小説癢讀後感最新6篇

其實讀後感就是用於記錄我們讀書感受的，一篇讀後感有助於加深人們對名著理論的領悟，我們就必須熟讀原著的內容，以下是本站小編精心為您推薦的小説癢讀後感最新6篇，供大家參考。

小説癢讀後感篇1

每次讀完他的小説，眼前總會浮現出一雙深邃的眼睛，緊盯桌子上的稿件，行書如行雲流水一般，筆鋒一轉，畫龍點睛。戛然而止，他捧起稿件，輕輕地讀，微微笑出聲來，——他便是“美國的莫泊桑”歐亨利。

1862年1月11日美國北卡羅來納州一個小鎮上，一個嬰兒“呱呱”地哭着出生。“是個男孩!”他的醫生父親興奮地在旁搓着手，走過去安慰臉色蒼白而洋溢着快樂的妻子，——威廉?西德尼?波特誕生了，他便是未來的歐亨利。

身體虛弱的母親沒能給他太多的母愛，便在他幼年時撒手人寰，次後他便與父兄移居祖母和姑媽家。姑媽激發了幼小的他對文學的興趣，父親傳授他醫學知識，他很快在親人的關愛中長大，並在19歲獲得藥劑師的行業執照。

20歲，他移居到西部，感受到西部的風土人情，在他的記憶和小説裏刻下重重的一筆。22歲後他因工作交替而奔波7年,終於當上銀行出納員，有了妻子和孩子。

好景不長，僅僅三年後，他便被法院離奇傳訊。次年，他潛入拉丁美洲避難。可兩年後，因妻子病重便回到妻子身邊並受到傳訊。妻子死後，他離開孩子，進入監獄，並在醫務室工作。

工作之餘，他開始寫短篇小説貼補孩子生活費用。期間，他使用筆名歐?亨利，從此，歐?亨利這顆新星冉冉升起，在文學的夜幕中劃出了一道璀璨的星痕!

小説癢讀後感篇2

讀完了《魯賓遜漂流記》我感到震撼，二十八年，一個令人驚訝的數字。而那位孤島英雄——魯濱遜，就在海上漂泊了二十八年。

這些是我在讀完這一本書後最後的感觸！

一六五九年三十日，一個人在一次航行中遇到了可怕的風浪，翻了船，除了他之外無一人生還。他流落孤島上。但是他憑藉着自己的驚人毅力與勇氣。十七年的某個星期五收服了一個僕人。二十八年後，他依靠着自己的智慧逃出孤島。這個既倒黴又幸運的人就是魯濱遜·克羅索。

28年！在孤島生活如此之久！可見魯濱遜是何等的勇敢？初到孤島他是絕望的。他説：‘我整天悲痛着我淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼。’但是，他慢慢不在整天沉浸在自己設計的悲觀中。建立創造了自己的小王國。

他也是一個堅毅的人起先什麼也不懂。但最後用辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。

讀完後，我不禁反思自己：如果流落到孤島，能活幾時？一天？兩天？三天？那我又能做什麼？做飯？種植？打獵？而且沒人陪伴我，我不是寂寞死。我們應當像魯濱遜那樣有志氣，有毅力，愛勞動，憑自己的雙手創造財富，才能取得最後的勝利！

小説癢讀後感篇3

吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號粒民，清代小説家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美諷刺了當時的社會，是當時社會的一面當時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，並涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等。這本書是當時諷刺的精品，同時也奠定了後來諷刺文體的發展

魯迅説"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，於是説部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對於仕途的情有獨鍾，范進中舉等等。

王冕是個農民出身的放牛娃，他憑藉聰明好學，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑藉着自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什麼出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

這個故事就非常顯而意見諷刺了當時封建社會的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行屍走肉，這裏的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。

這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發表了這本書，相信這本書會流傳更久。

小説癢讀後感篇4

“如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？”當我將《擺渡人》這本書合上時，也不禁陷入沉思……

