，我覺得略讀課文，並不是可以忽略的，下面結合我自己的感悟談一談自己的觀點：

一、整體感知求略

略讀課文是不能等同於精讀課文的，要把握略讀課文解讀的“度”，要讓學生在粗讀瀏覽中找準重點，把握課文的主要內容，迅速捕捉與全文關係密切的信息——字、句、段。但又不能像精讀課文那樣逐字逐句剖析，要注意培養學生的獨立閲讀能力，讓學生應用學過的方法來解讀文本，重要的不是文章的內容，而是要引導學生從思維的深度和廣度兩個方面入手，更多關注語言特色、寫作技巧等，從而着力豐富語文素養。

二、讀是永恆的主題

無論是精讀課文還是略讀課文都不能離開讀，都要給學生充足的閲讀時間。略讀課文不等於簡單地讀。讀是準備，是基礎。讀“預習提示”，讀學習重點，瞭解文章的綱，排除自讀的盲目性，把握方向讀課文內容，讀練習題要求，為寫做準備。帶着問題進行深層次的讀。但是不需要面面俱到地讀，對課文的內容、詞句、表達方法，在整體感知階段，力求放開，從略處理。個性化的朗讀可以不要做要求。

三、更加註重學生的學

精讀課文要認真讀反覆讀，要逐字逐句地深入鑽研，對重要的語句和章節所表達的思想內容還要做到透徹理解。可略讀課文，在閲讀內容上應“不求甚解”，在閲讀技能的培養上更強調運用，略的是教師的教，不能略的是學生的學。教學略讀課文，教師更應放手讓學生自主學習，但放手不等於放羊，要圍繞課文的重點、難點，憑藉課文前的“閲讀提示”和課後的“閲讀練習”，引導學生讀書、思考、討論。不要逐段講讀，要留給學生充分的自讀時間和學習討論時間，鼓勵學生採用適合自己的方法學習，強調學生自讀自悟能力。

四、拓展延伸求本

在略讀課的教學中，拓展延伸上要“以生為本”，就是要充分考慮到國小生的身心發展規律及其特點，有針對性的進行拓展。具體説就是根據國小生思維活躍、可塑性強、求知慾強的特點，選擇學生興致盎然、樂於參與的拓展點，激發學生學習的興趣，調動學生學習的積極性，充分發揮學生學習的主體性。

其實略讀課文不一定都是粗糙的，不精緻的，古詩云：橫看成嶺側成峯。略讀課文也有其精巧之處，還需要作為教師的我們仔細研究，必須改變以往教學中略讀課文的“配角”地位，探索一套略讀課文教學的新思路、新模式，從而改進我們的略讀課文教學，提高教學效果。

教師精品心得體會篇6

回首這一學期的教學工作，感受頗多。作為一名資質頗淺的老師，剛好又趕上新教材的推廣使用，感覺挑戰更大。對於新教材，大家都處於摸索探究階段，但於此同時也讓我看到了許多前輩教師豐富資深的經驗。新教材內容豐富，理念新穎，針對的是有一定英語基礎的學生，同時該教材營造了一個傾向本土化語言的環境，教材起點高，坡度大，提倡“用到即學”。但作為我們的學生來講，他們大多隻學過2年英語，才初步入門。在這樣情況下，感覺上課難度更大。

一學期下來，我覺得備課和聽課尤為重要。教學中，備課是一個十分重要的環節，因為教學就是教與學，兩者是相互聯繫，不可分割的，有教者就必然有學者。以前學的基本上是純理論的知識，只知道學生是主體，但如何落實呢？最初接觸教學的時候，我還不懂得了解學生對教學的重要性，只是專心研究書本，教材，想方設法令課堂生動，使學生易接受。我以為這樣學生會很好的理解我講過的內容，但事實並非如此，以我的思維來考慮問題，有時會高估他們的水平，想不到他們可能會出的錯誤。

聽過許多老師的課，不管是公開課還是常態課，他們總是把學生的思維慢慢引出來，循序漸進的，一切都好象是水到渠成的，這還需要我一段時間去學習。課堂上還有一點很重就是駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上一舉一動直接影響教學，但當有學生因課程難而無心向學，違反紀律時，我的情緒易受影響，把他帶入教學中，讓原本正常的講課受到衝擊，影響教學效果，我以後必須採取有效方法克服。

聽課也是提高自身教學能力的一個好方法，老師只有多聽課才能夠逐漸積累經驗。所以對每一次聽課的機會我都十分珍惜。聽課的主要對象是英語組老師的課，同年段居多。本學期，我聽了二十多節課，收穫很大，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之後，把教師們上課時講到的記在聽課記錄上，然後對我自己的備課教案進行修改，將他們很多優點和長處應用到我的課堂教學當中去，取得了較好的效果。

一學期的教學，深感自己還有許多地方存在不足，希望在未來的日子裏，能在諸多老師的指導幫助下，自己勤問、勤思考、勤總結。

教師精品心得體會篇7

20xx年9月我參加了學校組織的新教師培訓。短短的1天的培訓學習，令我的心情久久不能平靜。在這些領導的發言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出一個老教師對新教師的些許期驥，讓我百感交集、受益匪淺。學校領導的講話也為我將來的工作初步地指明瞭方向，使我明白教師這個職業的沉重份量，對我日後的教育工作有很大的意義。面對我們這些剛剛上崗的新教師，學校領導為我們考慮的非常周全。從師德學習到專業成長，從教師教學到教師生活水平的提高，從學校師資概況到教育現狀，面面俱到，細緻入微，在各方面對我們加以指導。讓我們首先樹立起師德觀念，邁好第一步，繼而提高教學質量。

上午，周校長和教務處處長首先介紹了學校的基本情況，最讓我印象深刻的就是關於教師職業道德的講述。通過這次的學習，我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。我瞭解到了作為一名教師最基本的義務——教書育人。談到職業道德，其實每一項職業都要求具備一定的職業道德。但是對於教師這個職業而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大，影響之深遠甚至超過了他們的父母。所以，教師要時刻注意自己的言行並留意學生的反應和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良的習慣都是教師的基本責任。

下午李老師主講了學科與學科建設，指出了我校在學科建設方面存在的幾點不足，鼓勵青年教師展示自己的才華，並對青年教師提出了幾點建議。從李老師所談的這些親身經歷的事件中，我們能夠學到很多東西，得到很多大啟發，甚至會產生心靈的震撼。

經過培訓學習，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做，完善自己。要堅定不移地熱愛自己的教學事業。

（一）要學無止境。我們不僅要提升自身的專業知識，還要學習更多方面的，如教育學、心理學等，同時我們也要學會做事與人際交往，教師從事的是和人打交道的工作，如果能善於觀察、研究、思考、處理好與學生、家長、同事之間的關係，那麼相對來説，工作起來就會更得心應手。

（二）要熱愛自己的學生。作為教師，應該多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友、這種愛也需要教師對學生傾注相當的熱情，對他們給予各方面的關注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關心、熱愛、幫助。周校長通過幾個例子給我們講解了怎樣去愛學生。愛是一門藝術。作為教師，今後我要努力做到能愛、善愛，懂得如何愛，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

（三）要提升個人素質。作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導，這就要求教師個人素質不斷提升，在積累經驗中獲得一種平和優雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，要多讀書、提升自己，成為一位優秀的人民教師。

最後還要不斷反思、改進自己的教育教學行為，在不斷的反思與積累中獲得屬於自己的經驗與方法，並且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。

以上是我的培訓所感。我會在今後的教學工作中，時時處處以師德規範自己，將愛心灑向學生，把知識傳授給他們，讓學生真正做到德、智、體全面發展。