《月亮與六便士》個人讀後感範文
當滿地都是六便士時，你是否有勇氣抬頭望向月亮?
——題記
莎士比亞在《雅典的泰門》裏説：“金子，貴重的，閃光的，黃澄澄金子，不，是神喲，我不是徒然向他祈禱，它足以使黑變成白的。醜的變成美的，邪惡變成善良，衰老變成年少，怯懦變成英勇，卑賤變成崇高。”但是滿地六便士時，多少人願抬頭仰望月亮?
查爾斯·特里剋夫是一位成功的證券商人，結婚八年後，他突然選擇拋棄家庭來巴黎學習繪畫，只為追慕心中的夢想。當查爾斯數十年回到家後，面對生活的瑣碎，心中是否有那麼多時刻想要逃離?是否他也迷茫?眼前的人事那些點滴是真正屬於自己?他在做的是那個想要的自我，還是別人眼中的自我。而他的人生到底是活着該活着的樣子，還是他自己認為的樣子?我們每個人在生活中都會遇到斯特里克蘭一般的選擇時刻，都會在看似安排好的生活裏感到惶惑。是否應該放棄眼前的苟且，去尋找詩與遠方?安穩是平庸的最大誘惑，是讓我們縮手縮腳的關鍵點。我們害怕贏家通吃，自己落的一無所有。我們願意屈從眼前的苟且，放棄詩與遠方的田野。不是我們不想，只是我們不敢。有多少人擁有非凡的品質，肯在生命的道路上賭一把?斯特里克蘭就是其中之一，生意對他來説不是最重要的東西，心中追尋藝術之夢才是他孜孜以求的終極目標。
很多時候，我們總是自認為自己對於他人是多麼的不可或缺，其實更多時候不就是想證明自己的存在。當斯特里克蘭離開後，他的妻子經歷了短暫的痛苦，確認他不會再回來時，便理所當然地背起了家庭的責任，按部就班的生活，似乎他從未存在過。最初的感覺沒有錯，她只是需要一個角色，以至於他是誰並不重要，只要能滿足她的一切虛榮即可。甚至即使沒有也不重要，她還可能收穫同情，生活安然無恙。
我們用盡全力，過着平凡的一生，認清生活同時還能熱愛英雄主義算不算平凡?放棄一切，選擇浪漫主義的方式，卻終無所獲算不算平凡?像商人一樣致死尋找自我而不被世人理解算不算平凡?斯特里克蘭想逃離的並不是婚姻和家庭，只是身邊人企圖的控制、擺佈和要求，以及對世俗的標準和界限的擺脱。它需要一個家庭，一個女人，但前提是他必須先是他自己。
正如毛姆所説，你不是成為你想成為的人，而是成為你不得不成為的人。我們很多時候成為了不得不成為的人。可是在此之中或之後，如果還有某個時刻你的心在思考自我，追尋自我，那麼，當你想要撿起六便士時，也順便抬起頭看看月亮吧。
也許看着看着，它就在你心裏。
《月亮與六便士》個人讀後感範文
毛姆老師的經典著作。喜歡這樣的敍事風格，邏輯性強，簡短風趣，寥寥數語，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以説是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然後一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子確實只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢想似乎是那道白月光，追夢的過程永遠令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個極端，他嘴上説着不在意，心裏頭也毫不在意。他把被他傷害過的親情，愛情，友情拋諸腦後，視凡世的價值觀如無物。我們或多或少地震撼過，也有那麼幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學不來，也不用學。因為月亮就該在天上，仰望就好。
誰説平凡的一切就不可以是夢想？只能説大家的夢想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最後的大溪地讀來很是觸動，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相見，故地重遊。於是你再也不想漂泊，只想在那裏一世安穩。願我們，都能遇見自己的大溪地。
《月亮與六便士》個人讀後感範文
威廉·薩默賽特·毛姆的小説《月亮和六便士》，是一本關於夢想與追尋的書，小説講的是，一個英國證券交易所的經紀人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受着貧窮和飢餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓裏奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇後，他最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終於找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死後把這幅畫作付之一炬。
這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐着夢想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運，更準確的説是一個被夢想俘虜的人在追逐自己的噩運。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脱去一層一層衣服，最後一抬腳，赤身裸體踏進內心召喚的冰窟窿裏去。小説裏的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”？他説：“我對他們沒有特殊感情”；“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他説：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。這樣的人當然可惡。他的眼裏只有自己，沒有別人，自私，沒有責任心，不屑和“社會”發生任何關係。但他又很無辜，因為他的眼裏豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來説，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果説他與別人有什麼不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多麼妖冶，多麼鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”裏面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最後時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋裏，那位因病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿牆壁畫中，聆聽波濤洶湧的顏色——對，那時他已經失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳説中的寧靜。我想這就是傳説中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應當在胸前劃一個十字架説“阿門”的情景。