?擺渡人》講述了主人公迪倫決定去看望久未謀面的父親，然而，路上突發。等她拼命爬出火車殘骸之後，卻驚恐地發現，自己是唯一的倖存者，而眼前，是一片荒原。

就在這時，她看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。男孩將她帶離了事故現場。但是，迪倫很快意識到，男孩並不是偶然出現的路人，他似乎是特意在此等候。命運，從他們相遇的那刻開始，發生了無法預料的轉變。

這是一個史詩般的動人故事，它令人恐懼，也令人温暖。當我們直面生存、死亡與愛，你會選擇哪一個？這本書帶我們充分解讀了人性的温暖——當你成為一個擺渡人時，你會不會在惡鬼包圍你所指引的靈魂時，奮不顧身營救他？

要説這本書最打動我的地方，是迪倫與崔斯坦悽美的愛情故事，還是蘇珊娜與傑克不離不棄的守護？都不是，而是他們在即將穿過荒原時，經過驚心動魄抉擇，最終決定打破生死界限，一同來到現實世界的大膽。在明知審判者會降臨時，還勇於嘗試，最終打動審判者，留在了人間，這或許就是他們二人愛情的力量吧。

“每一個鐫刻着愛與善意的靈魂，都會成為我們生命中的擺渡人……”

小説癢讀後感篇5

有人説，人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機的語言來説明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。我覺得自己讀《平凡的世界》彷彿也經歷了這三重境界！

第一次讀《平凡的世界》，那還是在大學校園裏。我幾乎一口氣讀完，可以毫不誇張地説，這是我許久沒有遇到過的好書，它如此吸引我的原因，我想不外乎兩種感情——親切又激情。

和孫家兄弟一樣，我也是農民的孩子，自卑又自尊，平凡卻又渴望不平凡，努力想讓世人感受到自己的存在，可是，現實與理想又是那樣的遙遠，情緒不免有些狂躁偏激，而又迷茫，讀完後的我精神上從未有過如此的充實，書中的人物一個又一個地不斷在我腦海中浮現：孫少安、孫少平兄弟倆，金波、田曉霞……哪一個不是通過勞動體驗到了創造的幸福?我覺得這本書是為我而寫的，他們直面生活，熱愛生活，不斷追求自己的幸福精神，讓我熱血沸騰！

是的，人可以貧窮，因為我們有時無法選擇；人可以地位卑微，因為我們也曾經努力過；人也可以動搖，因為我們無法避免受傷。但是人決不能沒有精神！每個人都像天上的星星，能有名的星星畢竟少數，無需渴望你在他人眼中的亮度，儘管努力發光就好。“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”《平凡世界》就像一隻熊熊燃燒的火把，照亮我前行的方向！讓我懂得：人們總會在許多地方遇到坎坷和磨難，但是，只要認真面對生活，努力過好每一天，那麼，在平凡的世界裏，也會有不平凡的的人生。

景色唯美！“人們驚異地發現，街頭和河岸邊的柳樹不知不覺到抽出綠絲；桃杏樹的枝頭也已經綴滿了粉紅的花蕾。如果留心細看，那向陽坡的枯草間，已經冒住了一些青草的嫩芽。同時。

精神唯美！努力奮鬥、執着追求幸福的孫少平，不甘人後、勤勞致富的孫少安，死於洪災的省報記者田曉霞……這些可歌可泣的勞動者們就是在路遙筆下顯得豐滿而又光彩照人。

愛情唯美！少安的農村愛情，淳樸務實；少平的現代愛情，浪漫悽美；田潤葉的愛情，曲折美滿；田潤生的愛情，超凡脱俗……包羅萬象的愛情，各有各的特色，各有各的滋味。

小説癢讀後感篇6

正義，或許是勇氣。亦或僅僅是一點點的天真而已……在讀過一個荒謬的人的一個荒謬的故事而可笑之後，又不免產生悲哀之情和引起深深的思考，我想這是大部分人在讀過《堂吉珂德》之後的感受。