他的頭腦裏只惦記一件事，彷彿生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內在的激情和熱情，有種“時不我待”的契機，如若不去做這事就會感到時時不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去。可以説，他的整個身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個洞，有東西拉着他下去，不受自己思想控制。你可以説他“六親不認”、“太自私了”，但他確實是在做自己認為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來説，最重要的是永恆的現在。”
原來，這世界上有一種人，活着只為追求真理，而這真理就是那些自己認可並喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什麼時候啟程都不晚，也許某時像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個入口，卻不具任何普遍意義上的借鑑價值。相對而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克？施特略夫，他知道自己不具開創性的繪畫才能，便專心畫畫餬口。他有自己的畫室，過着舒適安逸的生活，也具有極高的藝術鑑賞力。他完全明白創作的痛苦，“在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。
要想認識它，一個人必須重複藝術家經歷過的一番冒險。”當然，故事裏他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術才能極其平庸，他自己本身只能畫些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中藴含的藝術之美，即使這種藝術之美還未能被當時的主流審美情趣接受。出於對美本能的嚮往，他無私地資助思，幫助他。他雖然是個平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無法創造美，但是他那種欣賞美的才能以及對人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因為我覺得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實可以通過後天的努力達到的。
施特略夫曾説過的一段話：“為什麼你認為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創造出來。在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重複藝術家經歷過的一番冒險。”毛姆讓施特略夫這樣一個毫無才能的畫家來講這句話，表現出一種特別的張力。一個平凡普通的人，如何超越平庸呢？就是要有勇氣去感受體會想象那些天才所經歷的思想折磨啊！
斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個是偉大的不幸，另一個是平庸的幸福，如果一個人能夠選擇的話，我想大多數人會選擇後者，卻在選擇的同時又都對遙遠的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實在是一條靈魂的不歸路。如果狠不下心來傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因為理解了美，意識到了天才的可貴，也不得不忍受無窮的屈辱與折磨來完成他的理想主義。到最後，真正的理想與結果根本無關，就好象斯特里克蘭德必須畫畫，哪怕失明；而他畫畫這件事卻與畫根本無關。
月亮和六便士，理想與現實。正像毛姆説的那樣，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮。”月亮”是美好而遙遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的`過程也許孤苦，甚至最後會一無所得；‘六便士’象徵着世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’？
《月亮與六便士》個人讀後感範文
看這本書的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是説不理解他拋棄安逸的環境追求自己的內心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關係的人可以拋下責任置之不理。不理解他一面享受着別人的關懷，一面對這關懷無所動容反而一副心安理得的樣子。
到後來，看到那段關於有人生來就生錯了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當內心迸發出最原始的力量時，不是人自身不想去多多關注和熱愛週遭事物，而是這周遭本就從未走進自己的內心，而那力量卻一直叫囂着要擺脱現狀所有的桎梏。
我們沒有任何權利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過是建構在自己的價值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個人看來不過是街邊的石子微不足道反而還會嫌它硌腳。
所以，在去批評他人不求上進時，有沒有先思考過自己內心到底真正想要的是什麼?
我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫，也許在你看來最為俗氣，但在我這裏若永久達到這三樣就會很滿足，就會感到不虛此行了。
書中還有讓我不理解的是作者關於對女性的一些看法，但這得等我瞭解作者以及看過作者其他書之後再來進行整合。
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