?堂吉珂德》確實是一部既讓人歡喜的喜劇，又可以説是一部使人感覺悲哀的悲劇。書中描寫了一個瘦弱的沒落貴族：阿隆索。吉哈諾。他竟因迷戀古代騎士小説，改名為堂吉珂德，將自己裝扮成一個騎士，以醜陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘作侍從，騎着老馬洛西南特，三次出發周遊全國，想去創建扶弱鋤強的騎士業績，以致惹出了不少笑話。他到處碰壁受辱，要麼被別人打成重傷，要麼給人當成瘋子送回了家，叫人哭笑不得啊。

在堂吉訶德“發瘋”的時候，凡塵俗世的一切都是“着了魔”的，他用這個詞語解釋世界的醜。解釋他心上人為何是村姑，巨人頭顱為何是酒袋，軍隊為何是羊羣，巨人為何是風車。在那個“着了魔”的世界，桑丘也可以成為海島總督，一切理想得以實現，一切不平得以剷除。那些捉弄他的人們誘使他發出的議論，篇篇高明無比，字字句句都來自於天賦與自尊。作為“幻想+行動”的代言人，堂吉訶德不是瘋子，卻是一個勇士與藝術家，是英雄和詩人，是世上最美好的詞彙的結合，世上最美好品質的擁有者。以捉弄他為樂、為業的伯爵夫婦二人，很遺憾，是整個故事中最壞的人物。他們貌似清醒，實則是迫害藝術家和勇士的、以操縱他人命運為樂的殘酷的政治家、統治者。作者對他們的態度不夠明確，這恐怕就是此書在“殘酷”問題上遭人詬病的原因吧。此外，堂的朋友，參孫學士、神父和理髮師三人，他們從開頭燒掉書房起，到扮演鏡子騎士與白月騎士誘使其還鄉，以致堂吉訶德因鬱而終，他們撕毀勇士的美夢，毀滅其幻想的彼岸世界，正是這種從魔界、英雄界到凡界、現實世界的落差，造成了堂吉訶德的死亡，以及這個夢一般的故事的徹底終結。他們作為堂的朋友，卻不知如何去愛他，拯救他，如同喚醒一個窗邊的夢遊者，使其因恐懼失足墜落而亡。這是十足的悲劇，以現世的絕對力量壓倒勇士詩人的着魔的幻想世界告終。

在我認為之中，堂吉訶德其實是生活在理想世界中的的人，在他的想象他可以不用顧及其他人只用做自己，可在結局當中堂吉訶德卻又回到了現實中，這不是説明這種想象在現在是不可能的，被種種現實給拉了回來，這也算是種悲哀吧，就好像“你的運道決對不可能久長，轉眼之間就會處處遇災殃，你的喜悦不過是夢中幻想…”所説。如那世外桃源，黑暗社會背景下，美好的生活就顯的是那麼的無比珍貴，那種天真也是如此的可愛。而堂吉訶德所走的道路，之所以為世人所驚詫，不僅在於其艱辛，更主要在於其脱離現實。這其中，如果説“艱辛”是顯而易見的，那麼我要説它的“脱離現實”是有現實意義和諷刺意味的—在當時或是今天，當一個人為之奮鬥的希望無法達成時，我們怎麼説？——“深表遺憾”，而如果他依然走自己的路，我們又怎麼説？——“他是個瘋子！”現實不像軟土可以隨意塑造，而活在現實中的人卻又不像鑽石那樣善於包持本色，更何況在今天讓鑽石發生變化也並非難事。這就所謂的生活吧。

當我們現代人不再需要唐吉訶德那樣英雄式的任務，於是他就被我們拋棄在書堆與網絡的深處，翻閲也是偶爾一刻。然而，當唐吉訶德手持着長矛衝向他心中的魔鬼——風車時，我們是否會感到一種莫名的缺失呢？或許是夢想，或許是。